心的覺察黔酥，心的成長

覺者看世界（恒生資管集團? 副總裁? 何伏）

如今藻三，新冠疫情已經(jīng)在全球迅速蔓延，讓很多國家陷入水深火熱之中跪者；其實這些都是病毒帶來的后續(xù)效應(yīng)棵帽，這是一種情緒破壞效應(yīng)，已經(jīng)其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于病毒本身的破壞力渣玲！

互聯(lián)網(wǎng)時代逗概，信息傳播越快，“情緒傳播“也就越迅速忘衍，帶來的“骨牌效應(yīng)”就越瞬時秒殺逾苫。

比如恐懼像是圍繞著這星球的襯底噪音，企圖影響所有人的行動和決定枚钓。要面對自己所恐懼的事物常常需要毅力和勇氣铅搓。

當(dāng)你覺知到能量的存在時，你也一定能覺察到恐懼搀捷。第一個你需要檢視恐懼的地方就是你的內(nèi)心星掰。

“當(dāng)局者迷，旁觀者清嫩舟∏夂妫”這正是為什么當(dāng)老天要教你什么時,就會把你放進某個情境中,讓你成為一個旁觀者，讓你知道你要學(xué)的課程是什么家厌。

換而言之播玖，若非你有意面對自己的挑戰(zhàn)或問題，你自然不會將生活或生命中的焦點置于這些人事的特質(zhì)或相關(guān)的事件上了饭于。

恐懼同樣的也可能來自于你的思考模式蜀踏。我看見一些群體思想在對你說：你是不好的，而如果你不小心謹(jǐn)慎的話镰绎，你可能會受到別人的傷害脓斩。

這些是很多人心中的群體思想。當(dāng)你要向宇宙更高的心靈層面翔升的時候畴栖，你將會在某些觀念上随静，很直接的碰到這些群體思想。

這些恐懼以一種自我批判的架式出現(xiàn)在你心中——質(zhì)問你為什么總是讓某人失望、認(rèn)為你還不夠努力燎猛、不夠認(rèn)真恋捆，或斥責(zé)自己：你壓根兒就是一個草包，一點內(nèi)容都沒有重绷。

當(dāng)你即將迎向一個嶄新的關(guān)系沸停，看見自己內(nèi)心的某種恐懼時，不要苛責(zé)你自己昭卓》呒兀恐懼雖像是某種暗流，若你愈能將揭露出來候醒、真實的面對它能颁，你就愈能夠運用無條件的愛和對自我的接納、治愈自己倒淫。

恐懼就是一個還沒有找到愛的地方伙菊，恐懼常會披著邏輯和理性的外衣來告訴你為什么某些事情不能做的理由。

有時候敌土，恐懼也會拿一種別人勸阻你不要去做什么的感覺來掩飾镜硕。

當(dāng)然恐懼還有其它方法來掩飾它自己，如諉過于人返干、拒絕承擔(dān)兴枯、畫地自限、憤而不理...

情緒的覺察――也就是意識到在特定的一刻你所感受到的所有感覺――是非常困難的犬金，因為我們每一刻都經(jīng)受著那么多的痛苦念恍。

意識到我們的情緒，就意味著意識到痛苦晚顷；這是富有挑戰(zhàn)性、很困難和不愉快的疗疟。

而這也比大多數(shù)人想象的要有價值得多该默。這是因為大多數(shù)人想象不出一個沒有強迫、依戀策彤、癡迷和沉溺的生活栓袖，在那樣的生活里我們可以跟隨我們自主能動的心來行事，對結(jié)果沒有執(zhí)著店诗。

如果不去進行情緒覺察裹刮，就只能選擇繼續(xù)掩飾你的痛苦。當(dāng)你這么做時庞瘸，你的痛苦會以料想不到的方式出現(xiàn)――它會扭曲你的行為捧弃、改變你的話語、僵化你的知覺，然后造成你不想要的困難后果违霞。

