子曰：“禘自既灌而往者悔耘，吾不欲觀之矣论矾。”
禘：從示從帝附帽，意思是天子（帝王）的祭祀禮節(jié)夕土。周朝有兩種禮儀稱為禘馆衔，一是舊天子崩，新天子依祖制奉舊天子神靈入太廟怨绣，先從始祖開始到歷代天子都祭祀一遍，這個禮儀又稱為吉禘篮撑；二是天子祭其始祖减细，又推其始祖所出的最早血脈祖先，每五年在太廟里合祭一次咽扇，稱為禘邪财。簡單解釋一下第二種禮儀中的始祖和最早血脈祖先，比如周朝质欲，始祖是周文王树埠，根據(jù)司馬遷《史記》推周的最早血脈祖先叫后稷（當然后稷也有父親，不過無法查證了）嘶伟，所以后稷在太廟中怎憋，享受祭祀；再比如魯國九昧，始祖是周公旦绊袋，推其最早血脈祖先只能到文王姬昌，而不能再往后稷那邊推算了铸鹰。
根據(jù)錢穆的考證解釋癌别，孔子在魯國從政時，是定公十四年蹋笼，那時沒有國喪展姐，定公死后，孔子已經(jīng)離開魯國剖毯，所以孔子所看的這個禘不是第一種吉禘圾笨，而是指第二種五年一次的禘祭。這里錢穆已經(jīng)把禘祭的級別默認成為從天子降為諸侯了逊谋。
灌：又作盥擂达，用一種叫圭瓚的玉器盛“鬯”進行獻酒，這是禘祭的第一道程序胶滋，接著以等待神靈降臨板鬓，之后是迎接祭祀用的牲畜悲敷。鬯（chàng），是用郁金草和黑黍釀制而成的酒穗熬，帶有香草氣味镀迂。
簡單解釋，灌是禘祭祀禮節(jié)中的一道程序——第一次祭酒唤蔗。
這里的禮儀制度看似比較復雜，其實中心意思比較簡單窟赏，解釋如下：
夫子曾經(jīng)說過：“在觀摩魯國舉行的禘祭禮儀時妓柜，從禮儀的第一道程序——第一次祭酒以后，我就走了涯穷，再也不想往下觀看了棍掐。”
禘祭拷况，本是天子的禮儀作煌，魯國作為諸侯國，是不能進行這樣的祭祀的赚瘦。但是粟誓，周朝的歷史中，武王在滅商后沒幾年就死了起意，如果可以兄終弟及（后來的北宋開國就這樣的一例鹰服，起了很不好的開端），那么周公旦是不是也可以當天子呢揽咕？但是如果周公即位悲酷，那么文王的其他兒子，比如召公奭是不是不服氣亲善，接著天下大亂百姓遭殃设易？周公能意識到這決不能發(fā)生，于是和其他人一同輔佐周成王蛹头，后來周公的美德顿肺、能力、功勞完全折服成王掘而，被賜以天子之禮挟冠。
周公的以上做法，應該從正反兩個方面來看袍睡。好的方面知染，一來周公沒有篡位，給后世做了榜樣斑胜，贏的了周朝前期的和諧穩(wěn)定控淡；二來周公享有周禮嫌吠，其實是魯國完整的保留了周禮，這也使得后世人從魯國找到了西周的很多資料掺炭，也造就了孔子辫诅。壞的方面主要是周公接受了天子之禮后，歷代魯國國君都開始行天子之禮涧狮，其他卿大夫也就不斷的開始越禮了炕矮。
從這里可以推測，孔子肯定懂“禘”禮者冤，而且知道肤视，禘祭已經(jīng)越禮了∩娣悖孔子不愿意再看有兩層意思邢滑，一是因為禘祭是僭越的“非禮”行為，魯國國君本來不該有這樣的祭祀愿汰；二是禘祭既然由周公開始困后，歷代都進行禘祭，退一步講衬廷，姑且認為魯國國君可以進行禘祭摇予，但這祭祀儀式也太不莊重了，簡直玷污了禘祭泵督。兩層意思總的來說趾盐，就是孔子認為現(xiàn)在魯國進行禘祭是不合禮儀的、是非禮的小腊，既然管不了救鲤，不如非禮勿視，不該看的不看了秩冈，眼不見心不煩本缠，而且以后再也不想看了。
