【《孟子》誦讀第106天】
離婁上7.12
【原文】
孟子曰：“居下位/而不獲于上胰丁，民/不可得而治/也。獲于上/有/道腊瑟，不信于友聚假，弗獲于/上/矣块蚌。信于友/有/道：事親弗悅，弗信于/友/矣膘格。悅親有/道峭范，反身不誠(chéng)，不悅于/親/矣瘪贱。誠(chéng)身有/道纱控，不明乎/善，不誠(chéng)其/身/矣菜秦。是/故/誠(chéng)/者甜害，天之道/也；思誠(chéng)者球昨，人之道/也唾那。至誠(chéng)而/不動(dòng)者，未之有/也褪尝；不/誠(chéng)闹获，未有能動(dòng)者/也『友疲”
【譯文】
孟子說：“作為臣子不能獲得君王的信任避诽，民眾就不能管理好。要獲得君王的信任是要有方法的璃谨，不能取信于朋友沙庐，就不能取信于君王；獲得朋友的信任也講方法佳吞，不能侍奉好雙親拱雏，就不能取信于朋友；侍奉雙親要講方法底扳，自己不真誠(chéng)铸抑，就不能侍奉好父母；自己做到真誠(chéng)有方法衷模，不懂得善鹊汛，就不能做到真誠(chéng)。所以真誠(chéng)是上天的準(zhǔn)則阱冶；追求真誠(chéng)刁憋，是做人的準(zhǔn)則。真心誠(chéng)意還不能被打動(dòng)的人從來(lái)沒有過木蹬，而不誠(chéng)心是從來(lái)沒法打動(dòng)別人的至耻。”
孟子此語(yǔ)揭示了個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理的緊密關(guān)聯(lián)。在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中尘颓，處于下位者若想治理民眾是尖，需先獲上位者認(rèn)可，而這又基于朋友信任泥耀，朋友信任源于事親至孝饺汹，事親之悅則出于自身誠(chéng)心，誠(chéng)心又以明善為基痰催《荡牵可見，“誠(chéng)”是關(guān)鍵內(nèi)核夸溶，它是天道逸吵，亦為人道準(zhǔn)則。人若至誠(chéng)懇切缝裁，必能打動(dòng)他人影響外界扫皱；反之，虛偽不誠(chéng)則一事無(wú)成捷绑。這啟示我們韩脑，在生活里應(yīng)從內(nèi)心出發(fā)，追尋善念粹污，修養(yǎng)誠(chéng)心段多，以真誠(chéng)態(tài)度對(duì)待親人、朋友與工作壮吩，方能構(gòu)建和諧關(guān)系进苍，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并推動(dòng)社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)。