情緒的覺察可不僅僅是將技巧運用到這種或者那種情形中嘴办。它是一種習(xí)慣性的自然表達(dá)，這種習(xí)慣就是將你的注意力轉(zhuǎn)向你能觸及的關(guān)于你自己的最高尚买鸽、最令人滿足涧郊、愉悅、和最有力量的部分眼五，這部分就是你的靈魂妆艘。

經(jīng)歷這次疫情，我們才發(fā)現(xiàn)：有一顆沉著看幼、冷靜双仍、強大的內(nèi)心，遠(yuǎn)比擁有其它技能要重要的多桌吃。

心是人體的主宰朱沃，迷惑的人生，心可以把它轉(zhuǎn)成智慧的人生茅诱；邪見的觀念逗物，心可以把它轉(zhuǎn)成正當(dāng)?shù)囊娊猓挥薨V的行為瑟俭，心可以把它轉(zhuǎn)成明理的風(fēng)范翎卓；顛倒妄想的執(zhí)著，都可以靠著心念的一轉(zhuǎn)摆寄，頓然就是一個開闊明朗的天地失暴。

所謂“心能轉(zhuǎn)境”，誠信然也微饥！

“三界唯心逗扒，萬法唯識”；一切苦樂欠橘，都是由心所生起矩肩。心能轉(zhuǎn)樂為苦，心也能轉(zhuǎn)苦為樂肃续；心中天天有外境的塵勞罣礙黍檩，有人情金錢的壓力，有欲望煩惱的擾人始锚，自己的心里脆弱刽酱，沒有正念，沒有好心瞧捌，沒有善意棵里，又如何能轉(zhuǎn)境呢？

所謂“山不轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)衍慎；路不轉(zhuǎn)转唉，人轉(zhuǎn)；人不轉(zhuǎn)稳捆，境轉(zhuǎn)赠法；境不轉(zhuǎn)，心轉(zhuǎn)乔夯∽┲”心一轉(zhuǎn)，不但山呀末荐、路呀侧纯，境界都跟著我們所轉(zhuǎn)；宇宙人生甲脏，窮通禍福眶熬，也會隨著我人的心而轉(zhuǎn)。

“心力”就是一個人块请，從“心”出發(fā)娜氏，促使人與人之間，人與物之間墩新，物與物之間贸弥，相互作用發(fā)生變化的能力『Ｔǎ“心力”也要注意大小绵疲、方向、作用點臣疑。

“心力”的大小盔憨，取決于你想影響和改變多少人的生活。

如果你想影響自己或者是家人的生活朝捆，那么你的心力就很有限般渡，從而你就會安于現(xiàn)狀，習(xí)慣于朝九晚五的生活芙盘，有一份穩(wěn)定的收入足矣。然而疫情的到來脸秽，徹底打破這一平衡儒老，瞬間把你拋到了不確定的漩渦當(dāng)中，難以自拔记餐。

如果你想影響一群人驮樊、一個村的人、一個公司的人，那么你將為這一群人上下求索囚衔、尋找出路挖腰，你可能因此舍棄“小家”，照顧“大家”练湿。你的生命將不屬于自己猴仑，而屬于這一群人。

這時你的使命就是這一群人的使命肥哎，你的方向就是這一群人的方向辽俗。你的責(zé)任重大，來不得半點馬虎篡诽。但是每個人的水平有限崖飘，有時會一時糊涂走錯方向、誤入歧途杈女。越是緊急的時候朱浴，心越不能急，否則不會“急中生智”达椰，只會“急中出錯”翰蠢。

如果你想影響的不是一個人，也不是一群人砰碴，而是整個世界躏筏，那么疫情對你而言，可能是你有生之年中最佳的一次機遇了呈枉。

“只有當(dāng)潮水退去的時候趁尼，才知道誰在裸泳〔瑁”在水大魚大的年代酥泞，在豬都可以飛上天的時候，你可能靜靜地沉在海底啃憎，而水落之后芝囤，石才會出，要么不鳴則已辛萍，要么一鳴驚人悯姊。

