先引用一句內經中關于陰陽的話“陰陽者未檩，數之可十，推之可百粟焊，數之可千冤狡，推之可萬孙蒙，萬之大不可勝數，然其要一也”悲雳。還有挎峦，“升降出入，無器不有怜奖』氩猓”
生活中到處都有陰陽，到處都有彭子益所說的降沉升浮歪玲。
比如說今天我們打算去一個地方旅游迁央，在去的路上心里充滿了期待，充滿了幻想滥崩，這個時候的感覺岖圈，按照降沉升浮來形容的話，就是升钙皮，就是春天蜂科，就是生發(fā)的狀態(tài)。到達目的地以后短条，看到了美景导匣，很開心，非常興奮茸时，這個時候的感覺可以說就是“浮贡定，”就是夏天的感覺。等到把該看的都看了可都，該玩的都玩了缓待，身體也累了，心滿意足的回去渠牲，或者說不滿意旋炒，有些失望，這個時候的感覺就是“降签杈，”可以形容為秋天（收斂）瘫镇。
還有，比如疼痛的感覺答姥，有的疼痛是一開始沒有那么疼铣除，隨著時間的推移，越來越疼踢涌。比如說今天騎著自行車摔倒了通孽，碰到了膝蓋序宦，開始沒有多么疼睁壁，這個時候就是“升”背苦，就是春天。晚上睡了一覺潘明，第二天起來以后非常疼行剂，都不想動，這個時候的感覺就是“浮”钳降，就是疼痛的高潮狀態(tài)厚宰，就是夏天的感覺。等到慢慢的遂填，熬過去了铲觉，疼痛感慢慢的減輕了，這個時候就是“降”吓坚，疼痛在下降的狀態(tài)撵幽，可以比作秋天（疼痛收斂）。
還有一種疼痛礁击，來的很突然盐杂，一下就能讓你感到火辣辣的，讓你一下體會到夏天的感覺哆窿，就是被蝎子蟄的感覺链烈。被蝎子蟄了后，馬上就能讓人感到夏天的感覺挚躯，一下把你送到疼痛的最頂點强衡，這個就是“浮”。如果這個疼痛劇烈比作“陽”的話秧均，那慢慢的越來越感到沒有那么疼了食侮，就是一個“陽消陰長”的過程。
如果把一只雞的一生也用這個“降沉升浮”來形容的話目胡，當它還是只小雞的時候锯七，正在長身體，正在生發(fā)誉己，這個時候可以叫雞的“春天”眉尸，雞越長越大，開始下蛋巨双，一開始一天只能下一個蛋噪猾，最多的時候可能一天可以下兩個或者三個蛋，這個時候雞的身體各方面機能都很好筑累，精力充沛袱蜡，這個時候可以形容為雞的“夏天”，可以形容為“浮之頂點”慢宗。浮到頂點后就開始緩慢下降坪蚁，雞下的蛋也就越來越少奔穿，以至于最后衰老不能再下蛋，這個衰退的過程就是“降”的過程敏晤，就是秋天（收斂）的狀態(tài)贱田。
那么人的一生也和雞差不多，也是一個“升浮降沉”的過程嘴脾。不管是人的生理還是人的事業(yè)方面男摧，我覺得都可以用這個“升浮降沉”來形容。
其實現實中很多人都只能接受這個“升浮”的過程译打，而不能也不愿意接受“降沉”的過程耗拓。只能接受開心的事情，不能接受生活中的變故奏司。彭子益書里不是說了嗎?“在讀升就要注意降帆离，在讀浮就要注意沉”。人生就是看到生结澄，就要想到死哥谷，看到得意就要想到失意，看到有人很幸福的結婚麻献，就要想到有人家庭破裂要離婚们妥。這難道不是浮沉？不是升降勉吻？不是陰陽之道嗎监婶？
