【原書補(bǔ)遺卷四·五七】
華亭吳鈞詩(shī)云：“藤梢橘刺罥煙鬟，芍藥捎裙露未干惋砂。昨夜剪刀尋不著妒挎，曉來(lái)橫在竹欄桿∥鞫”思致幽雋酝掩，于艷體中，獨(dú)辟一境眷柔。吳蓋吳松四布衣之一也期虾。
華亭积蜻，上海市松江區(qū)的古稱。東漢建安二十四年（219年）彻消，華亭一名最早見于史志竿拆，當(dāng)時(shí)陸遜因功被吳王孫權(quán)封為華亭侯。按秦漢時(shí)的體制宾尚，以郡統(tǒng)縣丙笋，縣以下設(shè)鄉(xiāng)亭。據(jù)考煌贴，當(dāng)時(shí)的華亭是浙東會(huì)稽郡由拳縣東部的一個(gè)亭御板。陸遜被封侯后，華亭開始聞名牛郑。唐天寶十年（公元751年）怠肋，設(shè)置華亭縣。元至元十四年（1277年）華亭縣升為華亭府淹朋，次年改為松江府笙各。民國(guó)時(shí)，廢府設(shè)華亭縣础芍，后改松江縣杈抢。1958年，松江劃歸上海市仑性。1998年2月惶楼，松江撤縣設(shè)區(qū)，也就是說(shuō)诊杆，古時(shí)所稱的華亭即如今的上海市松江區(qū)歼捐。
吳鈞，字陶宰,號(hào)玉田生晨汹。清江蘇華亭（今上海松江）人,乾隆時(shí)布衣豹储。工詩(shī)詞,精篆隸,刻印專師何震。兼通天文算學(xué)宰缤。有《獨(dú)樹園詩(shī)稿》颂翼、《鼠璞詞》、《陶齋印存》慨灭。
罥朦乏，音juàn，從罒從肙氧骤，肙亦聲呻疹。“肙”意為“細(xì)小的”筹陵、“小巧的”刽锤∧鞒撸“罒”與“肙”聯(lián)合起來(lái)表示“小巧的網(wǎng)”。本義：捕捉小動(dòng)物（如小鳥小鼠之類）的網(wǎng)并思÷“設(shè)罝張罥兮，思我父母力耕宋彼∨常”引申為：(1)用繩索絆取。如：罥索输涕，指秋千音婶，亦指秋千架上的繩索。(2)纏繞莱坎。如：南朝·梁·庾肩吾《同蕭左丞詠摘梅花》：“垂冰溜玉手衣式，含刺罥春腰￠苁玻”唐· 杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“高者掛罥長(zhǎng)林梢碴卧。”
捎裙厢汹，指拂到裙子螟深。捎谐宙，在此處是掠拂的意思烫葬。張耒《春陰》：“風(fēng)捎檐滴難開幌》豺撸”
【閑言碎語(yǔ)】
藤梢橘刺罥煙鬟搭综，芍藥捎裙露未干。昨夜剪刀尋不著划栓，曉來(lái)橫在竹欄桿兑巾。
吳鈞的這首詩(shī)，被袁枚評(píng)價(jià)為“思致幽雋忠荞，于艷體中蒋歌，獨(dú)辟一境∥海”何以得如此評(píng)價(jià)堂油，我認(rèn)為，這首詩(shī)一改艷體詩(shī)濃烈碧绞、熾熱巫员、艷麗桐腌、曖昧的風(fēng)格，把時(shí)間節(jié)點(diǎn)放在月夜過(guò)后的清晨榴徐，把場(chǎng)景氛圍安排在花叢之中，把月夜花叢之間的事情全部略去嚎莉，讓讀者自己填補(bǔ)。尤其是突然間出現(xiàn)的道具——剪刀，更是惹來(lái)無(wú)限遐想照激，是剪花送郎表心跡？還是斷發(fā)贈(zèng)君明心志盹牧？臨別是笑是泣实抡？結(jié)局是悲是喜？作者一概不說(shuō)欢策，只是淡淡說(shuō)了一句：“昨夜剪刀尋不著吆寨，曉來(lái)橫在竹欄桿〔瓤埽”無(wú)論你找啄清，還是不找，剪刀依然在那里放著俺孙。你急也罷辣卒，忙也罷，慌也罷睛榄，亂也罷荣茫，它都是不言不語(yǔ)靜靜地存在。一掃艷體詩(shī)常見的以云雨敘事场靴，以歡愛寄情的濃艷啡莉，清新淡雅，獨(dú)辟一境旨剥，惹人遐思咧欣，回味無(wú)窮。
我們常說(shuō)轨帜，“詩(shī)如其人”魄咕。讀了吳鈞的這首詩(shī)，我們腦中是不是會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)瀟灑的文人蚌父，徜徉在小橋流水翠樹紅花的后花園中吟詩(shī)作賦的畫面哮兰？說(shuō)來(lái)可憐，吳鈞真沒有享受過(guò)這樣的日子苟弛，一輩子都是苦不堪言喝滞，只是讀書寫字刻印，自得其樂嗡午。吳鈞是今上海松江人囤躁，此地清代時(shí)屬于江南省松江府。據(jù)松江府志載：
