這篇文章是我在北大研究生畢業(yè)考核素質(zhì)教育時寫的，有感而發(fā)，一氣呵成乍构。其實，自己一直不忍卒讀撒璧，因為每每讀到它，對母親的思念總會令我無限悲慟笨使。午夜夢回卿樱，我又與母親歡聚夢中，感謝有夢硫椰，能帶給我片刻歡愉繁调。分享這篇文章，希望大家能夠幫助我分擔悲傷與痛苦靶草。
2012年的大年三十蹄胰，是我一生中最為黑暗的一天。我的母親在這一天離開了我和父親奕翔。她的身體一直不好烤送，在二十八、九歲時糠悯，就得了類風濕性關(guān)節(jié)炎帮坚，幸而她懂點兒醫(yī)術(shù)，三十年一直在用藥物維持著自己的病情互艾，但終因病情發(fā)展到肺纖維化试和，最后，在年三十晚上九點多鐘因呼吸衰竭去世了纫普。從此阅悍，我的人生將不再有新年。
在母親去世之后的那段日子里昨稼，我的感覺非常不好节视，覺得身心前所未有的難過疲憊，同時假栓，覺得人生已經(jīng)缺失了最重要的一部分寻行，時而感嘆，母女情份太短暫了匾荆，僅僅給了我們?nèi)迥甑南嗑蹠r間拌蜘，而這三十五年中，還經(jīng)歷了我嗷嗷待哺的幼兒時期牙丽，少不更事的兒童時期简卧，倔強叛逆的青年時期和嫁為人婦的中年時期，真正孝敬父母承歡膝下的時光少之又少烤芦。寫到這里举娩，我又一次難過起來，像剛剛縫合的傷口被強行撕開一樣构罗，但我必須要寫點兒什么铜涉，既刺痛我自己，讓自己堅強起來绰播，為父親骄噪、為女兒勇敢面對未來，又想告誡身邊的朋友蠢箩，一定要真正做到孝順链蕊，千萬不要嘗試子欲養(yǎng)而親不待的苦澀滋味。
孔子曰：“父母之年不可不知也谬泌，一則以喜滔韵，一則以懼≌剖担”在中國的傳統(tǒng)文化里陪蜻，孝道占據(jù)著非常重要的位置。在中國民間贱鼻，也有“父母在宴卖，不遠游了”滋将、“三年改父之道，可謂孝矣了症昏∷婷觯”的民俗孝道。
有一次我陪母親去門口的一家藥店買藥肝谭，那幾天掘宪，母親因免疫力低下，正患感冒攘烛，而且影響了肺部魏滚，成天咳嗽，我說你買點感冒藥和消炎藥坟漱，她說行鼠次，于是熱情的服務(wù)員一會就把十多種的藥放到桌子上，可是母親挑來挑去靖秩，只拿了一盒止咳藥须眷，其他的都不要。我說不行沟突，光是止咳不行花颗，得加上感冒藥和消炎藥，服務(wù)員也跟著勸惠拭，可是她很固執(zhí)扩劝，就是不聽，自己匆匆就去交款了职辅。我對服務(wù)員說棒呛，真不好意思，她這人太犟了域携。服務(wù)員邊收拾邊說：“沒關(guān)系簇秒。”接著感慨的說秀鞭，“小姑娘趋观，我在這賣了十多年的藥了，據(jù)我觀察锋边，大多數(shù)老年人給年青人來買藥皱坛，都是挑好的、挑貴的豆巨，自己買的時候剩辟，都是挑便宜的。”那時我回頭看了母親一眼贩猎，她正走向款臺熊户，只能看到她的背影，那時我忽然一下子想起了上學的時候?qū)W的朱自清先生的《背影》……雖然他講的是父親融欧，但是我覺得母愛也是那樣深沉含蓄敏弃。所以我的感覺就是父母對子女的愛幾乎是一種天性，尤其在中國噪馏，不怕父母對子女沒有愛，只怕愛得太濃绿饵。但是中國的父母不象外國人那樣直白外露欠肾，不到特殊情況下，子女常常感受不到拟赊。所以刺桃，從那以后，我努力奮斗吸祟，無論是衣食住行還是游山玩水瑟慈，我都讓父母享受最好的。
當今社會屋匕，年輕人過生日講排場葛碧，拼闊氣，可有幾個人能夠記得父母的生日呢过吻？“癡心父母古來多进泼，孝順兒孫誰見了！”父母之年實際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題纤虽。自從我記事起乳绕，知道了父母的生日后，我必定會在他們生日那天給他們驚喜逼纸，讓他們開心洋措，特別是我參加工作，有了能力之后杰刽，更是千方百計讓父母開心快樂菠发。因為，我知道专缠，孝是仁之本雷酪，而孝，首先是要去了解涝婉、去關(guān)心自己的老父老母哥力。《論語》中：三年無改于父之道，可謂孝矣等等吩跋。把父母之疾病寞射、意愿、奉養(yǎng)高于一切锌钮。然后把在家庭的孝推及社會桥温，從而達到人人愛我，我愛人人的理想社會梁丘。
如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨郧纸敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果氛谜。自從我有了自己的孩子后掏觉，我對她的教育是言傳身教的。因為我認為：固然在人的天性中值漫，人人皆知父母辛勞澳腹，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法杨何，使之生根酱塔、發(fā)芽、成長危虱、堅固羊娃，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念槽地，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動迁沫，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚捌蚊！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神集畅，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的缅糟，也最容易見成效挺智。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”窗宦。中國人的老話：“愛子赦颇，教之以義方”，而孝道赴涵，就是義方之最大者媒怯。
