7.16? 子曰：“飯疏食飲水薪贫，曲肱而枕之，樂亦在其中矣刻恭。不義而富且貴瞧省，于我如浮云△⒓郑”
論語名篇鞍匾，“飯疏食飲水，曲肱而枕之骑科，樂亦在其中矣橡淑。”這就是后世人經(jīng)常提及的“孔顏之樂”纵散。要注意的是：因孔子的人生焦點在推行和傳播道義上梳码，所以富貴也可隐圾，貧賤也樂伍掀。不代表孔子主張人要“安于貧困”，恰恰相反暇藏，孔子認為“邦有道蜜笤，貧賤可恥⊙渭睿”
“”不義而富且貴把兔，于我如浮云∥屯纾”呼應(yīng)上句县好，孔子既然可以不被貧窮所困，自然也不會被富貴所擾暖混。不義富貴缕贡，不等于富貴不義，這不是孔子本意拣播，不可曲解晾咪！
另：“浮云”，這個詞是孔子發(fā)明的贮配，他萬萬想不到兩千多年后的今天谍倦，這個詞成了我們網(wǎng)絡(luò)熱門流行語。
7.17? 子曰：“加我數(shù)年泪勒，五十以學(xué)《易》昼蛀，可以無大過矣宴猾。
《史記》：“假我數(shù)年，若是我于《易》則彬彬矣叼旋△⒅茫”加通假，而無“五十”送淆。當(dāng)時税产，孔子年已近七十，“五十”誤無疑偷崩。學(xué)《易》辟拷，明吉兇消長之理，進退存亡之道阐斜，故可以無大過衫冻。
7.18 子所雅言，《詩》《書》谒出、執(zhí)禮隅俘，皆雅言也。
雅言笤喳，相當(dāng)于今天的“普通話”为居。
可見孔子平時一般都講山東話，只有在誦講《詩》杀狡，《書》蒙畴，以及執(zhí)行祭祀和外交禮賓活動時，才講普通話呜象。
