孟子曰：“居下位而不獲于上羡滑，民不可得而治也菇爪。獲于上有道；不信于友柒昏，弗獲于上矣凳宙；信于友有道：事親弗悅，弗信于友矣职祷；悅親有道：反身不誠(chéng)氏涩，不悅于親矣；誠(chéng)身有道：不明乎善有梆，不誠(chéng)其身矣是尖。是故誠(chéng)者，天之道也泥耀；思誠(chéng)者饺汹，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者痰催，未之有也兜辞；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也陨囊∠掖”
大意依舊略過(guò)。只先強(qiáng)調(diào)一句話蜘醋，我深深贊同“職位低下而得不到上級(jí)的信任胁塞，就不能管理好群體團(tuán)隊(duì)，也就不能治理好單位平臺(tái)压语，因?yàn)橐@得上級(jí)的信任也有一定的方法”啸罢。只不過(guò)，在如今的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上胎食，上級(jí)下級(jí)的相互信任扰才，更是一件難得的事情，真誠(chéng)初心會(huì)和角色責(zé)任相輔相成厕怜。
是的衩匣，這還是一個(gè)綜合的修身養(yǎng)性的過(guò)程后的結(jié)果蕾总。在與原生態(tài)家庭家人生存生活的過(guò)程中，若是做不到誠(chéng)心誠(chéng)意的尊重家人琅捏，不能全心全意侍奉父母親人生百，那就先是得不到親人的認(rèn)可；在于伙伴同伴柄延、同學(xué)同事交往交流的過(guò)程中蚀浆，若是爾虞我詐自私自利不能夠真誠(chéng)信任，做不到坦誠(chéng)相待誠(chéng)心誠(chéng)意搜吧，那就不可能有良好的人緣人際關(guān)系市俊。
其實(shí)，能夠博得父母的歡心雖然是天經(jīng)地義滤奈，但也不是那么容易的一件事情摆昧。血緣親情都做不好，我們更不會(huì)待人以誠(chéng)達(dá)到心知肚明僵刮，更難以實(shí)現(xiàn)高度的心靈默契据忘。除非是只為利益是自己的權(quán)益而自私自利團(tuán)聚，否則更不會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久搞糕。所以真正的朋友一定是成功率少之又少勇吊，理想一些說(shuō)，要是想達(dá)到知己的程度實(shí)屬罕見(jiàn)窍仰。
所以汉规，區(qū)區(qū)一個(gè)“誠(chéng)”字實(shí)則是至善。真心誠(chéng)意驹吮，是為人處世之道是規(guī)律针史，追求真心誠(chéng)意更是人人之理想。只要是人心至誠(chéng)碟狞，一定會(huì)有回應(yīng)呼應(yīng)啄枕，只要是摻假在內(nèi)早晚會(huì)原形畢露。少說(shuō)多做族沃，認(rèn)認(rèn)真真频祝、踏踏實(shí)實(shí)才是真的真誠(chéng)。
誠(chéng)脆淹、誠(chéng)常空、誠(chéng)，多多問(wèn)問(wèn)自己“反求諸己”盖溺。
