弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞對(duì)兒童心理紊亂的最根本原因進(jìn)行描述，這當(dāng)中的含義我們不用說(shuō)大家也明白了。

當(dāng)成人對(duì)兒童進(jìn)行了壓抑時(shí)静尼，那么，兒童就不能順利地成長(zhǎng)。事實(shí)上鼠渺，兒童是孤立于整個(gè)社會(huì)之外的鸭巴，那么，誰(shuí)是這里指的“成人”呢拦盹？如果他被某個(gè)“成人”影響鹃祖，那么，這里指的就是一個(gè)具體的成人普舆，一個(gè)在他身邊的成人恬口。一般情況下，他的父母是首選的這個(gè)人沼侣，然后才指他的老師和身邊經(jīng)常接觸的大人祖能。

教育孩子們是成人必須承擔(dān)的義務(wù)，并且還要能使孩子健康地成長(zhǎng)蛾洛。但現(xiàn)在情況已經(jīng)變了养铸，是因?yàn)槿藗兲骄苛诵撵`深處之后，現(xiàn)在的“被告”卻成了那些過(guò)去被當(dāng)作人類的保衛(wèi)者和恩人的人轧膘。所有的成人在這里都成了被告揭厚，無(wú)論母親、父親扶供、教師，還是兒童的監(jiān)護(hù)人裂明，我們還要控告對(duì)兒童的幸福負(fù)有責(zé)任的社會(huì)椿浓。實(shí)際上某種含有啟迪意義的東西就存在于這令人驚訝的控告中，上述情況就像上帝的審判般神秘莫測(cè)和讓人無(wú)比敬畏：“我把孩子委托給你們闽晦，你們都對(duì)我可愛(ài)的孩子們做了些什么呢扳碍？”

反對(duì)和為自己辯解肯定是成人的第一個(gè)反應(yīng)：“我們已經(jīng)盡心盡力地愛(ài)我們的孩子，為了孩子們而犧牲自己已經(jīng)是我們的習(xí)慣做法仙蛉∷癯ǎ”事實(shí)上，這種辯護(hù)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的荠瘪。我們對(duì)于誰(shuí)受到控告不感興趣而感興趣的是這種控告夯巷。“自己看護(hù)和教育兒童已經(jīng)是竭盡所能了哀墓〕貌停”被控告者通常這樣認(rèn)為。他們卻發(fā)現(xiàn)篮绰，自己深陷茂密無(wú)垠的森林之中如同進(jìn)入迷宮般的困境后雷，找不到一個(gè)出口，他們迷路的原因，其實(shí)因?yàn)樗麄冏约骸?/p>

所有贊成維護(hù)兒童權(quán)利的人臀突，應(yīng)該敢于控告成人的這種行為勉抓。并且要持續(xù)不斷地這樣做。這種控告是很有趣的候学，因?yàn)榕u(píng)的不僅是“偶然”的錯(cuò)誤藕筋，而且是無(wú)意的錯(cuò)誤，這種無(wú)意的錯(cuò)誤是由“潛意識(shí)”犯的盒齿。所以提出控告是很有必要的念逞，它使人提高了自我認(rèn)識(shí)，也可以使人的道德水平提高边翁。的確翎承，發(fā)現(xiàn)和利用以前從未發(fā)現(xiàn)的東西都可以讓人取得真正的進(jìn)步。

但是符匾，人們對(duì)自己錯(cuò)誤的態(tài)度總是顯得很矛盾叨咖。每一個(gè)人都會(huì)對(duì)自己犯了有意識(shí)的錯(cuò)誤而感到悔恨和傷心，但潛意識(shí)的錯(cuò)誤卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)啊胶。我們能夠發(fā)展到更高的水平是因?yàn)闈撘庾R(shí)的錯(cuò)誤中含有一個(gè)秘密甸各，它讓人超過(guò)某個(gè)已經(jīng)認(rèn)知的和所希望達(dá)到的目標(biāo)。在中世紀(jì)焰坪，曾有一個(gè)騎士要準(zhǔn)備斗爭(zhēng)趣倾，因?yàn)樗臉s譽(yù)受到了踐踏，他要去捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)某饰，然后他跪在祭臺(tái)前虔誠(chéng)地承認(rèn)：“我宣布這是我自己犯下的錯(cuò)儒恋，我有罪∏”就是因?yàn)檫@樣诫尽，我們會(huì)對(duì)這樣的現(xiàn)象感到奇怪：自己被人控告，人們還要蜂擁而入地去聽(tīng)炬守。他們聚在一起對(duì)控告中所說(shuō)的話表示贊同牧嫉，承認(rèn)錯(cuò)誤。事實(shí)上减途，由于刻薄和不斷的控告酣藻，深藏在他們潛意識(shí)中的東西被帶到了意識(shí)層面。因此观蜗，獲得意識(shí)就是精神的發(fā)展臊恋，展現(xiàn)意識(shí)之外的東西。實(shí)際上精神文明能得以發(fā)展正是通過(guò)這些發(fā)現(xiàn)墓捻。

