? ? ? ? 《西游記》作為吳承恩的作品纽匙，也是四大名著的瑰寶丽惭，因其有人物多姿多彩的形象击奶，如孫悟空。
? ? 觀點(diǎn)：我們可以從孫悟空的一生吐根，從出生到大鬧天宮正歼，再是取經(jīng)一路，最后被封為斗戰(zhàn)勝佛拷橘，從而了解他的個性局义。
? ? 論證：
? ? ? ? （1）小說開頭，知孫悟空是從石頭中蹦出來的冗疮，原文：每受天真地秀萄唇，日精月華，感之既久术幔，遂有靈通之意另萤，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵四敞，似圓球樣大泛源。因風(fēng)化一石猴，五官俱全忿危，四肢皆備达箍。自小沒有親人的他，便與花果山的野猴居住铺厨，雖不知人情世故缎玫，自不知天高地厚，野性隨之增加解滓。
? ? ? （2）流浪四海赃磨，只為求一長生不老之術(shù)，拜一神仙為師洼裤，卻因不傳其術(shù)邻辉。帶著仙術(shù)徑走，與龍王竊取定海神針一根逸邦，附一套黃金戰(zhàn)甲恩沛，無畏不懼，天庭中大鬧天宮缕减，不想收斂，耍戲法芒珠，斗棍棒桥狡，自稱齊天大圣。充實(shí)野心皱卓，不知收斂裹芝，不知滿足的一只猴子。
? ? ? ? （3）自從與唐僧等人一齊去取經(jīng)中娜汁，雖然猴子天生具備的野心還未消盡嫂易，但從其對待唐僧的言語與行動上，可知其心靈的成長有了非一般的轉(zhuǎn)變掐禁。例如：從五行山被解救的第二天怜械，偶遇三個不怕死的強(qiáng)盜，欲搶其物傅事，害其命缕允。悟空本是猴兒出生，殊不知人情世故蹭越，直把那三打死障本。師傅唐僧取經(jīng)一教育，猴子惱怒之下，頭也不回地走了驾霜。
? ? ? 在取經(jīng)一開始案训，猴王還沒全心全意，畢恭畢敬地對待師傅粪糙，只想貪圖玩兒萤衰。
? ? ? ? 后來在其書的第一五回，遇白骨精猜旬，她本是白虎嶺上的一具化為白骨的女尸脆栋，偶然采天地靈氣，受日月精華洒擦，變幻成了人形椿争，習(xí)得化尸大法。
? ? ? ? 前兩打熟嫩，悟空直接下手秦踪，不等師傅反應(yīng)過來，慘遭冤枉掸茅。在師傅一句句的謾罵之下椅邓，緊箍咒的一次次道念之下，原本不愿別人教育的猴子昧狮，一而再景馁，再而三地說服唐僧，并且請求留下在做子弟逗鸣。
? ? ? ? 第三次合住，悟空不莽撞，而是請求天神作證撒璧。
? ? ? ? 自三打白骨精的片段中了解到透葛，悟空的心靈有了飛躍性的成長。從其言語與行動卿樱，變成一個對師傅畢恭畢敬僚害，不怨天怨地的猴子。并且具有不莽撞繁调，使智慧的頭腦萨蚕。
? ? ? 綜上所述：孫悟空自小到大，心靈在一次次困難中涉馁，磨練成長门岔。
