山水謠
吳哥之美僻造，蔣勛
初讀蔣勛憋他，是一篇登在美文上的散文，講的是他對西湖的幾多眷戀髓削。而他那句“外面就是柳浪聞鶯啊”讓我喜歡了好久举瑰。
我每看完一本書總是想去看看作者長什么樣子（我比較喜歡的書）。因為好奇到底是什么樣的人才可以寫出這樣的文字蔬螟。帶著一種令人心安的力量此迅，讓你置身其中，沉思良久。似一泓清泉耸序，微風掠過忍些，略起波瀾。若文如其人坎怪，我想蔣勛確是帶著那股溫潤如玉的氣質(zhì)的罢坝。
懂得且慈悲。
看佛搅窿，看人嘁酿，看事，看王朝毀滅男应，看歷史從硝煙中寫成它的樣子闹司。他都帶著那樣一種態(tài)度，不曾言語激烈地去指責過誰沐飘，帶著一種寬容與惋惜游桩。以及深深地懂得。
想起幼時曾托在外求學的姐姐幫我錄蔣勛讀紅樓的帶子耐朴。帶著一份懵懂借卧，哪怕不是很懂其中的故事，但那低沉沙啞筛峭，卻有力婉轉的聲線真的喜歡了好久铐刘。
從什么時候開始，空間朋友圈被各種世界這么大影晓，我想去看看的說說刷屏滨达，有附上他們在不同地方吃喝玩樂的照片。我們出生在物質(zhì)生活越發(fā)富足的時代俯艰，可與此而來的便是精神生活的貧瘠。正如蔣勛在書中所說锌订，今天以方便快速為主要訴求的觀光竹握，或許已經(jīng)失去了許多昔日慢慢感覺一個文化的耐性了吧。我們的觀光文化已經(jīng)愈趨廉價粗糙了辆飘，往往一次旅游沒有任何知識與心靈的收獲......我曾想過啦辐，旅行的意義到底是什么，我們是否是帶著對一方水土的尊重而前行的蜈项？還是只是做個匆匆的觀光客芹关，當有一天別人提起這個地方時，你只是說一句紧卒，我去過侥衬。是啊，你去過，玩遍周遭轴总，消遣過后直颅，揮一揮衣袖不帶走一片云彩。
吳哥怀樟，柬埔寨功偿，從者耶跋摩一世到整個真臘王朝的覆滅，從公元802年到1308年往堡。一個輝煌只存在于書中械荷，現(xiàn)在滿目瘡痍的城市，所有的景色都因人禍而不得不與自然交錯構織虑灰，在歷史上他所有記載過的殺戮吨瞎，災難，曾經(jīng)那些血流成河瘩缆，尸橫遍野关拒，疾病肆虐，幢幢建筑庸娱，被人丟棄在那片綠林掩映中着绊，好像一切都沒有發(fā)生過，他只是在是被人遺忘了熟尉，只是有一天归露，如果你的手可以觸摸到那片廢墟，你是否能想象的到他曾經(jīng)繁華富麗的輝煌斤儿。你是否能感受到這座城市無聲的訴說剧包，即使他的傷痕，被雨林中不停增長的苔蘚遮蓋往果，你能感受到他所經(jīng)歷的痛苦嗎疆液？
吳哥之美，好像并不僅僅是游記陕贮，它更像是對文明的探索堕油，對美的思考。我不曾去過那個在無數(shù)的災難中存活下來肮之，只留下廢墟與殘骸的城市掉缺。但我閉上眼睛仿佛就能聽見夏蟲啁啾，腦海里就可以浮現(xiàn)出在紅日即將噴薄而出之時庭院池中即將盛開的蓮花戈擒，巴揚寺內(nèi)者耶跋摩七世沉靜謙遜慈悲的微笑眶明。那樣的微笑，讓并非虔誠的信徒的我看到也會忍不住的下跪筐高，忍不住捧心闔眼頌經(jīng)搜囱。
可是丑瞧，吳哥還是消逝了，消失在殺戮犬辰，瘧疾和侵略者的鐵蹄下嗦篱。想起前一段時間，世界史課上幌缝，東羅馬滅亡灸促，老師問，你們有什么想法嗎涵卵？是啊浴栽，每一個王朝的覆滅總會引起人們的無限遐想與反思。反思后轿偎，總有人妄想著憑借經(jīng)驗再建造一個盛世江山典鸡。有什么想法呢？沒有坏晦，更多的只是惋惜罷了萝玷。惋惜這樣沉靜優(yōu)美干凈因為未經(jīng)開化而帶著自然純樸的文化就這樣被掩埋在那一片叢林中，草木盤根錯節(jié)昆婿，一切歸于沉寂球碉。如果當初亨利穆奧未曾發(fā)現(xiàn)他并在書中將它大肆渲染，那么仓蛆，吳哥睁冬，是否就真的消失在這一片瑰麗，寧靜的山水中看疙。
吳哥之美豆拨，所有的美麗如果脫離了內(nèi)在也只會變得寡淡，乏善可陳∧芮欤現(xiàn)在的吳哥多得是廢墟殘骸施禾。我想起那年在北京，說要去圓明園時搁胆，同行的人說了句弥搞，一堆廢墟，有什么可看的丰涉。我一時啞然，半晌心里空落落的斯碌，不知道該怎么回答一死。若是懂得，廢墟能看的又怎么會比博物館少?看歲月變遷傻唾，世事冷暖投慈，風云四起承耿，戰(zhàn)火狼煙。說著廢墟伪煤，又有哪一處是真正的廢墟呢加袋？
吳哥。還在山水之中抱既，你們是否也有著這種悸動职烧，想去尋找，那位像隱士般的存在在山水之中唱著的那一首關于過去的歌謠防泵。
