宗教是在任何時候都需要尊重怯邪、謹慎的一種高效運作模式蝉娜。它是唯一回答解決從哪兒來到哪兒去的范式。后現(xiàn)代需要宗教——
70與80年代世俗化進程中甫恩，伴隨著持續(xù)躍進的現(xiàn)代化和個人化逆济，宗教正在不斷的失去其重要性（雖然沒有確切證實）
911后來去，歷經(jīng)現(xiàn)代和后現(xiàn)代而帶來的強烈的改變和部分轉(zhuǎn)型磺箕，尤其是放眼于全球化情景中，宗教以各種方式影響公共和文化生活抛虫。雖然理論范式頗多松靡，通常有三個較大的共同的問題：
1、世俗化是什么建椰？作用機制是什么雕欺？
2、信仰與知識關(guān)系該如何概念化棉姐？
3屠列、宗教的語言游戲與象征對世俗公民有什么樣的潛能？
哈貝馬斯論述上述演變過程伞矩，上述過程是種類似熊比特說的“創(chuàng)造性破壞”笛洛。工業(yè)時代拓展的全球化去中心化給個體、群體代理的創(chuàng)傷必然以反向張力得到安慰乃坤。
