《儒林外史》是一部以描寫(xiě)知識(shí)分子為對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)乌逐，描寫(xiě)了一些深受封建科舉制度毒害的儒士形象竭讳，在第三回中主人公范進(jìn)即為其中最具代表性的一位。文本中通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)胡屠夫?qū)τ诜哆M(jìn)中相公與中舉后態(tài)度的反差與對(duì)比浙踢，深刻地揭示和反映了封建科舉制度下文人的扭曲和世俗風(fēng)氣的敗壞绢慢。

范進(jìn)進(jìn)學(xué)——胡屠夫欣喜中帶著嘲諷

范進(jìn)中進(jìn)學(xué)回家后，他丈人胡屠夫洛波，手里拿著一副大腸和一瓶酒來(lái)賀胰舆。“我自倒運(yùn)蹬挤，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世窮鬼缚窿，歷年以來(lái)不知累了我多少；如今不知因我積了甚么德焰扳，使你中了相公倦零，所以帶瓶酒來(lái)賀你《趾罚”這句話胡屠夫雖是來(lái)賀喜扫茅，但言語(yǔ)之中極盡對(duì)范進(jìn)的嘲諷與指責(zé)，甚至于將他中相公之事歸功于自己積德所得畜份，實(shí)屬荒誕诞帐，而正由于此類理由的荒誕更凸顯其諷刺效果”ⅲ“你如今既中了相公停蕉，凡事要立起個(gè)傳統(tǒng)來(lái)「铺······若是家門(mén)口這些種田的慧起、扒糞的，不過(guò)是平頭百姓册倒，你若同他拱手作揖蚓挤，平起平坐，這就是壞了規(guī)矩驻子，連我臉上都無(wú)光了灿意。你是個(gè)忠厚沒(méi)用的人······”簡(jiǎn)短的幾句話，將胡屠夫勢(shì)力的丑惡嘴臉勾勒得惟妙惟肖崇呵，既拔高了范進(jìn)相公的地位，恭維了自己域慷，又貶低了平頭百姓還順帶教導(dǎo)了“忠厚沒(méi)用”的范進(jìn)荒辕。就是這樣一個(gè)生動(dòng)的側(cè)面人物在范進(jìn)中舉后的表現(xiàn)顯得更加突出和典型汗销。

在范進(jìn)想?yún)⒓余l(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)抵窒，找胡屠夫商議弛针，被胡屠夫一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭李皇；“不要得意忘形了削茁！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就”懶蝦蟆想吃天鵝屁掉房！我聽(tīng)人說(shuō)付材，就是中相公時(shí)，也不是你的文章圃阳，還是宗師看你老，過(guò)意不去璧帝，舍給你的捍岳，······像你這樣尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照睬隶；不三不四锣夹，就想天鵝屁吃！······“說(shuō)完之后苏潜，罵得范進(jìn)摸門(mén)不著银萍，可見(jiàn)殺傷力之大。大罵范進(jìn)是“瘌蝦蟆”恤左，嘲諷范進(jìn)文章贴唇，挖苦范進(jìn)長(zhǎng)相等等，極寫(xiě)胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)態(tài)度之惡劣飞袋，為后文范進(jìn)中舉后胡屠夫大反轉(zhuǎn)的態(tài)度形成強(qiáng)烈對(duì)比作鋪墊戳气。

范進(jìn)中舉——胡屠夫奉承中帶著諂媚

在范進(jìn)中舉后，胡屠夫在言語(yǔ)稱呼或行動(dòng)舉止上對(duì)待范進(jìn)較之原來(lái)都有著天翻地覆的改變巧鸭。

首先在言語(yǔ)稱呼上瓶您，胡屠夫由原來(lái)大罵范進(jìn)“現(xiàn)世寶”“爛忠厚沒(méi)用的人”“癩蝦蟆”到現(xiàn)在奉承范進(jìn)為“天上的星宿”“文曲星”“賢婿老爺”“姑老爺”等等，表面寫(xiě)胡屠夫粗俗纲仍、勢(shì)力的小市民嘴臉呀袱，實(shí)則批判封建科舉制度下敗壞的社會(huì)風(fēng)氣。

其次郑叠，在行為舉止上夜赵，胡屠夫?qū)χ信e后的范進(jìn)也變得畢恭畢敬。在眾人勸服之下锻拘，喝了點(diǎn)酒壯膽才敢動(dòng)手打范進(jìn)一個(gè)嘴巴油吭，讓他清醒過(guò)來(lái)击蹲。打完后，胡屠夫連手掌都彎不過(guò)來(lái)婉宰，疼得厲害歌豺，自己心里懊惱“果然天上文曲星是打不得的，而今菩薩計(jì)較起來(lái)了心包±噙郑”甚至還向郎中討了一個(gè)膏藥貼，這放在一個(gè)天天殺豬干體力活的屠夫身上實(shí)屬荒謬蟹腾，并且在回家途中胡屠夫見(jiàn)范進(jìn)衣裳后襟皺了許多痕惋，一路低著頭替他扯了十幾回，這放在以前是不敢想象的娃殖，畢竟胡屠夫在范進(jìn)面前一直是一副趾高氣昂的樣子值戳。甚至當(dāng)初不愿給范進(jìn)鄉(xiāng)試盤(pán)費(fèi)的胡屠夫現(xiàn)在也大方的送來(lái)幾千錢(qián)打發(fā)報(bào)錄的，還再三不安道：“些須幾個(gè)錢(qián)炉爆，還不夠你賞人哩堕虹！”讓以前諷刺咒罵啐范進(jìn)一臉態(tài)度惡劣的胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)變得畢恭畢敬的根本原因在于如今范進(jìn)身份地位的變化，足見(jiàn)科舉制度在當(dāng)時(shí)是多么為世人所重視芬首，所以文人儒士怎會(huì)不日復(fù)一日年復(fù)一年的沉迷于科舉呢赴捞？這也是作者傾盡筆墨所要表現(xiàn)的當(dāng)時(shí)扭曲畸形的社會(huì)心理。

胡屠夫態(tài)度的反差寓意諷刺

胡屠夫郁稍，作者巧用其作為主人公范進(jìn)“丈人”的身份出現(xiàn)在文本中赦政，強(qiáng)調(diào)其關(guān)系的親密程度，胡屠夫是周?chē)宋飳?duì)范進(jìn)行為態(tài)度反差的典型代表耀怜，作者用生動(dòng)貼切的語(yǔ)言塑造了栩栩如生的胡屠夫恢着，他在談吐方面庸俗勢(shì)利、兇暴粗鄙封寞、尖酸刻薄然评，在行為上粗魯無(wú)禮、趨炎附勢(shì)狈究，作者使其在范進(jìn)中舉后又表現(xiàn)得對(duì)待范進(jìn)愛(ài)護(hù)關(guān)照有加碗淌，這種反差行為強(qiáng)烈表現(xiàn)了封建制度下的勢(shì)利的社會(huì)群眾心理，諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣抖锥，批判了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)亿眠，揭示了落魄文人的社會(huì)處境。