“心力”的方向，取決你是“向善”還是“向惡”贩毕。

“善”就是“利他”（利眾）悯许；“惡”就是“利己”。

智慧也是一樣辉阶。如果對每個眾生都有平等看待的心態(tài)先壕，智慧自然就越來越往上增長瘩扼，我執(zhí)自然而然就會減少。

我執(zhí)垃僚，是無始以來過度執(zhí)著自己的我慢在主觀意識主導(dǎo)下產(chǎn)生出的巨大執(zhí)著集绰。如果現(xiàn)在能以眾生的利益為前提，自私的我執(zhí)就會不斷被破除谆棺，理解無我境界的時刻便會非常迅速的到來栽燕。

世間最大的“自私”恰恰就是“無私”。這次疫情期間包券，我們看到的數(shù)以萬計的白衣天使纫谅，成為“最美逆行者”，甚至在抗疫一線因公殉職溅固，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中付秕，正是他們的“無私”成就了我們的“平安”，他們的英勇事跡我們不會忘記侍郭，他們的家人更會得到來自全社會的加倍關(guān)愛询吴。

這不就是“因其無私而成其私”的最好體現(xiàn)嗎？

當(dāng)一個人具備愿意為一切眾生付出的思想后亮元，首先獲得凈化益處的是自己猛计。

雖然這個人的實際能力有大小，說讓他度盡天下所有一切眾生看似是不可能的爆捞，但只要付出清凈廣大的愿力奉瘤，在能力范圍內(nèi)盡力去做，已經(jīng)是在行菩薩道了煮甥，盡心盡力盗温，問心無愧。

“心力”的作用點成肘，取決于你今天選擇的行業(yè)與職業(yè)卖局。

學(xué)習(xí)覺察首先要看我們是不是覺察到所有的寬廣面，有沒有將自己的覺察擴散到生活的每一個領(lǐng)域双霍。我們在這個單元里談到每一個覺察砚偶，都包括洞察與覺醒。

覺察像是一個探照燈洒闸，你照到哪里染坯，它就會在那個地方覺察到更多的東西。

尤其覺察是有選擇的丘逸，我們經(jīng)常選擇去覺察自己想要覺察的東西酒请，這樣的方式也在我們的生命里，我們稱之為“強化”鸣个。

覺察非常重要的一件事就是羞反，在覺察那些我們平常避開、逃避的囤萤、不愿意看的昼窗。

當(dāng)然在那種覺察的過程中可能會有許多痛苦，但是沒有一朵美麗的花不是開在痛苦的深淵里涛舍，覺察需要極大的勇氣澄惊，尤其是我們要去覺察平常所避開、不愿意承認(rèn)及面對的。

我們要不斷觀察自己的心力，力所能及無愧于心地去付出街望，如此不斷增長菩提心剩拢，已是非常難能可貴。

如果觀察到自己的心力不足渊额，就要給自己鼓勵，不要讓自己退失珍貴的信仰。

潛意識就像一座冰山鬼癣，是無限寬廣而且無限的深。冰山所露出來的一角啤贩，僅僅是表面上我們看得到的一個行為——當(dāng)然也有很多人連自己的行為模式都沒有覺察到待秃。所以覺察要往深處去探索：

首先你有沒有覺察到自己的行為，然后再看看自己的行為之下還有什么樣的思維模式痹屹，造成你的行為章郁；

在思想的下面還有所謂的感覺，比感覺更深的地方有情緒志衍，比情緒更深的地方有所謂的傷害暖庄，比傷害更深的地方有害怕、恐懼足画，而比恐懼更深的地方有渴望雄驹、欲求的失落與滿足，而在其下還有我們的價值體系淹辞。

“心力”的源泉是“心能”医舆！

什么是“能量”？質(zhì)量與能量之間的數(shù)量關(guān)系象缀，即愛因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式：E=MC2蔬将。M代表“質(zhì)量”，C代表“光速”央星，E代表“能量”霞怀。

