華板不愧是喜歡閱讀哲學(xué)類書籍的大家缝裤，他把品牌三角模型上升到了哲學(xué)的高度，華板也是一個(gè)唯物論者颊郎，他對(duì)品牌的思考處處顯露出他的人生態(tài)度憋飞，世界是物質(zhì)的，意識(shí)反作用于物質(zhì)姆吭，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)榛做，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)就是物質(zhì)的，他通過話語(yǔ)體系的盤點(diǎn)和梳理，總結(jié)出品牌的賣點(diǎn)检眯，從而反作用于物質(zhì)本身厘擂。
理解了這點(diǎn)，也就明白了锰瘸，品牌三角形的真正解題思路刽严，所有的起點(diǎn)源于思考企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，思考企業(yè)手里究竟有幾張牌避凝，他們的戰(zhàn)略意義是什么舞萄，先出哪張，其次才是自然而然的思考話語(yǔ)和符號(hào)本身管削。
昨天在內(nèi)部的分享會(huì)上倒脓，我也給伙伴們?cè)敿?xì)分享了中日市場(chǎng)上對(duì)To B類市場(chǎng)的不同打法，針對(duì)售賣環(huán)境的不同佩谣、溝通對(duì)象的不同把还，在包裝的處理方式上截然不同，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)茸俭，假如toC吊履，產(chǎn)品包裝可能是單款的，假如toB调鬓，包裝是以產(chǎn)品包裝為核心的一組道具艇炎，上演一場(chǎng)讓B端伙伴更好賣，C端伙伴更認(rèn)可的大戲腾窝。
鯤鵬領(lǐng)讀華與華方法經(jīng)典書籍第784期
之華杉缀踪、華楠《品牌五年計(jì)劃》23
二 模塊1：超級(jí)符號(hào)及品牌三角形
1.品牌三角兩翼模型
產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)體系虹脯、符號(hào)系統(tǒng)驴娃，這三條邊構(gòu)成一個(gè)三角形，就是華與華品牌三角形循集。規(guī)劃一個(gè)品牌唇敞，或者給一個(gè)品牌做頂層設(shè)計(jì)，完整的系統(tǒng)就是品牌三角形咒彤。
品牌三角形疆柔，就是構(gòu)建和管理品牌的“三個(gè)一”工程：
一個(gè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，一套話語(yǔ)體系镶柱，一套符號(hào)系統(tǒng)旷档。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)是三角形的底邊，話語(yǔ)體系和符號(hào)系統(tǒng)分別是三角形的左邊和右邊歇拆。
產(chǎn)品結(jié)構(gòu)是品牌的物質(zhì)屬性鞋屈；話語(yǔ)體系是意識(shí)形態(tài)范咨；符號(hào)系統(tǒng)，正如華與華超級(jí)符號(hào)方法所言谐区，是運(yùn)用人類集體潛意識(shí)的方法湖蜕。所以，品牌三角形的三條邊宋列，分別代表物質(zhì)昭抒、意識(shí)和潛意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí)炼杖，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用灭返，而品牌傳播是利用潛意識(shí)的藝術(shù)，這就是華與華方法的品牌哲學(xué)坤邪。
產(chǎn)品熙含，無(wú)論是物理形態(tài)的產(chǎn)品還是服務(wù)產(chǎn)品，都是品牌的本原艇纺；話語(yǔ)體系怎静，是其文本傳達(dá)；符號(hào)系統(tǒng)黔衡，則是感官信號(hào)蚓聘。品牌三角形，也是產(chǎn)品盟劫、功能和情感的三角形夜牡。
