首先明確一個(gè)概念，愛好是在興趣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的悦冀，興趣是人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向趋翻，它包含了兩個(gè)層面，一個(gè)是認(rèn)識(shí)某種事物的心理傾向盒蟆，比如對獅子老虎感興趣踏烙。另一個(gè)是從事某種活動(dòng)的心理傾向，比如對拍電影感興趣历等。而愛好則指的是人的興趣指向了某種活動(dòng)
直接興趣很好理解就是對事物或者活動(dòng)本身感興趣寒屯，間接興趣指對事件的結(jié)果感興趣荐捻。
目前也有其他分類，我不是特別了解寡夹，就不亂說了
2.關(guān)于興趣和愛好的概念目前沒有什么太主要的區(qū)別处面，這相當(dāng)于文字游戲，就好像早晨和清晨的概念要出，至少目前以我了解的資料沒有本質(zhì)區(qū)別鸳君，不過是兩種不同的表達(dá)罷了。
當(dāng)然患蹂，舉例說或颊，我們可以說自己是“心理學(xué)愛好者”但是說自己是“心理學(xué)興趣者”就很奇怪了，不過這個(gè)和“對心理學(xué)感興趣的人”在概念理解上并沒有什么不同传于。
興趣為什么是最好的老師
興趣是指個(gè)體以特定的事物囱挑、活動(dòng)及人為對象,所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒.每個(gè)人都會(huì)對他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索,并表現(xiàn)出心馳神往.例如,姚明對籃球產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,所以才會(huì)關(guān)注籃球,才會(huì)為籃球傾注熱情沼溜、付出努力平挑；還例如有的人對美術(shù)感興趣,他就會(huì)對各種油畫、美展、攝影都會(huì)認(rèn)真觀賞通熄、評點(diǎn),對好的作品進(jìn)行收藏唆涝、模仿.
興趣不只是對事物的表面的關(guān)心,任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿足而產(chǎn)生的.例如,一個(gè)人對跳舞感興趣,他就會(huì)主動(dòng)地、積極尋找機(jī)會(huì)去參加,而且在跳舞時(shí)感到愉悅和放松,表現(xiàn)出積極而自覺自愿.
在網(wǎng)上我還看到一句話唇辨，興趣是粗淺的愛好廊酣，愛好是深度的興趣，所以我認(rèn)為愛好和興趣的差別并不是很大的赏枚，因?yàn)樽犯菰赐龀郏几銓κ碌膽B(tài)度相關(guān)系，在心理學(xué)上叫做傾向性饿幅，我們?nèi)怂龅臎Q定都在于對事物的認(rèn)知的程度凡辱，我認(rèn)為孔子在這里講了三重境界，一是了解栗恩，二是興趣透乾，三是實(shí)踐，所以當(dāng)我們評判這件事能否做為我們的事業(yè)時(shí)摄凡，我認(rèn)為我們應(yīng)該先通過各種渠道來了解续徽，在這里，要避免假“了解”亲澡，了解也分兩種，一是對事物的結(jié)果感興趣纫版，二是對這個(gè)事物本身感興趣床绪，如果僅僅只是像一個(gè)旁觀者一樣，那不是真正的興趣其弊，而是我們俗稱的八卦癞己，所以，有的人是因?yàn)榱私獠鸥信d趣梭伐，有的人是因?yàn)楦信d趣才去了解痹雅，這兩個(gè)是相輔相成的，那么興趣怎么轉(zhuǎn)換為行為呢糊识？也就是是什么會(huì)使我們?nèi)プ鲞@件事绩社，就像孔子說的，樂之者赂苗，而不是我們所講的利益導(dǎo)向愉耙，我認(rèn)為我最高的境界應(yīng)該是能夠不僅使自己快樂，而且也使周圍的人感到快樂拌滋，所以沒有興趣 何來行為朴沿。