生物能、太陽能莉给、電能毙石、核能等都是符合這個公式的廉沮。

那么什么又是“心能”呢？就是一個人“心”的能量徐矩，就像每個人內(nèi)在的一顆“小太陽”滞时，無時無刻都在釋放著能量，只是有的人能量高滤灯，有的人能量低坪稽。

那么關(guān)于“心能”，我們也可以給出一個公式：

心能（E）＝心量（M）×心念2（C2）

M＝心量鳞骤≈习伲“量”，能容納豫尽、承受的限度篙梢。“心量”拂募，心對壓力的承受度和對人事物的包容度庭猩。

“男人的胸懷都是委屈撐大的”。其實一個人的“心量”是其遭遇的挫折和磨難“撐”大的陈症。

一個人經(jīng)歷的越多蔼水，并且還能“屢敗屢戰(zhàn)”，那么他的“心量”將會越來越大录肯。

日常生活中趴腋，為自己的生命故事保留一只眼睛。

也就是說當(dāng)你和外緣接觸時论咏，是否留一只眼睛看自己生命里的發(fā)生优炬？我們稱這種覺察為無間的覺察。

當(dāng)看到一個讓你不舒服的人厅贪，你是否在當(dāng)下就能停下來看一看：“我這個不舒服到底是什么感覺蠢护？他的哪一部分、什么特質(zhì)讓我不舒服养涮？那個不舒服的感覺想要我做些什么葵硕？我對這種感覺是不是一直都很熟悉？”

就像這樣贯吓，在平常的生活里懈凹，碰到每一個發(fā)生、每一個外緣的刺激時悄谐，都能保留一分能力及一只眼睛來看看自己介评，而不是就此武斷地認(rèn)定對方是一個討厭的人，以為自己看到的是一個事實爬舰。真正的事實是们陆。

它只是自己生命里的一個投射寒瓦，它可能與你生命里的某一段經(jīng)歷有所關(guān)系。

善與惡的分別棒掠，不在于外在形象的好壞孵构，也不看外在物質(zhì)是否貴重，而是決定于內(nèi)心的動機烟很，即心念的造作非常重要。

C＝心念蜡镶。這個世界上能跟“光速”媲美的估計只有你的“心念”了雾袱。

“心念”即你的“初心”，即“因”官还；你的行動和際遇是“緣”芹橡；而最終呈現(xiàn)出來的才是“果”。

謀事在人望伦，成事在天林说。“果”的出現(xiàn)究竟是“心想事成”還是“事與愿違”屯伞，50%取決于老天爺腿箩。那難道我們就停止努力了嗎？

錯了劣摇！如果你連剩下的50%都沒有去奮力拼搏的話珠移，那你的一生注定一事無成。

雁過留聲末融，人過留名钧惧，人并非為了出名而活，而是能讓多少人在你活著時候記住你勾习？在你去世的時候悼念你浓瞪？在你逝去50年之后，仍然還有人惦念你巧婶？這才是活著的意義乾颁。

人每天會產(chǎn)生很多的“心念”，其實多數(shù)都是“雜念”粹舵，就像花園里長出的雜草钮孵，我們要每天及時清理，才能去除雜念眼滤，保持“正念”的茁壯成長巴席。

“四十不惑”指的不是人活到40歲的時候沒有疑惑，而是在活到40歲的時候诅需，真正堅定自己的人生方向漾唉，明確了自己身上肩負(fù)的使命荧库，不會被世間的浮夸繁華所輕易“誘惑”。

具有相同“心念”的人遇到一起赵刑，就形成了“心念”的共振分衫，就是“心念”的平方（C2）。由此就會釋放出巨大的能量般此。

身體上或語言上造作的一切善與惡蚪战，大部分是以心為主導(dǎo)的。當(dāng)主導(dǎo)的心以極度的貪铐懊、瞋邀桑，或是在無明的狀態(tài)下造作，惡報就很大科乎。但如果是以善良的心念造作壁畸，則會產(chǎn)生福報，善念越大茅茂，福報就越大捏萍。

