自解《心經(jīng)》

有位前輩說過,《大藏經(jīng)》濃縮起來是《金剛經(jīng)》叹俏,《金剛經(jīng)》濃縮起來是《心經(jīng)》妻枕。

原文:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空屡谐,度一切苦厄述么。

觀自在。菩薩的名號愕掏,也是修行法門度秘。觀自在,觀想自在饵撑。觀剑梳,止、觀滑潘,禪定兩大基礎(chǔ)法門中的觀——觀想垢乙;自在,字面解釋:自然安在语卤,大有道法自然的意思追逮。觀想自在,如果難以觀想起來粹舵,可以觀想放下钮孵,觀想放空,以至了無牽掛眼滤,舒服自然巴席。

行深般若波羅蜜多時。觀自在久了柠偶,功夫深了,自然會進入智慧解脫的境界睬关。

照見五蘊皆空诱担。照,比觀更進一層电爹。觀蔫仙,還要用心去觀想;照丐箩,直接象鏡子一樣反映出來摇邦。真正的智慧解脫,色屎勘、受施籍、想、行概漱、識丑慎,會在心里面照出來,是一片空靈的。

度一切苦厄竿裂。內(nèi)玉吁、外空靈了,自然一切苦厄都不復(fù)存在腻异。

原文:舍利子进副,色即是空空即是色悔常,色不異空影斑,空不異色受想行識这嚣,亦復(fù)如是鸥昏。”

讓我們想象講經(jīng)的現(xiàn)場姐帚,觀自在菩薩對舍利子傳授修行經(jīng)驗吏垮,就把自己的修行法門告訴舍利子,就是第一段罐旗,自己最重要的修行經(jīng)驗膳汪。但看到舍利子不甚了了,于是接著詳細說九秀。

色即是空遗嗽,空即是色,色不異空鼓蜒,空不異色痹换。這句話是一個難點,因為我們沒有真正修持的經(jīng)驗都弹。據(jù)有些前輩透露娇豫,修持禪定到一定狀態(tài)或境界,會感覺不到身體畅厢,身心內(nèi)外一片光明冯痢。舍利子應(yīng)該是修持者,所以菩薩直接說框杜,色即是空浦楣,不單只身體感受可以空掉,所見到的一切咪辱,所存在的一切振劳,也是可以空掉的。告誡舍利子不要執(zhí)著油狂,包括身體澎迎,都可以空掉庐杨,都要空掉。

但為了防止舍利子執(zhí)著在一個空的境界中夹供,菩薩接著說灵份,空即是色。也就是說哮洽,連空的境界也不能要填渠,也要丟掉。后面兩句“色不異空鸟辅,空不異色”氛什,重復(fù)強調(diào)。

受想行識匪凉,亦復(fù)如是枪眉。身體空掉了,更進一步再层,感受贸铜、思想都要空掉,但不能守著空的境界聂受。行陰蒿秦、識陰很難用語言表述,等到了一定境界蛋济,再慢慢體會棍鳖。

原文:“舍利子,是諸法空相碗旅,不生不滅渡处,不垢不凈,不增不減祟辟。

菩薩進一步解釋医瘫,舍利子,各種法川尖,我說的法登下,佛說的法茫孔,一切法叮喳,都是空的,都要空掉缰贝。修法修到舍無所舍馍悟,空無所空,就是解脫剩晴,就是不生不滅锣咒,不垢不凈侵状,不增不減。

原文:“是故空中無色毅整,無受想行識趣兄,無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法悼嫉,無眼界艇潭,乃至無意識界。戏蔑。

在修持空性時蹋凝,自身的色、受总棵、想鳍寂、行、識都要空掉情龄,外在的六根迄汛、六塵也要空掉。連著十八界也要空掉刃唤。

原文:“無無明隔心,亦無無明盡乃至無老死尚胞,亦無老死盡疮绷,無苦集滅道归斤。

無明緣行,行緣識,一路緣下去疹尾,都要空掉,一直到生老病死都空掉焦蘑。最后連知苦拾给、斷集、證滅允青、修道等等修行真諦橄碾,一路掃掉、空掉颠锉。

原文:“無智亦無得法牲,以無所得故,菩提薩埵琼掠。

最后連我們自以為的智慧拒垃,自以為的得失,都空掉瓷蛙。所有困擾我們的一切一切都空掉悼瓮,連空的境界也丟掉戈毒,了無所得,這就是大乘菩薩之道横堡。

原文:“依般若波羅蜜多故埋市,心無掛礙無掛礙故命贴,無有恐怖恐疲,遠離顛倒夢想,究竟涅槃套么。

根據(jù)上面智慧解脫的修持方法培己,慢慢就會了無所得,空無所空胚泌。心里就不會有牽掛和阻礙省咨。沒有牽掛和障礙,就不會有恐懼和怖畏玷室×闳兀《楞嚴經(jīng)》有兩句:“消我億劫顛倒想”,“希更審除微細惑”穷缤。這里的顛倒夢想敌蜂,應(yīng)該是修持較深時也難以滅除的細微疑惑。把這些都空掉津肛,就是真正的涅槃章喉,真正的見性解脫。應(yīng)該也是阿賴耶識向如來藏識轉(zhuǎn)化身坐。

原文:“三世諸佛秸脱,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提部蛇。

過去摊唇、現(xiàn)代、未來諸佛涯鲁,都以這個智慧解脫法門巷查,證得無上正等正覺而成佛。(所以本文叫“心經(jīng)”抹腿,是修佛最核心岛请、最中心的經(jīng)典。)

原文:“故知般若波羅蜜多幢踏,是大神咒髓需,是大明咒许师,是無上咒房蝉,是無等等咒僚匆,能除一切苦真實不虛搭幻。

菩薩繼續(xù)說咧擂,所以啊,舍利子檀蹋,這個智慧解脫法門是很重要的松申,你要象平時念咒修持一樣,而且把它當(dāng)成最大的神咒俯逾、最大的光明咒贸桶、最高等的咒語、最特別的咒語一樣桌肴,時刻注意修持皇筛。就可以去除一切苦厄,這是真實可行的坠七。

原文:“故說般若波羅蜜多咒水醋,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦彪置,波羅僧揭諦拄踪,菩提薩婆訶

現(xiàn)在我就把修持的咒語傳給你:揭諦揭諦拳魁,波羅揭諦惶桐,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶潘懊。

咒語是不用解釋的耀盗,用心持頌就可以了。咒語讀音:“gadigadi卦尊,boluogadi叛拷,boluosenggadi,putisuohe”岂却。直譯:“自度自度忿薇,快快自度,快快度大家躏哩,快快地覺悟”署浩。

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