閑暇時間重讀《西游記》设易，對里面的很多細節(jié)產生興趣，今天先說說唐僧蛹头。

遇到孫悟空之后顿肺，唐僧的形象開始生動起來，很多細節(jié)都很接地氣渣蜗，不再是之前高大上的“左僧綱屠尊、右僧綱、天下大闡都僧綱陳玄奘法師”了耕拷。

在第十四回“心猿歸正 六賊無蹤”中讼昆，唐僧剛剛救了孫悟空，師徒二人過了兩界山不多時骚烧，“忽然見一只猛虎浸赫，咆哮剪尾而來，三藏在馬上驚心赃绊。”

見到老虎害怕是人之常情既峡，唐僧也不過是在“馬上驚心”而已，沒有太丟人碧查。問題是悟空用金箍棒打死老虎之后运敢，唐僧反倒被嚇得“滾鞍落馬”，還咬著手指頭說，“天哪传惠！天哪肤视！劉太保前日打的斑斕虎，還與他斗了半日涉枫；今日孫悟空不用爭持邢滑，把這虎一棒打得稀爛，正是強中更有強中手愿汰！"

想象一下這時唐僧的樣子困后，躺在地上，關鍵是還“咬著手指頭”衬廷，實在是令人忍俊不禁摇予。笑過之后，突然意識到吗跋，唐僧怕孫悟空更甚于怕老虎侧戴。

悟空打死老虎，剝了皮之后跌宛，“把條鐵棒酗宋，捻一捻，依舊象個針兒疆拘，收在耳里蜕猫，背著行李，請師父上馬哎迄。”這段話看上去好像沒有多大意義回右，無非是描述了一下悟空的動作，按照師徒禮儀走了一個程序而已漱挚，實則不然翔烁！這段話為下文唐僧的表現做了很好的鋪墊。

兩人接著往前走的時候旨涝，唐僧在馬上問悟空蹬屹，“悟空，你才打虎的鐵棒颊糜，如何不見哩治？”

這一句是關鍵，重點不是唐僧有多細心衬鱼，注意到悟空的鐵棒不見了，重點是唐僧為什么這么關心這根鐵棒憔杨？聯(lián)系上文鸟赫，“今日孫悟空不用爭持，把這虎一棒打得稀爛，正是強中更有強中手抛蚤！"可見唐僧怕的是孫悟空用這根鐵棒照自己腦袋上也來這么一下子台谢！

唐僧傻嗎？當然不傻了岁经！他隨時考慮的都是如何自保朋沮！傻的是孫悟空，一點心機都沒有缀壤，以為自己多厲害樊拓，還和唐僧吹噓自己當年的本事。如果說這時唐僧才剛剛露出一點點心機的話塘慕，后面就明顯得多了筋夏。

聽完悟空介紹自己的金箍棒，“三藏聞言暗喜图呢√跖瘢”這里又為什么“暗喜”呢？直到悟空講完自己有“頗有降龍伏虎的手段蛤织，翻江攪海的神通”之后赴叹，三藏聞得此言，愈加放懷無慮指蚜，策馬前行稚瘾。原來是得知自己的這個徒弟如此神通廣大，唐僧這才算是踏實了——不用再怕豺狼虎豹了姚炕！至于妖魔鬼怪摊欠，目前還不得知≈拢“降龍伏虎”這個手段些椒，后來還被唐僧拿來譏笑悟空，更加顯出唐僧的凡人本色掸刊。

接下來免糕，師徒兩個又遇到六個劫道的山大王，唐僧的表現更是接地氣忧侧。六個人“各執(zhí)長槍短劍石窑，利刃強弓，大咤一聲道：‘那和尚蚓炬！那里走松逊！趕早留下馬匹，放下行李肯夏，饒你性命過去经宏！’”唐僧聽后居然“魂飛魄散犀暑，跌下馬來，不能言語烁兰。”唐僧見到吃人的老虎還能坐在馬上耐亏，見到只劫財不劫命的強盜，而且身邊還有神通廣大的徒弟的時候居然嚇得如此狼狽沪斟。什么原因广辰？因為行李里有比命還重要的東西——通關文牒，就是護照主之。唐僧心里很清楚择吊，沒了這個，就算去了西天也沒用杀餐！所以才會被嚇成這個熊樣干发。

再看唐僧和悟空的對話，悟空說“師父放心史翘，沒些兒事枉长，這都是送衣服送盤纏與我們的∏矸恚”三藏道：“悟空必峰，你想有些耳閉？他說教我們留馬匹钻蹬、行李吼蚁，你倒問他要甚么衣服、盤纏问欠？”換成現代的話就是“悟空肝匆，你耳朵不好使啊顺献！誰劫誰捌旃？”

順便說一下注整，這幾個劫道的山大王說話倒也老實能曾，“我等是剪徑的大王，行好心的山主肿轨。大名久播寿冕，你量不知，早早的留下東西椒袍，放你過去驼唱；若道半個不字，教你碎尸粉骨槐沼！”他們只劫財不劫命曙蒸，倒真是“行好心”捌治。

孫悟空也搞笑岗钩，回答得倒也得體纽窟，“我也是祖?zhèn)鞯拇笸酰e年的山主兼吓，卻不曾聞得列位有甚大名臂港。”

另外，這幾個哥們人雖笨點视搏，名字倒是很有深意审孽。“一個喚做眼看喜浑娜，一個喚做耳聽怒佑力，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思筋遭，一個喚作意見欲打颤，一個喚作身本憂。”

《黃帝內經》的《素問篇》說漓滔，人的七情是指喜编饺、怒、憂响驴、思透且、悲、恐豁鲤、驚秽誊，沒有愛。

《呂氏春秋·貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者琳骡，六欲皆得其宜者锅论。”東漢哲人高誘對此作了注釋：“六欲日熬，生棍厌、死、耳竖席、目耘纱、口、鼻也毕荐∈觯”

這六個強盜把人的七情六欲用來做自己的名字，也夠有深意的了憎亚≡笨埽或許作者就是想用這些強盜來代表困擾唐僧的身體上精神上的種種障礙弄慰，卻又偏偏不把七情中的“悲”、“恐”蝶锋、“驚”陆爽，六欲中的“生”和“死”放進去，是否有更深的含義就不得而知了扳缕。