“一個(gè)人要往遠(yuǎn)處看，過了山确买，眼界就開闊了
一個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn)，莫過于站得高一點(diǎn)纱皆，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)湾趾。能使一個(gè)人走得長遠(yuǎn)的芭商，也莫過于用深謀遠(yuǎn)慮替代較為短淺的思維方式
接受是面對(duì)一切的起點(diǎn)。事情既然發(fā)生了搀缠，無論好壞要先學(xué)會(huì)接受铛楣。很多煩惱的根源，不是事情本身有多復(fù)雜艺普，而是我們總想著“如果當(dāng)初那樣做就好了”
生命最動(dòng)人的敘事簸州，往往從裂帛之聲開始。我們既是往事的囚徒衷敌，亦是未來的造物主
余秋雨在《山居筆記》中寫道：“成熟是不再需要對(duì)別人察言觀色的從容 勿侯，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣；一種不理會(huì)喧囂的微笑缴罗，一種洗刷了偏激的淡漠；一種無需聲張的厚實(shí)祭埂，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度面氓。”
