筆名：昏睡十年
? ? ? 孟子云：“富貴不能淫纵寝，貧賤不能移绰垂，威武不能屈绒怨，此之謂大丈夫餐蔬。”自古而今凡真正能踐行此道德理想塔橡，成就此理想人格的文人士大夫霜第，心中無不有堅如磐石的政治信念與道德信仰葛家，文壇男神蘇東坡亦不例外，四個多月的牢獄之災與整整十年的貶謫生涯都沒有絲毫動搖其心中的政治信念與道德信仰泌类，那就是富國利民的“仁義”之道癞谒。
? ? ? 蘇東坡自幼聰慧過人且飽讀詩書，很早便在蜀地名聲初噪末誓，二十幾歲進士及第且名震京師车要，深得歐陽修蝗碎、梅堯臣等時賢朝臣蟀俊、甚至權(quán)臣王安石的賞識时呀，由此步入仕途，青春入仕可謂春風得意晴玖、前程似錦读存。然而大大出人意料的是：蘇東坡一生仕途坎坷，荊棘遍地呕屎，幾遭貶謫让簿，屢遭“落水”；更出人意料的是：在這條坎坷仕道上秀睛，蘇東坡走得無怨無悔尔当，在其生命的燭火行將熄滅的時候甚至頗有點自嘲意味地將黃州、惠州蹂安、儋州幾處貶謫流放之地視為自己平生功業(yè)的成就之所椭迎，這實在是令人破費思量，思量之后又不禁令人敬仰有加田盈。
? ? ? 蘇東坡淡于富貴畜号，恬于榮利。他二十六歲初入仕途赴鳳翔任所允瞧，在鄭州西門外與弟弟蘇轍依依惜別简软，想起二人上一年在夜雨瀟瀟中立下的不慕榮華、不戀富貴的誓約述暂，寫詩叮囑弟弟：“寒燈相對記疇昔痹升，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘畦韭，慎莫苦愛高官職视卢。”在蘇東坡四十年的為官生涯中廊驼，高官厚祿曾屢次輕摳其門据过，榮華富貴曾多次輕敲其窗，以他的學識妒挎、才干绳锅、文名以及新舊兩黨多位朝臣的賞識，甚至曾垂簾聽政的高太后的恩寵酝掩，迎來高官厚祿猶如開門推窗通風透氣般簡單鳞芙，可蘇東坡并沒有被摳門敲窗聲迷亂心志，他總是傾耳聆聽這誘人期虾、迷人原朝、醉人的聲音中是否夾雜著鄭聲惡音，他總是小心提防這所通之風镶苞、所透之氣不能是歪風邪氣喳坠。決不允許將自己的一身正氣、心中“大道”帶走茂蚓，成為一個尸位素餐壕鹉、徒有其表，甚至朝三暮四聋涨、朝秦暮楚晾浴、隨波逐流、趨炎附勢牍白、見風使舵脊凰、同流合污、與狼共舞茂腥，卻喪失了自我意志狸涌、政治理想、道德良知础芍、獨立人格的無靈魂的茍活之人杈抢。
? ? ? 蘇東坡樂于“大道”，安于貧賤仑性。他三遭貶謫皆因與當權(quán)者不同“道”惶楼，然而，無論其當初犯言直諫地反對新法诊杆，還是后來理直氣壯地反對全面廢除新法歼捐，都完全是出于公心，志在衛(wèi)“道”晨汹，此“道”即富國利民的“仁義”之道豹储，是其能安于貧賤、自得其樂的源泉與動力淘这。十年的貶謫生涯剥扣，窮困位卑而落寞巩剖，蘇東坡也曾酸楚苦悶失望過，然而他從未懊悔過钠怯，因為他心中有“大道”佳魔，“以道事君”、“直道事人”晦炊、“以德居官”是其為政之則鞠鲜，“不義而富且貴，于我如浮云”断国、“士志于道而恥惡衣惡食者贤姆，未足與議也”是其內(nèi)心信念。本來稳衬，在那個“新黨唱罷舊黨登場”的政治動蕩年代霞捡，蘇東坡本可以不“落水”，或者“落水”之后很快便能“上岸”宋彼，只要他愿意將心交出去弄砍，將手伸過去，就一定會有人拉他上岸输涕，可他偏偏“不識好歹”音婶、“不識時務”，“情商低下”莱坎、“頭腦迂腐”衣式，竟以“君子固窮”的心態(tài)對待自己的仕途坎坷與人生困境，寧棲卑地不擇高枝檐什，既然無力“兼濟天下”碴卧、“致君堯舜上”便一心“獨善其身”、“使風俗淳”乃正，似乎與俗世是那么的格格不入和不可理喻住册。然而這就是蘇東坡，“一肚子不合時宜的”的蘇東坡瓮具。
? ? ? 蘇東坡不畏權(quán)貴荧飞，平交王侯。他寧愿為“道”捐軀獻身而絕不向權(quán)貴低頭屈膝名党，不會察言觀色叹阔、投上所好、趨利避害传睹、明哲保身耳幢，名利誘惑不能使他背“道”而馳，威武逼迫亦不能令他屈己逢迎順從欧啤，自始至終辨是非睛藻、知榮辱启上、明善惡、清美丑修档，貴其所當貴——“義以為上”碧绞，恥其所當恥——“見利忘義”。
? ? ? 無論在富貴吱窝、貧賤、威武面前迫靖，蘇東坡心里都有一桿秤院峡，大秤砣是富國利民的“仁義”之道，這“道”若一把“達摩克利斯之劍”始終懸于其頭頂系宜，亦如康德的“心中的道德法則”始終存于其心中照激，亦如一盞明燈照耀其人生之路，成就其“立德”盹牧、“立言”之不朽俩垃，若非，則北宋朝可能會多了一位政客汰寓，而少了一位品德高尚口柳、志向高遠、情趣高雅有滑、境界高深的“蘇學士”跃闹、“大丈夫”，這是你我的幸運毛好，亦是中華民族的幸運望艺。???
（圖片來源于網(wǎng)絡）
