我第一次接觸到“為天下立心趣钱，為生民立命涌献。為往圣繼絕學，為萬世開太平”的時候不甚明白也不求甚解首有，但是我卻牢牢地記住了這句話燕垃，再后來的一次接觸字字琢磨枢劝，我便聯(lián)想到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”卜壕，兩句話結合得出了我自認為的“獨善其身亦兼濟天下”您旁。心中裝有祖國，無論是不順之時還是優(yōu)渥之際轴捎，獨善其身亦兼濟天下是內(nèi)心地正確的選擇鹤盒。
祖國現(xiàn)在國富民強了，越來越現(xiàn)代化了侦副，沉睡的獅子已經(jīng)醒了侦锯，東方大國又一次崛起.我們的內(nèi)心無比驕傲，似乎又回到了“天朝圣國秦驯，物產(chǎn)豐盈”那種不可一世的傲感尺碰。可是梁啟超在《少年中國說》里強調(diào)的是少年該有的擔當與作為汇竭，我覺得國民亦是如此葱蝗。
可是有的時候穴张，困窘之人卻連獨善其身都做不到细燎，富可敵國之人卻不見得接濟多少需要幫助的人。我們常常說到的綜合國力皂甘、大國力量玻驻、中國夢，在我們的潛意識里偿枕，國富就代表民強璧瞬，大國風范可以成就國民氣度。然而并非如此渐夸，它們是相輔相成的嗤锉，民強可以促進國富，國民氣度也可以成就大國風范墓塌。當一個民族的人民能獨善其身亦兼濟天下的時候瘟忱，他們不僅將祖國裝在自己的心中，而且無時無刻不散發(fā)著中國人該有的風骨與脊梁之芬芳苫幢。
該如何獨善其身呢访诱？獨立是一個必要因素，自強是一個充分條件韩肝。孩子從小需要培養(yǎng)自立意識触菜，古語有言“寶劍鋒從磨礪出，梅花相自苦寒來”及“天行健以自強不息”哀峻，形成自立自強的品質(zhì)對自己涡相、家人哲泊、社會及國家都有益處。當大學生把臟衣褲的包裹寄回家讓父母洗的時候漾峡；當“我爸是李剛”攻旦、郭美美事件層出不窮讓人唏噓的時候；當人們的心里已經(jīng)開始相信潛規(guī)則能戰(zhàn)勝規(guī)則生逸，放著正門不走卻偏偏賊眉鼠眼地走后門的時候牢屋；當顏值至上整容成風、正值壯年卻不屑勞動喬裝成乞丐的時候槽袄；當盲目從韓國引進“我是歌手”烙无、“奔跑吧，兄弟”遍尺、“極速前進”卻不潛心制作一檔獨創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)節(jié)目的時候截酷！談何自強，談何祖國興盛乾戏？只有當這些現(xiàn)象慢慢地成為歷史老師在課堂上談到的反面材料的時候迂苛，中國才會讓所有國人驕傲，讓外國友人稱贊鼓择，不論是硬實力還是軟實力都能稱得上大國三幻！
該如何做到兼濟天下呢？少一分漠然呐能，多一絲關懷念搬，延續(xù)5000多年的華夏民族血脈相連，同祖同源摆出，多少互相幫襯些朗徊。不是你“不達”之時就不可以兼濟天下了，老聃的“上善若水”也是告訴我們要力所能及地行善偎漫，不是你富庶講闊氣捐贈多少錢就真的叫“兼濟天下”了爷恳。如果我們稱頌、所引以為豪的只是字面意思上的“兼濟天下”象踊，那是多么渺小温亲，也達不到“兼濟天下”的效果。扶起摔倒的老人通危，不讓他們在地上等得太久铸豁；看到灰塵仆仆的農(nóng)民工至少可以耐心地幫他們指下路；衣柜里那些沒穿幾次你卻不喜歡的衣服可以捐給需要的人菊碟。天下是天下人的节芥，兼濟天下，可以讓我們一起看這盛世繁華，根本不用羨慕那天上人間头镊。
中國歷朝歷代不乏愛國者蚣驼，他們錚錚鐵骨、傲然屹立相艇。屈原長嘆 “長太息以掩涕兮颖杏，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿羈兮坛芽，謇朝誶而夕替”留储；蘇武持節(jié)在西伯利亞嚴寒之境雖瑟瑟發(fā)抖卻鏗鏘堅守；范仲淹“居廟堂之高憂其民咙轩，處江湖之遠憂其君获讳。進亦憂，退亦憂”……也許這個時代不需要我們像方志敏活喊、趙世炎他們那樣為了中國革命事業(yè)而犧牲丐膝，但是作為愛國者的我們卻可以為中國的偉大復興而奮斗終生，讓中國這頭可親的獅子煥發(fā)出新的活力钾菊。
獨善其身亦兼濟天下帅矗，將祖國裝在我們的心中。
文/匡夢瑤
