老子曰：“欲觀大道，須先游心于物之初号醉。天地之內(nèi)反症，環(huán)宇之外铅碍。天地人物，日月山河线椰，形性不同。所同者烦绳，皆順自然而生滅也，皆隨自然而行止也配紫。知其不同，是見其表也躺孝；知其皆同，是知其本也植袍。舍不同而觀其同，則可游心于物之初也锉试。物之初，混而為一，無形無性拖云，無異也≈嫦睿”
道法自然的小道理解
萬事萬物都有其順應(yīng)的規(guī)律，明白這里面的道理就是道尤筐。會(huì)用這些道理就是德。道為體盆繁，德為用。
萬物有自己的規(guī)律油昂，我們也深處在萬物中間倾贰。大家都想要自己好受一些，快樂一些匆浙。但是欲望太高就會(huì)因?yàn)檫_(dá)不到而難受，有的是目標(biāo)規(guī)劃的問題首尼，有的是自己行動(dòng)的問題，有的是認(rèn)識(shí)層次的問題饰恕，有的是外在環(huán)境的問題，有的是他人牽絆的問題……
我們被自己左右埋嵌，也被各種人事左右。很難說就能完全自顧自地活著雹嗦，也難以認(rèn)清很多人很多事。但最關(guān)鍵的是認(rèn)識(shí)了罪，必須在思想上能夠?qū)ψ约鹤龅氖虑榈纳顚舆壿嫼颓楦邪盐蘸谩Ｃ靼资虑榘l(fā)展的道泊藕。
比如，如果你想獲得大的成就娃圆，就需要能夠孕育出大成就的地方（更好的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì)，更多的鏈接機(jī)會(huì)）讼呢，以及自己是否能夠變成一顆長成參天大樹的種子（不去追求平庸的機(jī)會(huì)，并且肯干悦屏，樂于并能較好地吸收先進(jìn)的技能），能夠善于分析明白人和事并且用好這些資源（君子性非異業(yè)础爬，善假于物也）。
自然是什么看蚜，無為又是什么赖条，我們又在追求著什么常熙？很難講吧，大家可能都是追求舒服快樂吧裸卫。無為并不是不做事，而是能夠智慧地做事墓贿。如果明白心中的目標(biāo)，那就去找尋通往目標(biāo)的道路聋袋，分析好各種道，利用好各種資源幽勒。
如果找不到道路，那最最起碼愚笨一些地去做事啥容。一些大道是敞開的，持久的咪惠，普遍施用的。它們往往被我們洞察之后用德來提現(xiàn)遥昧。比如，誠信炭臭，勤勞，認(rèn)真專注徽缚，吃虧是福，天道酬勤等等。也有一些是針對(duì)短期變化的道排宰，洞察之后時(shí)常用兵法（術(shù)）等來體現(xiàn)。
對(duì)于目標(biāo)板甘，人各有志，自己去找尋盐类，這方面更主觀一些呛谜。但是道是客觀存在的，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就要去多學(xué)習(xí)隐岛，多分析總結(jié)修正，多遵循道聚凹，多做好德，用好術(shù)妒牙，善假于物。要配的上擁有对妄，不只是感情用事，更要用智去應(yīng)對(duì)剪菱。
情難斷，很多事自己會(huì)難受琅豆，是人之常情。但是若困于情中茫因，就是愚。需要用智去調(diào)整自己的情感冻押，認(rèn)識(shí)清楚人事，局勢(shì)和方向洛巢。