吳鈞，字陶宰狸演，自號(hào)玉田生言蛇，懋謙曾孫。居賢游涇宵距。不應(yīng)舉腊尚，不知家人生產(chǎn)。好讀書满哪，旁通天文婿斥、勾股、金石哨鸭、篆隸民宿、刻印之術(shù)，尤致力于詩(shī)歌像鸡、古文辭活鹰。家貧，子女無(wú)完衣只估，所居垝垣塌井志群，處之浩然。不受人一錢蛔钙，人亦不敢輕饋之锌云。嘗搜郡人詩(shī)，名《松南清氣集》吁脱，詞桑涎，名《咒桃集》，人各為傳豫喧，以存掌故石洗，今俱散佚。
從這段記載可知紧显，吳鈞是明末文學(xué)家吳懋謙的曾孫，應(yīng)是書香門第缕棵、家學(xué)淵源孵班。不過(guò)，這對(duì)曾祖曾孫招驴，卻是一樣的脾氣秉性篙程，不應(yīng)科舉，終身布衣别厘。在松江府志中虱饿，也有對(duì)吳懋謙的記載：
吳懋謙，字六益，華亭人氮发，名醫(yī)中秀子渴肉。秀字端所，家凈土橋爽冕，與董宗伯仇祭、陳征君游。乙酉年颈畸，八十余被難乌奇，懋謙負(fù)尸趨北郭，洗血葬之眯娱。廬墓三年礁苗，棲遲養(yǎng)德♂憬桑康熙間寂屏，海寓平定，風(fēng)雅道興娜搂，乃提琴負(fù)書迁霎，浪游荊豫齊晉、嶺南薊北間百宇。所至與名公巨卿交考廉，人以七子中謝茂秦方之。又與北地申鳧盟齊名携御，有南吳北申之號(hào)昌粤。晚歸郡城，筑“獨(dú)樹園”于東郊啄刹，與白燕庵鄰涮坐，自號(hào)獨(dú)樹老夫。家誓军，年七十三卒袱讹。有《華蘋初集》、《苧庵二集》及《豫章虔處詩(shī)稿》昵时。
據(jù)后人考據(jù)捷雕，吳懋謙，（1615年—1687年）壹甥，字六益救巷，號(hào)華蘋山人，一號(hào)獨(dú)樹老夫句柠。少年時(shí)與陳子龍浦译、李雯等人交游棒假。論詩(shī)多以漢魏盛唐為宗，作詩(shī)力追明七子精盅。當(dāng)?shù)馗痉Q與當(dāng)時(shí)的直隸永年縣人帽哑、河朔詩(shī)派領(lǐng)袖人物申涵光齊名，實(shí)際上渤弛，還有不小差距祝拯。朱彝尊稱其詩(shī)“雅多慨，振刷濃纖譎麗之習(xí)她肯，躋于和平之音”佳头。但紀(jì)昀則指其詩(shī)“時(shí)有蹶張之失”。
從吳鈞上追到其曾祖吳懋謙晴氨，再?gòu)膬啥胃居涊d來(lái)看康嘉，我們知道了，吳家的祖上是名醫(yī)吳中秀籽前。而吳中秀亭珍，與董其昌、陳繼儒是同鄉(xiāng)枝哄，亦是朋友肄梨。能夠與他們往來(lái)交友，家境應(yīng)該相當(dāng)富裕挠锥。吳中秀在八十多歲時(shí)于乙酉年遇難众羡，這一年就是清軍南下，制造了慘絕人寰的“嘉定三屠”的順治二年蓖租。也就是說(shuō)粱侣，吳中秀是慘死于清軍之手的。從吳懋謙到吳鈞蓖宦，一直不科舉入仕齐婴，或許與吳中秀之死有關(guān)。在封建時(shí)代稠茂，讀書人不走科舉之路柠偶，不入仕當(dāng)官，倘若不像袁枚主慰、李漁那樣經(jīng)商辦企業(yè)嚣州，只靠賣文鬻字，其日子只能是越來(lái)越苦共螺。曾祖父吳懋謙能夠筑“獨(dú)樹園”憩息，但到了吳鈞一代情竹，就已經(jīng)混到“家貧藐不，子女無(wú)完衣，所居垝垣塌井”的地步了，即便是吳鈞本人不在意雏蛮，但作為一個(gè)丈夫與父親涎嚼，恐怕這也是對(duì)家人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)吧。
最后多說(shuō)一句挑秉，吳鈞的書法篆刻作品法梯，現(xiàn)在還常見于拍賣會(huì)。書法主要是篆隸作品犀概，清咸豐時(shí)任工部尚書的書法家張祥河在《關(guān)隴輿中偶憶編》中稱其“篆隸并工立哑，自可傳世∫鲈睿”吳鈞的篆刻铛绰，主要宗法何震（一說(shuō)宗法蘇宣），乾隆時(shí)已頗有聲名产喉，被收錄于《飛鴻堂印人傳》捂掰。倘如讀者有緣得見吳鈞作品，不妨競(jìng)買收藏曾沈。雖不能解吳鈞當(dāng)時(shí)柴米之困这嚣，但總算是續(xù)其翰墨印跡，可慰其魂塞俱，便是功德姐帚。
