孔子說宝踪，（對于任何學(xué)問和事業(yè)侨糟，）懂的他的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如又不如以它為樂的人瘩燥。
伊氏說秕重，知之者，知道有這條道路厉膀。好之者溶耘，喜歡走這條道路但還沒有得到。樂之者服鹅，有所得凳兵，于是以此為樂。
張敬夫說,譬如說五谷吧企软，知之者是知道可以食用的人庐扫，好之者是嗜好食用的人，樂之者是嗜好食用并且能吃飽的人仗哨。知而不能好形庭，則是知之未至也；好之而未及于樂厌漂，則是好之未至也萨醒。
唐君毅先生說：「...錯誤的世界依于真理之世界。錯誤的世界之底層與上層苇倡，皆是真理之世界富纸。無論人如何犯錯誤，而此底層與上層的真理之世界旨椒，卻永遠(yuǎn)安靜而澄澈…人在真知錯誤之世界之底層與上層晓褪，即真理之世界，人遂知隨處翻過錯誤综慎、透過錯誤辞州，以發(fā)現(xiàn)真理，而同時能寬容他人與自己之錯誤寥粹。他知一切錯誤，在真理之世界前埃元，都只如浮云過太虛…人之學(xué)問涝涤，到此境界，乃能有所學(xué)問之樂岛杀。真理之世界是坦蕩乾坤阔拳，故可樂。真理之世界悠久而恒在，故可樂糊肠。樂真理之世界即樂道辨宠，樂道即學(xué)問之第四階段。
