下次說(shuō)閑話時(shí)泞歉，你自己可以做個(gè)試驗(yàn)逼侦，看看當(dāng)你意識(shí)到自己在說(shuō)什么匿辩，意識(shí)到自己沒(méi)管住舌頭時(shí)，你是怎樣立即快速地停了下來(lái)榛丢。這并不需要痛下決心铲球。唯一需要的就是去覺(jué)察，去意識(shí)到自己在說(shuō)什么并看到其中的啟示晰赞。不必譴責(zé)閑話或?yàn)樗q護(hù)稼病。覺(jué)察它，你會(huì)看到自己立刻就不再繼續(xù)掖鱼；因?yàn)樗蛭覀兘沂玖宋覀冏陨淼男袨榉绞饺蛔摺⑽覀兊男袆?dòng)和思考模式；在那樣的揭示中戏挡，我們發(fā)現(xiàn)了自己——比起去說(shuō)別人的閑話芍瑞，說(shuō)他們?cè)谧鍪裁础⑾胧裁丛鲇怠⒃趺醋龅淖那桑@重要多了。
我們大部分人掌栅，每天讀報(bào)紙秩仆，滿腦子都是閑話，全球的閑話猾封。這完全是逃避自我澄耍，逃避我們自身的瑣碎、丑陋晌缘。我們以為齐莲，通過(guò)對(duì)全球事務(wù)的表面關(guān)注，我們會(huì)變得越來(lái)越智慧磷箕，越來(lái)越善于處理自己的生活选酗。顯然，這一切都只是逃避自我的途徑岳枷，不是嗎芒填？我們內(nèi)心是那么空虛、膚淺空繁；我們被自己嚇壞了殿衰。我們內(nèi)心實(shí)在匱乏，閑話就成了我們豐富生活的消遣盛泡，成了逃避自我的出口闷祥。我們?cè)噲D用知識(shí)、儀式傲诵、閑話凯砍、集會(huì)——用無(wú)數(shù)的逃避之途箱硕，填滿內(nèi)心的空洞，所以逃避成了最重要的事果覆，而不是了解“實(shí)情”颅痊。
了解“實(shí)情”需要關(guān)注；了解內(nèi)心的空虛局待、痛苦，需要極大的關(guān)注而不是逃避菱属，但大多數(shù)人都喜歡這些逃避钳榨，因?yàn)樗鼈儽容^舒服，比較愉快纽门。還有薛耻，如果我們認(rèn)識(shí)了自己的真面目，就會(huì)覺(jué)得很難辦赏陵。那成了我們要去面對(duì)的問(wèn)題之一饼齿。我們不知道怎么辦。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的空虛蝙搔、煎熬缕溉、痛苦，我不知道要怎么辦吃型，怎么處理证鸥。所以我們就求助于各種逃避的途徑。
問(wèn)題就是勤晚，要怎么辦枉层？顯然，當(dāng)然猫十，我們不可以逃離嘹锁，逃離是最荒謬膨更、最幼稚的反應(yīng)。然而揉忘，當(dāng)你面對(duì)自己的真實(shí)，要怎么辦悠夯？首先癌淮，可不可以不否定、不辯解沦补，而只是與它共處乳蓄，與你的真實(shí)共處？那相當(dāng)不容易夕膀，因?yàn)轭^腦會(huì)尋求解釋虚倒、譴責(zé)和識(shí)別美侦。如果這類事情一概不做，就只是與實(shí)情共處魂奥，那就如同接納某個(gè)東西菠剩。如果我接納自己是棕色人種，事情就到此為止耻煤。但如果我渴望自己變白一點(diǎn)兒具壮，問(wèn)題就出現(xiàn)了。
接納實(shí)情是最難的事哈蝇；只有不逃避棺妓，才能做到這一點(diǎn)，而譴責(zé)或辯護(hù)都是一種逃避炮赦。因此怜跑，如果我們了解了我們?yōu)槭裁凑f(shuō)閑話的整個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)到了其中的荒謬吠勘、殘忍和種種性芬，那就素心面對(duì)自己的真實(shí)；然而剧防，我們不是想摧毀它植锉，就是想改變它。如果不這樣诵姜，只是去了解它汽煮，徹底與它共處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不再那么可怕棚唆，然后就有了轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)的可能暇赤。
The First and Last Freedom, 'On Gossip'
《最初和最終的自由》之“論閑話”