人的童年少兒時期，是整個人生階段的預(yù)備期髓窜。在此階段培養(yǎng)孩子的孝道精神扇苞，就是使孩子從小就沐浴在仁愛忠信的光輝里欺殿。《論語?學而第一》有子曰：“其為人也孝弟鳖敷，而好犯上者鮮矣脖苏。不好犯上而好作亂者，未之有者定踱。君子務(wù)本棍潘，本立而道生。孝弟也者崖媚，其為人之本歟亦歉！”孩子在幼童時期即教以孝道，使孩子從小即明事理至扰，講道德鳍徽，則無異于從小就把握住了人生的根本，從小就走在仁愛的人生正道上敢课，這正是與圣人同一本色，同一踐履绷杜。長大成人后直秆，承繼少年時期的理想與信念繼續(xù)前進，則其必為正人君子鞭盟，必為社會一優(yōu)秀分子圾结，其于社會人群之貢獻必大矣！能聽聞圣教齿诉，能實踐圣人的正確教誨而于社會有所貢獻筝野，則此生沒有虛度也！孔子說：“朝聞道粤剧，夕死可矣歇竟。”人生至此抵恋，夫復何求焕议！這正是中國人“百善孝為先”、從小即教以孝道的甚深淵旨所在弧关。時至今日盅安，我們重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的時代價值和深遠的歷史意義世囊。在這里教師更要負起重要的責任别瞭。
提倡孝道可以培養(yǎng)孩子的愛心和責任感。今天中國社會的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化株憾，城市家庭中“四二一”的結(jié)構(gòu)越來越普遍蝙寨，即老人四位，父母兩個，眾星捧月般守著一個小寶貝籽慢。一脈單傳浸遗，加以生活優(yōu)裕，在這種情況下孩子不想被溺愛也幾乎不可能箱亿。由此使現(xiàn)代的孩子幾乎都以自我為中心跛锌，比較自私，關(guān)心他人愛護他人的精神不足届惋。人過于自私髓帽，必將使他自己與周圍環(huán)境多有沖突，對他個人生活的幸福感也多有負面影響脑豹。如何逐步泯除私欲郑藏，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來？最好的瘩欺、也是最切實可行的辦法就是從家庭入手必盖，從教導孩子孝道入手。家庭對任何一個孩子的影響都是極其巨大的俱饿，有時是決定性的歌粥。讓孩子從小即體會愛父母是什么滋味，孩子易懂易學易做拍埠，且感到特別親切失驶。以此為第一步，孩子自可慢慢體會出愛同學枣购、愛老師的滋味嬉探，再逐步引導至愛國家、愛社會棉圈、愛人類涩堤。今日學校、社會的品德教育迄损，多從家庭外部著手定躏，一開始即教以愛祖國、愛人民芹敌、愛集體痊远。其道理固然千真萬確，惜乎其方法有大而無當氏捞、流于空洞之弊碧聪。不從身邊最親密的父母、家人液茎、老師逞姿、同學入手辞嗡，不由近及遠、由易及難滞造，如何使孩子能夠真正體會愛祖國续室、愛人民是何等滋味？相形之下谒养，中國傳統(tǒng)教育以孝道教育為第一步挺狰，確實是極其科學、極其合理的买窟。究其原因丰泊，它符合人性，符合孩子的天性始绍。
孝道瞳购，絕不是為了培養(yǎng)孩子對家庭的自私。而是從每一個人都能做到的身邊事開始亏推，從自己做起学赛，由近及遠，由易及難吞杭，使我們的愛心和責任感日擴日大罢屈，最終努力修養(yǎng)到大公無私之境界。不積跬步篇亭，無以致千里；不積小流锄贷，無以成江海译蒂。孝也者，正是千里之跬步谊却，江海之小流柔昼。百善孝為先，可不信乎炎辨？
世界首富比爾·蓋茨在飛機上接受意大利《機會》雜志記者采訪捕透。記者問他：“最不能等待的事情是什么？”比爾·蓋茨沒有回答記者往往希望聽到的“商機”二字碴萧。他說：天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母乙嘀！
一個對自己親身父母都不孝順的人，能夠?qū)ι磉叺娜苏f他很有愛心破喻？能夠在上司面前信誓旦旦：我忠于事業(yè)虎谢、忠于企業(yè)、忠于您曹质？能夠?qū)ο聦倏淇淦湔劊焊一煊へ易屇愕哪繕藢崿F(xiàn)擎场，理想變成現(xiàn)實？一個對授之發(fā)膚的親生父母都不關(guān)心几莽，都不愛的人迅办，如何敢于向愛人開口說出“山無棱、天地合才敢與君絕”這樣的話章蚣？不是欺騙自己的嗎站欺？不孝的人有真愛?能夠無私的為別人付出……？
孝——以兩種形式出現(xiàn)在我們每個人的身上：
一是外孝：就是能夠看到的孝的表現(xiàn)究驴，如《弟子規(guī)》中<入則孝>篇父母呼镊绪，應(yīng)勿緩；父母命洒忧，行勿懶蝴韭；父母教，須敬聽熙侍；父母責榄鉴，須順承；冬則溫蛉抓，夏則凊庆尘；晨則省，昏則定巷送；出必告驶忌，反必面；居有常笑跛，業(yè)無變……
其二是內(nèi)孝：就是用心行孝!真正的用孝心為父母長輩盡孝付魔！如同那些偉大的“忠孝不可兩全”，而選擇衛(wèi)國盡忠飞蹂，舍命沙場古人几苍！他們并非不孝，而是他們所表現(xiàn)的方式不同常人而已陈哑！父母授之我們身妻坝、體、發(fā)惊窖、膚刽宪，我們用來為國盡忠，為人類貢獻出一切爬坑，這是對父母最大的回報纠屋！
