你想知道叔本華對我的幫助嗎肠牲？我只有這樣來回答你：他讓我有勇氣并自由地面對人生，因為我的腳發(fā)現(xiàn)了結(jié)實的地面靴跛。
? ? ? ? ? ? ——弗里德里希?威廉?尼采
新的一年開始了缀雳，為了讓自己更幸福的度過一生，這幾天我又閱讀了《人生的智慧》梢睛。
這本書是作者叔本華流傳頗廣的名篇肥印，也是全世界久負盛名的哲學著作。
62歲時的叔本華完成了對《作為意志和表象的世界》的補充說明——《附錄和補遺》绝葡，第一卷為《附錄》深碱，即“短篇哲學文章”其中最為讀者熟知和喜愛的是第六篇《人生的智慧》。
第二卷為《補遺》藏畅，收錄了叔本華早年創(chuàng)作的詩歌敷硅，為意志哲學的補充論述，反映了叔本華廣博的智慧和卓越的洞察力墓赴。這本書就成為他晚年的封筆之作竞膳。
關(guān)于人生的幸福，作者在書中就有了答案：苦難是人生的主旋律诫硕，活著不過是在痛苦與無聊之間搖擺坦辟，如何在夾縫中獲得幸福則需要一定的智慧。
《人生的智慧》分成三大部分“如何看待自我章办、如何看待財富锉走、如何看待別人的評價”滨彻。
并且以“優(yōu)美的文體、格言式的筆觸”給我們指明了健康挪蹭、財富亭饵、榮譽、獨處和與人相處的哲學道理梁厉。
本書所涉及的題材與我們的生活息息相關(guān)辜羊，正如叔本華在臨終前所說：“人類從我這里學到了他們將永世不忘的東西〈使耍”今天我學習第一部份：如何看待自我八秃。
如果朋友們有興趣讀一讀《人生的智慧》中的“幸福”“財富”“名聲”等篇章肉盹，也許你也會發(fā)現(xiàn)他其實說得非常實在昔驱，沒有一點矯情的地方。
01.自我是決定幸福與否的主要因素
因為人的內(nèi)心是滿足還是痛苦上忍，主要由自己的情感骤肛、欲望以及思維配合下的作用，是自己內(nèi)在構(gòu)成的一種幸福窍蓝，人與人之間的幸福有千差萬別腋颠。
《人生的智慧》是一個全新的自己如何讀懂人生、如何找到自己終身成長它抱、如何幸福愉快地度過一生秕豫。
認識和理解是兩個因素共同運作，是主觀和客觀的因素观蓄。就像水中的氧氣和氫氣混移，聯(lián)系緊密，缺一不可侮穿。
人的幸福在很大程度上取決于自身歌径，也就是我們的個性。就像有一系列的變奏曲亲茅，主旋律是永遠不變的回铛，沒有人能突破自我個性的局限。
對于智慧的人而言克锣，即使孤身一人茵肃，也能從思維與想象中獲得諸多樂趣，然而對于一個麻木的傻瓜來說袭祟，即使不斷變換花樣地聚會验残、看戲、旅行和消遣巾乳，他也無法擺脫無聊感的侵襲您没。
善良鸟召、穩(wěn)重、溫和的人氨鹏，在困苦的環(huán)境中他們照樣能感受快樂欧募；即便是世界上最富有的人，他們沒有好的心態(tài)仆抵，還是會感到痛苦跟继。
我們想要獲得幸福，就不能在意世俗的眼光镣丑。一個不在乎世俗眼光的人还栓，內(nèi)心是自由而寧靜的。幸福的本質(zhì)传轰，就是心靈的自由與寧靜。
02.自我品質(zhì)才能帶來至高的幸福
高尚的品格谷婆、聰明的頭腦慨蛙、開朗的性情、愉悅的精神以及健康的體格纪挎，是自我的品質(zhì)期贫，是最直接帶來幸福感和開朗愉悅的精神面貌。
樂觀開朗的人總能找到快樂的理由异袄，因為他個性如此通砍，這種品質(zhì)可以彌補其他幸福的缺失。
一個人他很年輕烤蜕、英俊封孙、富有、而且地位尊貴讽营，但要判斷他是不是幸福虎忌，那我就得先問問他：先生您快樂嗎？