正所謂“人生得一知己足矣”。而越來越多的人匯聚到一起構(gòu)成的“場能”將會成為一股真正改變世界的力量空闲。

共同創(chuàng)造不止是合作令杈。共同創(chuàng)造出現(xiàn)在以下情形里，那就是當(dāng)幾個個體在一起時进副，每人都能共同努力这揣，同時又對那些嶄新的更大更高的主意開放。

他們不會互相強加自己的想法影斑，而是去共同尋找一個能令他們都完全滿意的解決辦法给赞。

他們不會滿意于彼此的妥協(xié)，而是去尋求共同創(chuàng)造的滿足矫户。他們只會在每個成員都說 “是的片迅，這恰好是我想要的，這是完美的皆辽「躺撸”時才會停止下來。

再來看看什么才是“心態(tài)”驱闷？“態(tài)”的繁體字是“態(tài)”耻台，是個會意字，從心能空另，心所能必見于外也盆耽。心態(tài)就是你心能的外在呈現(xiàn)。

“心能”才是世界上最大的能量源泉。

人摄杂，物質(zhì)只是表面載體坝咐，它其實是一個系統(tǒng)、一種思想載體析恢，更是一個敏感的信息場墨坚，無時無刻都在與外界的信息、能量進行交換映挂。

每一個人都有自己的心理狀態(tài)和所念所想泽篮，這就形成了你的氣場。

你想什么袖肥，你相信什么咪辱，你就有什么樣的氣場，于是就形成了一個將你環(huán)繞的世界椎组。

所以，世界是你用眼睛历恐、耳朵寸癌、嘴舌頭等感官系統(tǒng)創(chuàng)造自己的實相，所以一切只取決于你的感官系統(tǒng)弱贼。

世界是什么蒸苇？是你內(nèi)心信念在現(xiàn)實里的一種投射。把你的心念發(fā)射到宇宙中去吮旅，宇宙就會響應(yīng)你的想法給你想要的溪烤。

為什么那些我們一直擔(dān)心事總會防不勝防的發(fā)生呢？就是因為我們強烈意識庇勃、默默念叨的事物總是會被吸引到這里檬嘀。

一個人廣做善事，他就積聚了宇宙間的愛的磁場责嚷，當(dāng)他有危險時鸳兽，宇宙會發(fā)出各種信息讓你潛意識里有感知，身體哪方面不適或出現(xiàn)信號罕拂，這就像靈感一樣揍异，靈感發(fā)生于有愛的地方，雙胞胎爆班、孩子和媽媽衷掷、戀人和朋友，它讓你避免災(zāi)難柿菩，化險為夷戚嗅。

