青衫磊落險(xiǎn)峰行,玉璧月華明.馬疾香幽,崖高人遠(yuǎn),微步觳紋生驼仪。
? ? ? ? ?誰家子弟誰家院,無計(jì)悔多情.虎嘯龍吟,換巢鸞鳳,劍氣碧煙橫∩睿——調(diào)寄《少年游》
? ? ? ? 讀完《天龍八部》已經(jīng)有一周多時(shí)間了乏奥，同時(shí)也看了一些評(píng)點(diǎn)金庸武俠的文章。想讓自己從刀光劍影亥曹、愛恨情仇中淡出之后再留下冷靜的感悟，于是恨诱，我今天才提起筆媳瞪，為自己的又一次折服，又一次沉醉劃上一個(gè)句號(hào)照宝。
? ? ? ? 可是不知怎地蛇受，一提起筆，就覺得自己提的是一枝判官筆厕鹃。就想到大理的朱丹臣兢仰，就想到“鐵劃銀鉤”的張翠山，不禁又進(jìn)入了江湖剂碴“呀看來，金庸的江湖事無處不在的忆矛，他把江湖寫進(jìn)了讀者的心中察蹲。
? ? ? ? 無奈，還是從文學(xué)作品本身寫起罷催训。首先洽议，這是一本小說。小說的三要素是：人物漫拭、環(huán)境亚兄、故事情節(jié)。當(dāng)然采驻，這是高度濃縮的审胚，是放之四海而皆準(zhǔn)的√舫瑁《天龍八部》的主人公是有些爭(zhēng)議的菲盾，由于影視作品的影響，許多人認(rèn)為是蕭峰各淀。但主人公不是作品中最英雄主義的人物懒鉴，不是作品中最令大家欽佩的人物，而是作品中的核心線索人物，全書中不難發(fā)現(xiàn)临谱，他是段譽(yù)璃俗。環(huán)境呢，我想說是兩宋之交的中國歷史悉默。金庸在地域上收羅了云南城豁、河南、姑蘇甚至東北抄课，在民族上也囊括了漢唱星、契丹、女真跟磨、鮮卑间聊、南詔、吐蕃抵拘、黨項(xiàng)哎榴。真可謂是風(fēng)起云涌、縱橫捭闔僵蛛。金大俠對(duì)歷史的操縱以及在醫(yī)卜星相尚蝌、書畫琴音的建樹又一次令我羨艷，令我慚愧充尉。其中對(duì)江湖行當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)也令人稱妙：薛慕華的醫(yī)術(shù)飘言，是對(duì)郎中的描寫；丁春秋的“邪法”是對(duì)彩戲師（俗稱“變戲法的”）的刻畫……情節(jié)的錯(cuò)綜復(fù)雜喉酌、高潮迭起热凹、現(xiàn)象環(huán)生，人物性格的鮮明多樣泪电、真實(shí)豐滿也體現(xiàn)作者“古今第一俠筆”的胸中豪氣和筆底功夫：蕭峰的豪氣沖天般妙、段譽(yù)的癡情種子、慕容復(fù)的復(fù)國夢(mèng)斷相速、虛竹的呆傻憨厚碟渺、阿紫的乖戾放肆、四大惡人的種種罪行段正淳的風(fēng)流成性與用情認(rèn)真……就連星宿派弟子諂媚的話作者也百般雕琢突诬，寫得極盡無恥之能事苫拍。可以說金庸筆下是沒有小人物和無關(guān)緊要的情節(jié)的旺隙。正合了佛語云：“一花一世界”绒极。每個(gè)人物都有其鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)事件都有其主觀必然性蔬捷，金大俠都用了心血和精力去澆灌了的垄提，這一點(diǎn)值得現(xiàn)在的作家們?nèi)プ鹁蠢拼⑷W(xué)習(xí)。
? ? ? ? 另外铡俐，金大俠安排機(jī)緣巧合的能力當(dāng)真是舉世無匹凰兑。從《射雕》的“黃和楊”到《天龍》的“平生最遺恨的事”，一樁樁機(jī)緣审丘，一起起誤解打造了一幕幕讓人糾結(jié)卻又不得不為之叫好的故事吏够。竊以為，單憑這一點(diǎn)滩报，“古今第一俠筆”當(dāng)之無愧锅知。
? ? ? ? 對(duì)作品本身的評(píng)價(jià)也就不故作高調(diào)了，顯得有些做作脓钾。一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特喉镰，相信如果看了《天龍》之后，大家會(huì)有自己的驚嘆和贊許惭笑。對(duì)金庸的理解，還要去體味他每一部作品背后的文化內(nèi)涵生真。