在左邊，即話語(yǔ)體系侣签，加出一只翅膀塘装，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)品牌話語(yǔ)體系的口號(hào)，華與華稱之為“品牌諺語(yǔ)”影所；在右邊蹦肴，即符號(hào)系統(tǒng)，加出一只翅膀猴娩，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)品牌符號(hào)系統(tǒng)冗尤，華與華稱之為“超級(jí)符號(hào)”。這樣胀溺，我們就得到華與華方法的品牌三角兩翼模型。
本書將介紹很多品牌案例皆看，我們會(huì)在每一個(gè)案例中反復(fù)印證仓坞，讓讀者對(duì)華與華品牌三角兩翼模型知行合一。
產(chǎn)品結(jié)構(gòu)就是企業(yè)戰(zhàn)略路線圖腰吟，涉及三大課題：產(chǎn)品結(jié)構(gòu)无埃、每一支產(chǎn)品扮演的戰(zhàn)略角色和承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)徙瓶、推出的戰(zhàn)略次序。華與華方法按“華與華圍棋模型”推進(jìn)產(chǎn)品戰(zhàn)略嫉称。這部分內(nèi)容在《華與華方法》一書中有詳細(xì)闡述侦镇，本書不再重復(fù)，但是在案例中會(huì)有體現(xiàn)织阅。
▲ 產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
符號(hào)系統(tǒng)壳繁，也就是華與華超級(jí)符號(hào)方法，在《超級(jí)符號(hào)就是超級(jí)創(chuàng)意》一書中提出荔棉，本書會(huì)再做總結(jié)提升闹炉。
話語(yǔ)體系是本書需要說(shuō)明的一個(gè)重點(diǎn)。我們可以說(shuō)一個(gè)品牌就是一套話語(yǔ)體系润樱；也可以說(shuō)一個(gè)公司渣触、一個(gè)組織，就是一套話語(yǔ)體系壹若；還可以說(shuō)一個(gè)國(guó)家就是一套話語(yǔ)體系嗅钻；甚至可以說(shuō)一個(gè)文明就是一套話語(yǔ)體系。
當(dāng)然店展，整個(gè)世界就是一套話語(yǔ)體系养篓。
整個(gè)世界，就是一個(gè)物質(zhì)結(jié)構(gòu)壁查、話語(yǔ)體系和符號(hào)系統(tǒng)觉至。萬(wàn)物同理，企業(yè)的品牌睡腿，人類的文明和整個(gè)宇宙语御，都可以裝進(jìn)這個(gè)三角形。
話語(yǔ)體系是一個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)問題席怪，一切基于語(yǔ)言表述应闯。在華與華品牌三角形中，我們與現(xiàn)有品牌理論不同的地方挂捻，是將企業(yè)的事業(yè)理論碉纺、產(chǎn)品科學(xué)、品牌話語(yǔ)刻撒、企業(yè)文化骨田，全都并入品牌話語(yǔ)體系，并入品牌管理声怔。
因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代态贤，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，萬(wàn)物互聯(lián)醋火，企業(yè)和消費(fèi)者的距離越來(lái)越近悠汽，近到“地球村”的程度箱吕。媒介環(huán)境學(xué)把互聯(lián)網(wǎng)稱為人類的返祖現(xiàn)象，是重返部落時(shí)代柿冲，在一個(gè)村子里茬高、部落里。這不再是大眾傳播時(shí)代假抄，你包裝出一個(gè)“形象”怎栽，別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地頂禮膜拜，而是“同村眼里無(wú)偉人”慨亲，你的一舉一動(dòng)婚瓜，都沒有隱私；你的家長(zhǎng)里短刑棵，都有吃瓜群眾巴刻；你的“私下談話”不復(fù)存在，每一句話都是“全村都知道”蛉签，一出事就“全村都完了”胡陪。所以，品牌傳播已沒有內(nèi)外之分碍舍，必須一以貫之柠座，一竿子插到底。同時(shí)片橡，這也帶來(lái)前所未有的機(jī)會(huì)妈经，你的事業(yè)理論和企業(yè)文化可以由內(nèi)而外，由近及遠(yuǎn)捧书，影響“全村人”吹泡。當(dāng)現(xiàn)在覺得投廣告很難的時(shí)候，我們又獲取了不投廣告也能大量傳播的方法经瓷。