世界還是那個世界，但是因為你的狀態(tài)不同，所以生成了兩個截然不同的世界渡处。

如果你天天積極樂觀镜悉，你的氣場就是正能量的，會吸引大量好的人侣肄、好的事，所以你的世界就是美好的醇份；

如果你整日怨天尤人僚纷，你的氣場就是負(fù)能量的矩距，會吸引大量壞的人，不好的事怖竭，所以你的世界就是陰暗的锥债；

你要一個什么樣的世界，就要先成為一個什么樣的人痊臭！

讓你煩惱的人哮肚，是來幫你的人；

讓你痛苦的人广匙，是來渡你的人允趟；

讓你怨恨的人，是你生命的貴人鸦致；

讓你討厭的人潮剪，恰恰是你人生的大菩薩；

他們都是你自己的不同側(cè)面分唾，都是另一個你自己抗碰。

一個如如不動的心，一個強大的內(nèi)心鳍寂，一個健康的心態(tài)改含，才是一個人未來最重要的核心競爭力！

未來一個人要想改變命運迄汛，既不是靠拼命捍壤，也不是靠機遇，而要靠“修心”鞍爱。

世間的山河大地鹃觉，好像是一塊大染布，只要我心中有凈水睹逃，會把人間的染污給予漂白盗扇。

修心祷肯，才是未來人們改變命運的最好方式。

你心中的平等疗隶，可以把世間的差別擺平佑笋；你心中有慈悲，世間萬物也可以作為你的子弟斑鼻。

假如你有智慧蒋纬，你可以洞察世間的來龍去脈；你有禪定坚弱，你可以安定世間的動亂蜀备；你有菩提力量，自然可以處理世間的憂悲得失荒叶。

總之碾阁，你要讓世間萬物都受你所用，你的心不能隨萬物而轉(zhuǎn)些楣；只要你心能轉(zhuǎn)境脂凶，還有什麼苦樂得失不能轉(zhuǎn)的呢？

心的力量是不可思議的愁茁。你無私的奉獻艰猬，無私的付出，才能感化他們埋市。

你自私地去關(guān)心、照顧他們命贴，不一定能感化他們道宅，不一定能真正地幫助他們。

發(fā)清凈的心胸蛛，發(fā)清凈的愿污茵，做純凈的善，才能感化他人的心葬项。

心和心是可以相通的泞当。你在他們面前裝模作樣、花言巧語沒有用民珍，解決不了根本問題襟士。你應(yīng)該去善待他們，去無私的奉獻和付出嚷量。

不僅僅是在家里陋桂，在單位，在任何地方都不自私蝶溶，才能感化他們嗜历，才能了緣。你發(fā)一個好心，這個力量不可思議梨州，是戰(zhàn)無不勝的痕囱。

每次你對自己覺察的時候，都是新的開始暴匠，你要時刻保持正念鞍恢，不讓自己掉入習(xí)慣的想法，不讓自己順著習(xí)慣的念頭去行動巷查。

你每次遇到一個問題時有序，你身心里出現(xiàn)感覺時，你告訴自己岛请，這是現(xiàn)在這一刻我的體會旭寿，我感覺到了什么。

時刻保持清醒崇败，在心里看到自己盅称，這顆心會逐漸敞開，能夠擁抱更多的可能和變化后室，接受每一次變化的出現(xiàn)缩膝，把解決問題和找到方法做為重要的事情，隨時調(diào)整自己的行動岸霹。

對每個臨在保持好奇疾层，持續(xù)地探索，這些都會成為你生命中的有力資源贡避。

在覺察中痛黎，回到自己的心里，去看到這顆心的波動時刮吧，并反復(fù)訓(xùn)練到這顆心湖饱，你便開始與眾不同了！

你要持續(xù)地問：我是誰杀捻，我在做什么井厌。

在發(fā)問中，看到那一刻你是誰致讥，什么是眼下最重要的仅仆。

感覺是流動的，心是打開的拄踪，世間所遇蝇恶，是幫你更深地覺察的！

不論在吃飯惶桐、睡覺撮弧、走路潘懊、爭吵時，無論在任何時候贿衍、任何時間授舟，能隨時與自己的內(nèi)在發(fā)生在一起，就是無間的覺察贸辈。

所以覺察不是平面的释树，而是立體的；覺察有寬廣度擎淤、深度和間性奢啥。

如果你開始往生命潛能覺察的領(lǐng)域里走，請試著不斷開拓自己的寬廣度嘴拢，勇敢地去接觸過去所避開桩盲、所沒覺察到的部分。

經(jīng)歷更深的地方席吴，去覺察更深層赌结、更深處的內(nèi)在，從行為進入自己的思想孝冒、感覺柬姚、情緒、傷害庄涡、害怕與渴望需求的失落量承，直到更深的價值體系，把握住生命的每一時刻穴店、每一個機會宴合，去做無間的覺察。

覺察是無法速成的迹鹅，唯有下越多功夫，才能覺察的更廣贞言、更深的無間斜棚。

覺察之后，可以做出更多不同的選擇该窗，我們不會再像過去那般弟蚀，被自動化的反應(yīng)所控制著。

換句話說酗失，我們將逐漸成為自己的主人义钉。

2020年3月17日星期二