現在有些人炒股票，也是只能接受它漲齿桃，而不能接受它下跌惑惶。如果用彭子益的說法說就是，只要看到股票上漲就應該想到它會下跌短纵，看到它下跌才知道總有一天它還會上漲带污。天熱了，吃了冰棍香到，喝了冰鎮(zhèn)啤酒覺得爽了鱼冀，那在爽的時候還要小心因為這個冷飲而導致腹瀉發(fā)生。如果想通了這個“升降”的規(guī)律悠就，想通了這個“陰陽”千绪，我覺得很多人生中的讓人煩惱的事都不會讓人煩惱了，都可以坦然面對了梗脾。
人生也正是有了這個“降沉升浮”才有意思荸型，才有意義，如果太平淡了反而沒有意思炸茧，因為不符合陰陽之道了瑞妇。
那中醫(yī)里的陰陽鹉究，有人說“男為陽，女為陰”踪宠，也有人說這個說法不對。先不管誰說的對妈嘹，我們先不反對它柳琢。
如果說“男為陽，女為陰”润脸。那男人的生殖器為什么叫“陰莖”而不叫“陽莖”柬脸？確實有一段時間我想不明白，后來聽到倪海廈說“陰陽”的時候毙驯，他說看得見的就是“陰”倒堕，看不見的就是“陽”，如果按照他的理論來解釋的話爆价，看得見的生殖器的部分就是“陰”垦巴，看不見的是“陽”，當它勃起的時候我們就看到了“陰”和“陽”铭段。一般只能看到“陰”骤宣，而“陽”不明顯，如果失去勃起的功能序愚，我們叫它“陽痿憔披，”而不叫“陰痿”。如果把陰莖比作電線爸吮，勃起的時候就是一個“放電”的狀態(tài)芬膝，平時不勃起的時候就是“停電”，陽痿了就是“斷電”形娇，就是有電放不出來的狀態(tài)锰霜。那在人快要死的時候，這個陰莖會變得很短桐早，比如一般正常人的陰莖不勃起的情況下是5-8公分锈遥，那快死的人只有1-2公分，那就是“陰陽”都不行了勘畔，馬上要“陰陽離絕”了所灸。
還有就是“體陰用陽”，“陰為體炫七，陽為用”爬立。經常說的一句話就是“先養(yǎng)好身體，才能更好的學習和工作万哪∠姥保”那“養(yǎng)身體”就是“陰”抡秆，后邊的學習和工作才是“陽”∫鞑撸“養(yǎng)兵千日儒士，用兵一時”養(yǎng)兵的過程就是“體陰”，用兵的過程就是“用陽”檩坚∽帕茫“三十年磨一劍”，磨劍的過程就是“陰”匾委，等到用劍的時候才是“陽”拖叙，才是發(fā)揮“陽”的時候÷咐郑“養(yǎng)兒防老”薯鳍，養(yǎng)兒的過程就是“陰”，讓兒女孝順你的時候才是“用陽”的過程挨措。但現在很多人都是只“養(yǎng)兒”挖滤，不“防老”，因為兒女都指望不上浅役，這樣的話是不是也悖離了陰陽之道壶辜？時間長了社會肯定出問題。
如果說“男為陽担租，女為陰”砸民，那男的也不要太陽剛，有百分之九十的陽剛之氣就可以了奋救，因為你還要“陽中有陰”岭参，還要有點“溫柔”才好。女的也不要太溫柔尝艘，也有百分之九十的“陰”就行了演侯，如果你有百分之百的“陰”，一點“陽”都沒有背亥，那如果半夜遇到歹徒秒际，還不吃虧嗎？所以該當“女漢子”的時候還是要當的狡汉。
現在的現實情況是娄徊，男的不但沒有90%的陽剛之氣，反而只有10%的陽剛之氣盾戴，那這種人是什么人寄锐？這種人是同性戀，他不喜歡女的，喜歡男的橄仆，因為他缺少“陽”氣剩膘，需要補充“陽”氣，所以也就不喜歡女的了盆顾。那造成同性戀的原因是什么呢怠褐？有人說因為單親家庭，可能有這方面的原因您宪，更多的可能是由于家庭教育的原因奈懒。