我們必須在成人的生活中進(jìn)行一次猛烈的變革抖仅，因?yàn)槲覀円孟喾吹膽B(tài)度來(lái)對(duì)待兒童坊夫，要把兒童從危害他們的心理生活的矛盾中解救出來(lái)。雖然成人認(rèn)為他們已做了為兒童能做的一切撤卢，但是錯(cuò)誤就在于他認(rèn)為自己對(duì)

兒童付出了愛(ài)环凿，他自己已經(jīng)做出了犧牲，這是因?yàn)閷?duì)于兒童的心理他們并不清楚放吩。

的確智听，還有很多的關(guān)于兒童的東西我們并不明白。我們必須了解渡紫、發(fā)現(xiàn)的兒童心理中某些部分一直是我們不清楚的到推，指引我們?nèi)ヌ剿鲀和粗男睦碚沁@種對(duì)不清楚部分的探索需要。而且惕澎，盡管我們研究?jī)和峭ㄟ^(guò)心理學(xué)和教育完成的莉测，但還是有很多的兒童我們成人無(wú)法了解。因此唧喉，我們?cè)谘芯績(jī)和瘯r(shí)必須堅(jiān)持犧牲的精神和具有一種激動(dòng)的情懷捣卤，就像那些淘金的人一樣。為了尋找埋藏在兒童內(nèi)心深處的秘密八孝，成人必須做上面提及的事情董朝。這就是所有的人必須共同去做的事情，不管是什么國(guó)家干跛、民族和社會(huì)地位的人子姜，因?yàn)楫a(chǎn)生的這種要素是對(duì)人類道德的提升所不能缺少的。

成人對(duì)兒童的不了解正是成人與兒童不斷發(fā)生沖突的原因所在楼入，而學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)或達(dá)到更高的文化水平并不是解決這種沖突的方法闲询，找到每個(gè)人不同的出發(fā)點(diǎn)對(duì)每個(gè)成人來(lái)說(shuō)都是十分重要的。成人必須自己去發(fā)現(xiàn)那些阻礙理解兒童的無(wú)意識(shí)錯(cuò)誤浅辙，如果他想進(jìn)一步了解兒童，那么必須具備與這種尋找相應(yīng)的態(tài)度去找尋這種錯(cuò)誤阎姥。不要把追尋自身的錯(cuò)誤想象得十分困難记舆，因?yàn)殄e(cuò)誤總會(huì)留有痕跡讓我們發(fā)現(xiàn)。當(dāng)感到十分需要解除疾病我們就會(huì)想到藥物呼巴。一個(gè)手指關(guān)節(jié)脫臼的人為了擺脫疼痛和用他的手去工作便很希望手關(guān)節(jié)能復(fù)原泽腮。同樣的，只要成人認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期所經(jīng)受的軟弱無(wú)助和痛苦變得無(wú)法忍受時(shí)衣赶，他就會(huì)十分強(qiáng)烈地意識(shí)到要改正錯(cuò)誤诊赊，感到自己真的錯(cuò)了。當(dāng)所有的一切變得輕而易舉了府瞄，那么正常的秩序就建立起來(lái)了碧磅。

我們只要認(rèn)識(shí)到擁有的東西太多了，只要相信我們能夠做的事情很多，那么鲸郊，我們就會(huì)非常希望去認(rèn)識(shí)兒童的內(nèi)心世界具有與成人的心靈完全不同的特點(diǎn)丰榴。

如此，成人就會(huì)變得不再以自以為是和妄自尊大的態(tài)度去和兒童進(jìn)行交流了秆撮。以前四濒，成人認(rèn)為兒童身上犯了錯(cuò)，是因?yàn)樗麄儾荒芾斫鈨和氨妫麄兛偸菑淖约旱囊暯浅霭l(fā)去看影響兒童心理的一切問(wèn)題盗蟆。成人總是把兒童看作是“心里什么也沒(méi)有的人”，必須由他們盡力去督導(dǎo)舒裤。成人認(rèn)為必須為兒童做所有的事情喳资，認(rèn)為兒童沒(méi)有獨(dú)力能力；成人自己必須不斷地給予引導(dǎo)惭每，認(rèn)為兒童是“缺乏精神指導(dǎo)的人”骨饿。成人這種想法是一種典型的以自我為中心的觀點(diǎn)。

總之台腥，成人來(lái)判斷兒童好或壞總是從他們自己與兒童行為的關(guān)系方面去探討宏赘，把自己看作是兒童的創(chuàng)造者，還讓自己成為兒童善與惡的探路者黎侈。成人一貫認(rèn)為自己是正確的察署，兒童必須根據(jù)他的已經(jīng)確定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做事情。兒童在任何方面背離了成人的方式峻汉，成人一定會(huì)馬上進(jìn)行糾正贴汪，因?yàn)槌扇税押⒆幽菢拥男袨楫?dāng)作是一種惡的行為。成人如果這樣做休吠，即使他對(duì)兒童充滿著無(wú)限的激情和愛(ài)扳埂，以及擁有為兒童奉獻(xiàn)自己的犧牲精神，也同樣會(huì)無(wú)意識(shí)地成為被控告的人瘤礁。