? ? ? ? 竊以為沉噩，小說是文學(xué)作品的最高形式，其對(duì)文化的運(yùn)用柱蟀、濃縮以及體現(xiàn)可以說是在字里行間的川蒙。這句話，可能大多數(shù)老師和家長(zhǎng)會(huì)反對(duì)长已，那時(shí)因?yàn)楹⒆觽兲菀走^分關(guān)注情節(jié)和場(chǎng)景畜眨，好一點(diǎn)的關(guān)注語言風(fēng)格和詩詞歌賦，不免要影響學(xué)業(yè)术瓮；這句話肯能許多學(xué)者也會(huì)反對(duì)康聂，那時(shí)因?yàn)槎既プx小說就沒有人看一些所謂的學(xué)術(shù)文章了。不過胞四，我還是要解釋我的觀點(diǎn)恬汁。能寫出一部好的中文小說的人，首先他有過硬的寫作功底辜伟，其次他對(duì)中國的歷史氓侧、地理以及風(fēng)土人情、美食特色乃至五行八卦都必須有不淺的研究导狡。最后约巷，他對(duì)五千年文明古國的文化內(nèi)核有一個(gè)全面的認(rèn)知和深刻的思考，并能深入淺出地把它通過人物的語言旱捧、行為或者假借別的載體告知讀者独郎。試問，這樣的作品不值得讀難道《成功秘訣》、《厚黑學(xué)》一類的書值得讀嗎囚聚？
? ? ? ? 在這里靖榕，我說的是值得讀，并不是應(yīng)該去讀或者馬上要去讀顽铸。前者是一個(gè)讀不讀的問題茁计，后者則是何時(shí)讀的問題。
? ? ? ? 金大俠在《天龍》一書正文的前面特意寫了《釋名》一篇短文谓松，專門解釋這個(gè)名詞以及題目的寓意星压。“天龍八部”本是佛家用語鬼譬。指的是在大乘佛說法時(shí)參與聽法的八種或怪或神的八種生物娜膘。其中包括：天眾、龍眾优质、夜叉竣贪、乾達(dá)婆、阿修羅巩螃、迦樓羅演怎、緊那羅、摩呼羅迦避乏。因天眾和龍眾地位最為重要爷耀，所以叫“天龍八部”或者“八部天龍”。其實(shí)這個(gè)在《西游記》中也有體現(xiàn)：師徒四人受封時(shí)拍皮，白龍馬被封為“八部天龍廣力菩薩”歹叮，掌管八部天龍。這個(gè)名字象征了作品中的百態(tài)眾生铆帽，他們就像現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣咆耿，鮮活真實(shí)。不能用好壞來衡量：有道高僧竟也偷情遺種锄贼、蓋世英雄竟是胡虜敵根票灰、窮兇極惡卻也救人脫險(xiǎn)、無惡不作為保全愛人名聲不惜生命宅荤，大明輪王貪念甚重最后卻幡然醒悟屑迂。這就是人，諸多矛盾的統(tǒng)一體冯键，真善美和假惡丑的結(jié)合體惹盼。人才是一個(gè)完整的“八部天龍”。
? ? ? ? 掃地僧一出現(xiàn)惫确，所有蓋世英雄也要跪下聽法手报，一切威力無窮的武功也都無濟(jì)于事蚯舱，任何罪業(yè)都?xì)w結(jié)為“貪癡嗔”三個(gè)字。這說明名望功利之于菩提眾生是虛誕掩蛤，仇殺復(fù)國之于修養(yǎng)身心是妄作枉昏。唯有心如凈土，修為到了境界才是“立地成佛”揍鸟。掃地僧并不是佛的代指兄裂，而是法抑或是道的代指。有道是：道法自然阳藻。眾生的一切行為晰奖，一切我相人相皆出于自然，自然也要符合自然腥泥、歸于自然匾南。
? ? ? ? 那么，有沒有什么脫身于自然蛔外、逍遙于物外呢蛆楞？在金庸的江湖里，我想是有的夹厌‰叮可以注意到，金庸的每一部書上都會(huì)有放蕩不羈尊流，灑脫歸隱的角色：《倚天》中的“五散人”、《射雕》中的黃藥師灯帮、《天龍》里的逍遙一派……崖技。他們有的是本性使然，有的滄桑后的抉擇钟哥。那么他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中代表的是什么呢迎献？如果說江湖代表自然，那么脫身于自然的就是情腻贰。這個(gè)情字吁恍，是小說永恒的主線。無論是友情播演、親情或者是愛情冀瓦，都是法之外的，凌駕于眾生之上的東西写烤。眾生的花光心計(jì)是為情翼闽，眾生的競(jìng)逐世俗是為情，眾生參不透的還是請(qǐng)洲炊「芯郑可以說眾生的“貪癡嗔”三字皆是為情尼啡。情是純粹的：蕭峰三兄弟的情、段譽(yù)與幾位女子的情询微、甚至游坦之對(duì)阿紫的情崖瞭、葉二娘與玄慈的情都是純潔的，不過是眾生眼中的“相”不同罷了撑毛。其實(shí)书聚，《天龍》中，我還是贊許段譽(yù)的代态。他知道自己愛誰寺惫，一心一意的愛那個(gè)人，一生一世蹦疑。又何必參透呢西雀？凡我相人相，皆為虛妄歉摧，唯情一字艇肴，可伴終生。
? ? ? ? 本來還想聯(lián)系自己的經(jīng)歷寫一些感受的叁温，不過情感寫到這里渾然一體也就夠了再悼。也不非要附會(huì)一句詩來作結(jié)尾了，自然流露是真語膝但，語到極致盡平常冲九。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 亦狂亦俠
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?于星城