如果中醫(yī)能把同性戀也找到突破口來治一治，那肯定很有意思蚕涤，也很有意義，那可能需要從情志方面入手治才會有效铣猩。
在家庭里也能體現這個“陰陽”揖铜，比如在教育子女這件事上，父母不能只是寵愛达皿，只是慣著自己的孩子天吓，不能只讓孩子“升發(fā)”，必要的時候還要讓他“收斂”峦椰，在家庭中龄寞，孩子必須要有一個怕的人才可以，讓他稍微怕父親或者怕母親一點汤功，不能誰都不怕物邑，如果誰都不怕，那就是誰都管不了他滔金，那就是只有“升發(fā)”色解，沒有“收斂”，那不就成了“若春無秋餐茵，若冬無夏”了嗎科阎？這樣早晚要出問題。
音樂中最能體現這個“陰陽”忿族，那些好聽的歌曲锣笨，它的升降浮沉就把握的很好，所以經久不衰道批。唱歌也是一樣错英，如果你高音上不去，低音下不來隆豹，那就跑調走趋，把握不好這個“陰陽”，而且唱不出來感情，那唱出來就很難聽簿煌。
其實在生活中我們每天都在調和“陰陽”氮唯，最簡單的事就是做飯，比如炒菜的時候姨伟，炒菜之前我們要想是用蔥花還是用蒜惩琉，或者用姜，放大料還是放花椒夺荒，這些都要想瞒渠，這些都想好了炒出來的菜可能也不一定好吃，因為他還有個火候的問題技扼。但是時時刻刻都不能忘了炒菜就是在調和“陰陽”伍玖，就像劉力紅在《思考中醫(yī)》里說看病辯證一樣，一開始辯證不準剿吻，時間長了就能辯準了窍箍。就像那個伊尹一樣，人家一開始不也是一個廚師嗎丽旅？因為做的飯很好吃椰棘，很會調和陰陽，所以最后當了宰相榄笙，這不就是“大醫(yī)治國”邪狞？
人與人之間相處，也是一個調和“陰陽”的過程茅撞，處理不好夫妻關系帆卓，處理不好上下級關系，處理不好與朋友之間的關系米丘，處理不好婆媳關系鳞疲，處理不好與丈母娘的關系，都是因為不懂得如何調整“陰陽”蠕蚜，都要在這個“陰陽”上下功夫才可以尚洽，因為你忘了“熱者寒之，寒者熱之靶累，虛則實之腺毫，實則虛之≌跫恚”
彭子益說“人身一小宇宙也”潮酒，治病也就是調整人身陰陽的過程。我覺得人體就是一個小火爐邪蛔，火爐里的煤就是“陰”急黎，火爐里的火就是“陽”。當人體比較虛弱的時候，也就是火爐里的火不旺的時候勃教，我們要給它加煤淤击，但是又不能一次加的太多。加的太多反而把火苗壓死了故源，火也就滅了污抬。這就像人的“虛不受補”。當這個火非常微弱的時候绳军，連煤都不能加印机，只能往里加木頭，因為木頭容易著火门驾，容易“消化”射赛。等木頭燒的旺了才可以加煤，這個時候火爐里的火才能慢慢的燒起來奶是。還記得電視劇《老中醫(yī)》里開頭翁泉海治的那個病人楣责，已經快不行了，翁泉海沒有給開方子诫隅，但是病人家屬非要開個方子腐魂，翁泉海只好給他開了個“補中益氣湯”帐偎，而沒有開姜桂附之類的藥逐纬。也難怪電視劇中另一位中醫(yī)趙閔堂說過一句話，他說每次給人看病都是“如履薄冰削樊，如臨深淵”豁生。可見人體這個“小火爐”的陰陽是如何的難以調整漫贞。
以上是我對“陰陽”比較粗略的理解甸箱。
