uvwx說：舍棄忘我論狐胎，并不意味著倒向它的極端——唯我論特姐。實(shí)際上，忘我與唯我兩個(gè)極端有一個(gè)中間道路就是存我浮梢，即托克維爾所說的“開明的自利”跛十，亦稱“合理的利己主義”。
只有理性的利己者秕硝，一個(gè)具有自尊的人芥映，才有愛的能力，因?yàn)樵恫颍挥兴拍苡心芰邆鋱?jiān)定的奈偏、不妥協(xié)的和不背棄的價(jià)值。
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這個(gè)所謂的思想家安蘭德不過又是一個(gè)偷換概念的高手而已躯护。有本事他把自已說的極端的“唯我”堅(jiān)持到底惊来，不要中間路線的“存我＂，在中國傳統(tǒng)文化的道家中道德是不否定自私利已的棺滞，其保全保真的思想裁蚁，遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的思想，《老子·道經(jīng)·第七章》說：““后其身而身先继准，外其身而身存”意思是遇事謙退無爭枉证，反而能在眾人之中領(lǐng)先；將自己置于度外移必，反而能保全自身生存室谚。闡述了自生私已與共生利他，身后與身先避凝，自我與超我舞萄、公與私的矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系眨补。如果是以“唯我＂的自私管削，像某人說的為了成本最小化效用最大化，可以出售偽劣毒害商品給人類社會(huì)市場撑螺，只要M＞0價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化即可含思。英國人用鴉片賣給中國也是自私，這的確的給他們這些英國人類進(jìn)步的源泉，但卻不代表全人類因?yàn)閷?duì)作為商品的鴉片毒害無知而吸食的中國人含潘，前幾天馬斯克揭露某群體的資本家不擇手段通過政策把大麻合法化在美國實(shí)行饲做，這幾天據(jù)說被那些人警告了，馬斯克放話確定了按班人選遏弱，連采訪時(shí)的精神態(tài)度都很憔悴盆均。其實(shí)，這個(gè)安.蘭既然是承認(rèn)極端唯我是自私漱逸，又為什么要在最后提出一個(gè)中道的“存我”泪姨？如果是你題目中的“自私是人類進(jìn)步的源泉＂是她說的，顯然是一個(gè)偷換概念的高手而已饰抒，這并不是驚世駭俗的觀點(diǎn)肮砾，而是一個(gè)以看以驚世駭俗時(shí)，實(shí)際卻是偷換概念抄襲傳統(tǒng)的老生常談袋坑，承認(rèn)道德秩序是個(gè)人的自私之間博弈之后妥協(xié)作共贏共利的交集有這么難嗎仗处？這種偷換概念在沒有辨識(shí)度的人是很容易被洗腦的。
