“我們不說(shuō)我們有需要，而說(shuō)對(duì)他們有利∮髌担”
——亞當(dāng)·斯密
第一和第二章主要論述分工的產(chǎn)生原因。根據(jù)斯密所說(shuō)肘迎，產(chǎn)生分工的根本緣由是“人類具有交換的傾向”甥温。我認(rèn)為這種傾向歸根結(jié)底還是因?yàn)槿说挠麩o(wú)窮而能力有限。正因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)法獨(dú)力生產(chǎn)滿足自己欲望所需的全部物資妓布，因此人們傾向于交換姻蚓。而在這種傾向中，人們漸漸發(fā)覺(jué)了分工的好處匣沼。據(jù)斯密總結(jié)狰挡，分工好處有三：其一，長(zhǎng)期從事某種特定工作能夠提高工人的熟練度释涛；其二加叁，如果同時(shí)從事多種工作，在工作間切換的時(shí)候會(huì)有效率下降的成本唇撬；其三它匕，專業(yè)人士能帶來(lái)工具的發(fā)明，技術(shù)的革新局荚。之后超凳，在演化的過(guò)程中，不分工的社會(huì)由于效率低下耀态，會(huì)被分工的社會(huì)淘汰轮傍，于是分工逐漸成為文明社會(huì)的常態(tài)——分工從此固定下來(lái)。比如一個(gè)為別人制造工具的人首装，漸漸地會(huì)發(fā)現(xiàn)创夜，與其出去打獵，不如制造工具賣給打獵的人以換取食物仙逻，從此就專精于制造工具驰吓。
第三章論述分工受市場(chǎng)范圍的限制。斯密觀察到系奉，文明往往誕生于河流沿岸檬贰，沿海沿河地區(qū)也往往比內(nèi)陸地區(qū)更為發(fā)達(dá)。他以此論證缺亮，由于水運(yùn)比陸運(yùn)節(jié)省更多的運(yùn)輸成本翁涤，使得沿河沿海地區(qū)能有更大的消費(fèi)市場(chǎng)，這使得分工得以更好地發(fā)展。試想一下葵礼，在偏遠(yuǎn)的山區(qū)号阿，即使一個(gè)制針的工人一天能生產(chǎn)兩千根針，又有多少人去買呢鸳粉？因此扔涧，唯有當(dāng)市場(chǎng)需求足夠大的時(shí)候，使生產(chǎn)效率提升的分工才能帶來(lái)優(yōu)勢(shì)届谈，因此社會(huì)才會(huì)發(fā)展更細(xì)化枯夜、更有效的分工形式。這里的隱含邏輯是艰山，當(dāng)人們的需求卤档、即欲望足夠旺盛時(shí)，效率的提升才顯得有必要程剥，而分工是達(dá)成效率提高的一種好方法（當(dāng)然一體化也是一種方法，但在此略去不提）汤踏。
第四章斯密從分工的角度論述了貨幣的起源织鲸。他認(rèn)為，交換產(chǎn)生了分工溪胶，更細(xì)化的分工要求更有效率的交換搂擦。貨幣的出現(xiàn)，正是為了降低這種交換中的匹配成本哗脖。貨幣的形式瀑踢，從一開(kāi)始的商品貨幣，發(fā)展到后來(lái)的不易磨損的金屬貨幣才避。在鑄幣制度出現(xiàn)前橱夭，國(guó)家只在貨幣上加蓋印章（不蓋住邊緣），保證該金屬的質(zhì)量桑逝，人們交換時(shí)按照金屬重量估計(jì)其價(jià)值棘劣；而鑄幣制度出現(xiàn)后，人們?cè)诮灰字芯椭豢紤]金屬的個(gè)數(shù)了楞遏。我認(rèn)為茬暇，從鑄幣制度出現(xiàn)起，金屬本身的價(jià)值就已經(jīng)不再重要寡喝，貨幣的價(jià)值可以說(shuō)就由國(guó)家決定了糙俗。此時(shí)不采用其他貨幣形式，而是采用金屬的唯一原因预鬓，就是金屬不易仿造和磨損罷了巧骚。如果滿足這兩點(diǎn)性質(zhì)，即使是其他的東西，也理應(yīng)可以用來(lái)代替金屬作為貨幣——這就是后來(lái)紙幣出現(xiàn)的原因网缝。
