站在演化鏈上，生態(tài)系統(tǒng)中镇匀。
人照藻，該如何存在呢？
我們?nèi)酥皇沁@個生態(tài)系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)汗侵，那么人就應該和自然萬物一樣幸缕，嚴格遵循自然法則嗎？那人還是人嗎晰韵？當我們只遵循自然法則的時候发乔，那么人就只是自然法則的奴隸，所以我們要超越自然法則雪猪！
那么栏尚，人類該如何超越自然法則呢？
這時只恨，出現(xiàn)了素食主義保護者译仗，曾經(jīng)有新聞報道，英國有素食主義者官觅，他們沖入了牛排店纵菌，并且抗議吃肉，在那里示威休涤，誰知咱圆，那些示威者竟然開始播放牛被宰時的音頻，并高喊“你們眼前的不是肉功氨，而是暴力”他們說動物也是生命序苏，抗議吃肉？并且反對別人吃肉捷凄？你自己不吃肉忱详，是你自己的道德信仰，自己的價值觀跺涤，但你竟然還拉著別人跟你一起不吃肉踱阿，那我問你，難道你們平時吃的素食不是生命嗎钦铁？你們平時吃的蔬菜软舌，水果，那些都是大自然中的生命牛曹，而人類也是一個消費者佛点，而當人類沒有超越自己是個消費者之前，是沒有任何資格去說，不讓別人吃這個吃那個的超营，你逼著所有人不吃肉鸳玩，那你就是沒有理性的了，你就是把握不住度了演闭，我們強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的重要不跟，但是不能走向極端了，不僅你平時吃的蔬菜水果是生命米碰，甚至你平常穿的衣服的一絲一線窝革，也是來自大自然，也是由生命做成的吕座，那你就不穿衣服了嗎虐译？你裸奔吧！那也是不可能的吴趴，我們強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的重要漆诽，如果重要到最后走向極端，衣服不能穿锣枝，只能吃素厢拭，寵物也不能要，那這是理性還是非理性呢撇叁？這就成為副命令的人蚪腐，就成為了自然的能力，成為人要聽從自然的安排税朴，如果極端到了這個狀態(tài)，那么就走向了它的反面家制，變成了非理性了正林！本來我們意識到生態(tài)的存在，而強調(diào)的是尊重颤殴，理解自然法則觅廓，但當你是執(zhí)于一端的時候，就會變成非理性涵但，那么杈绸，方向在哪里呢？從縱向的角度來說矮瘟，越往生物層面上走瞳脓，就會越非理性，如果越往意義或者人性上走澈侠，就越是理性的劫侧，從橫向角度來說，從橫截面上說，越把它當做唯一的真理烧栋，事實上写妥，恰好導向它的反面，是非理性审姓。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 理性
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? ? ? ? ? ? ? ? 生態(tài)系統(tǒng)
? ? 尊重理解自然法則－理性超越自然法則
所以我們要以理性的角度去尊重珍特，超越自然法則！
那么魔吐，人類能否過自己的理性重建生態(tài)系統(tǒng)呢扎筒？ 就比如說袁隆平，他憑借理性使中國比占實際不到10%的耕地養(yǎng)活了占世界20%多的人口画畅！所以砸琅，再看看現(xiàn)在被科技包圍著的世界，現(xiàn)在人類憑借著理性轴踱，一直在改變著生態(tài)系統(tǒng)症脂，這就是人類的未來！站在理性層面去想淫僻，在生態(tài)系統(tǒng)中如何生存呢诱篷？理性和科技能否解決人類的一切的問題呢？人類現(xiàn)在一直在科學理性的道路上一路狂飆雳灵，這些科技在造福人類的同時也有副作用棕所，在科技推動人類發(fā)展的同時也帶著許多不確定性，你不知道這個東西是好還是不好悯辙，要么二三十年以后呢琳省？我說以前發(fā)現(xiàn)的抗生素，人們也不知道它有副作用躲撰，而以前人們發(fā)明原子彈和核彈是為了反對納粹针贬，現(xiàn)在，卻變成了人們互相攻擊的一種武器拢蛋，所以你現(xiàn)在就開始懷疑所有東西了桦他？在有那么多的不確定性，不知道的東西谆棱，那人類到底該怎么存在呢快压？若一切東西都不知道那么一切就將無法掌控，可是如果你什么都懷疑的話垃瞧，那么你就會陷入無限的虛無與懷疑之中蔫劣，但是從另一個角度來想，是也只有人才會陷入虛無个从，只有人類才會遭遇到這個問題拦宣，只有人類才會試圖解決這個問題，那么解決虛無的出路在哪里呢？唯一的出路就是為自己的生命尋找意義感鸵隧！正如曾經(jīng)一個名人說過绸罗，這是最好的時代，也是最壞的時代是豆瘫，最重要的是珊蟀，我們要去尋找，去追外驱，去愛育灸，去創(chuàng)造，因為我們離不開這個世界昵宇！