不管年輕人或老年人橱鹏、身材筆挺或彎腰駝背膜蠢，是富裕的還是貧窮的，只要他每天快樂著莉兰，他就是幸福的挑围！
若你笑口常開，你便是幸福的糖荒；若你常噙淚水杉辙，你便是不幸福的。
快樂其實是一張立即幸福的現(xiàn)鈔寂嘉，而其他因素所帶來的幸福只是一張有待兌現(xiàn)的支票奏瞬。
對我們來說枫绅，快樂就是最高的幸福，而把握和提升這種快樂感硼端，就是人類致力追求的最高幸福并淋。
當一個人無法從自我和外在財富中找到幸福，而是要從他人對自己的看法當中才能得到滿足珍昨，這就不是幸福县耽。
我們要及時認清一個樸素的真理：每個人必須真實地生活在自我的皮囊當中，而不是生活在別人的看法中镣典。
03.豐富的智慧兔毙，是幸福的關(guān)鍵
我們要依照本性生活在這個世界，因此也要為自己而活兄春，一個人是什么樣的人澎剥，以何種形式存在，這都與自己有關(guān)赶舆。我們不要把自己的幸福寄托在別人身上哑姚。
我們應該羨慕的，是真正偉大的人芜茵，他的幸福不在于流芳百世叙量，而在于創(chuàng)造了有價值的思想——能夠被后人珍視和學習的思想。
偉大的靈魂和豐富的智慧九串，是一個人幸福的關(guān)鍵绞佩。
當智慧銘刻在作品中時，就會受到后人的崇敬猪钮；在創(chuàng)作時作者自己感到幸福的思想品山，能讓后人從中汲取營養(yǎng)。
有一位音樂家知道為他鼓掌的聽眾大都是聾子烤低，當他知道帶頭鼓掌的一兩個人谆奥，是因為收了錢財，而帶動聾子們將熱烈的掌聲獻給自己的時候拂玻，演奏家他還會洋洋得意嗎酸些？
叔本華在《人生的智慧》一書中告訴我們，為什么現(xiàn)在同時代的贊譽如此之多檐蚜，最終能真留名的又有幾個呢魄懂？
作者還告訴我們要學會思考，因為思考是人生快樂的源泉闯第，精神世界越豐富就會越快樂市栗。
不愛思考的人，喜歡“向外部世界尋求快樂√蠲保”比如吃喝玩樂蛛淋，逛街購物……當外部條件消失時，不愛思考的人就會感到精神空虛篡腌。
愛思考的人則不同褐荷，他們習慣于“向內(nèi)心世界尋求快樂∴诘浚”不依賴任何外物叛甫，當金錢、地位和名譽都消失時杨伙，這種快樂也不會消失其监。
熱愛思考的人精神世界豐富了，他的智慧就會帶給我們真正的幸福限匣。
叔本華用自己真實的人生告訴我們：當人到老年抖苦，人生的喜悅和歡愉慢慢褪去，如秋葉般飄落米死，名聲此時猶如冬青樹的嫩芽睛约，適時發(fā)出。
如果把名聲比作一種果實哲身，那它需要耗費一整個夏季去成長，才能在冬季時節(jié)供人享用贸伐。
“人終究會老去勘天，而他的作品不會，當他將自己的青春熱情全都傾注于作品中之后捉邢，它們將永遠年輕鮮活脯丝，再沒有什么比這更令人感到安慰》ィ”
《人生的智慧》是幸福度過一生的智慧箴言宠进，他告訴我們只有具備扎實的理解力和良好的判斷力。
只要下苦功夫硏究藐翎，才能讓自己脫穎而出材蹬，探索那些鮮有人涉足的偏僻領(lǐng)域。探索事實的艱辛過程吝镣，其本身就是具有價值的堤器。
《人生的智慧》作者叔本華做30年無人問津的“滯銷書作家”，連他小說家的母親都譏諷他的書“是給藥劑師做包裝用的”末贾。
等到終于成功的那一年闸溃，作者已經(jīng)63歲了。正如叔本華在《人生的智慧》中所言：“一個人的名聲持續(xù)時間越長，其來得便越晚……一個人越是超越時代辉川，就越難被自己所處的時代所接受表蝙，因為他的作品是寫給后世的全人類的∨移欤”
讓我們從自我價值帶來的思想和能力中府蛇，才能找到一個人幸福的真諦！
