一典奉、基本信息

作者：[德]伊曼努爾·康德

譯者：韓水法

圖書分類：B516 德國哲學(xué)

出版社：商務(wù)印書館

出版時(shí)間：2015年5月

閱讀時(shí)間：2021年7月

字?jǐn)?shù)：137539字

二、內(nèi)容簡介

《實(shí)踐理性批判》是德國哲學(xué)家伊曼努爾·康德創(chuàng)作的哲學(xué)著作丧叽，該書首次出版于1788年卫玖，是康德的哲學(xué)巨著三部曲中的第二部。

全書包括“純粹實(shí)踐理性的原理論”和“純粹實(shí)踐理性的方法論”兩大部分踊淳。在該書中假瞬，康德首次確定了精神的永存和上帝的存在。書中討論了生活中的至善問題迂尝，康德認(rèn)為人在絕對(duì)服從道德律令的情況下脱茉，不應(yīng)該只是去尋找快樂，而應(yīng)該去尋找上帝賜予人們的幸福垄开。該書的重要理論意義在于琴许，它把人的主體性問題突出出來，強(qiáng)調(diào)了人格的尊嚴(yán)與崇高说榆，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人本主義精神虚吟。

此外，康德在本書中提出了人應(yīng)服從絕對(duì)道德律令签财，不能把人僅僅當(dāng)作手段，而應(yīng)永遠(yuǎn)將之當(dāng)作目的的觀點(diǎn)偏塞〕簦康德主張有一個(gè)至高無上、永恒不變灸叼、任何人都應(yīng)該無條件遵守的道德原則神汹，即所謂絕對(duì)命令庆捺。同時(shí)，康德還強(qiáng)調(diào)必須假定靈魂不朽與上帝存在屁魏，他認(rèn)為道德律要求正義滔以，也就是要求與德性成比例的幸福，這只有在設(shè)定精神的永存和上帝的存在的情況下才有可能氓拼。

《實(shí)踐理性批判》是康德哲學(xué)思想的核心部分你画，體現(xiàn)了康德對(duì)理性、道德和人類自由的深刻思考桃漾，對(duì)后世產(chǎn)生了極為重要的影響坏匪。

三、書籍點(diǎn)評(píng)

康德的《實(shí)踐理性批判》作為西方哲學(xué)史上的里程碑之作撬统，其對(duì)道德的形而上學(xué)探討不僅令人嘆為觀止适滓，而且為后世提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和深邃的思想啟示。這部作品對(duì)于“實(shí)踐理性”的深入挖掘恋追、對(duì)道德法則的嚴(yán)格演繹凭迹，都體現(xiàn)了康德哲學(xué)的高度嚴(yán)謹(jǐn)性和對(duì)人類理性的深刻洞察。

康德對(duì)“實(shí)踐理性”的界定與闡釋苦囱，為我打開了一個(gè)全新的視角蕊苗。在康德之前，我對(duì)理性的理解主要停留在知性和認(rèn)識(shí)的層面沿彭，但康德讓我看到朽砰，理性在實(shí)踐領(lǐng)域同樣具有重要的作用。實(shí)踐理性喉刘，作為人類理性在道德領(lǐng)域的運(yùn)用瞧柔，關(guān)注的是人類如何根據(jù)普遍的道德法則來行動(dòng)。這種理性超越了感性經(jīng)驗(yàn)或情感偏好的束縛睦裳，而是基于先驗(yàn)的道德法則造锅。康德認(rèn)為道德不是外在于我們的規(guī)范或命令廉邑，而是內(nèi)在于我們的理性之中哥蔚。這種理解讓我重新審視了道德的本質(zhì)，也為我理解人類行為提供了更加深刻的洞見蛛蒙。

康德對(duì)道德法則的演繹和論證糙箍，更是讓我感受到了哲學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性。在康德之前牵祟，我對(duì)道德的理解主要是基于經(jīng)驗(yàn)或情感的深夯，但康德讓我看到，道德法則實(shí)際上是一種無條件的、絕對(duì)必然的命令咕晋。這種道德法則不是基于經(jīng)驗(yàn)或情感的雹拄，而是基于理性的≌莆兀康德通過“定言命令”這一概念滓玖，成功地推導(dǎo)出了道德法則的普遍性和必然性。這種推導(dǎo)過程不僅體現(xiàn)了康德哲學(xué)的邏輯嚴(yán)密性质蕉，也為我理解道德法則提供了一種全新的視角势篡。更重要的是，康德的這種演繹和論證讓我看到了人類理性的力量和價(jià)值饰剥，也讓我更加堅(jiān)定地相信道德法則的普遍性和必然性殊霞。

此外，康德在書中還對(duì)人類自由和尊嚴(yán)的問題進(jìn)行了深入的探討汰蓉。他認(rèn)為绷蹲，人類的自由和尊嚴(yán)是道德法則的基礎(chǔ)和前提，也是人類理性的最高體現(xiàn)顾孽。這種對(duì)自由和尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)祝钢，不僅讓我重新審視了人類的價(jià)值和尊嚴(yán)，也為我理解人類道德行為提供了一種重要的理論支撐若厚。在現(xiàn)實(shí)生活中拦英，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種誘惑和壓力，但康德告訴我們测秸，只有堅(jiān)守自己的自由和尊嚴(yán)疤估，才能真正地理解道德法則的內(nèi)在意義和價(jià)值。這種堅(jiān)守不僅需要勇氣霎冯，更需要智慧和信念铃拇。

在深入理解《實(shí)踐理性批判》的過程中，我深深地被康德對(duì)人類理性的高度信任和對(duì)人類道德的堅(jiān)定信念所打動(dòng)沈撞】独螅康德認(rèn)為，盡管我們?cè)诂F(xiàn)象界受到自然法則的束縛缠俺，但我們的理性卻能夠使我們超越這些束縛显晶，實(shí)現(xiàn)真正的自由和道德。這種對(duì)人類理性的高度信任和對(duì)人類道德的堅(jiān)定信念壹士，不僅為我提供了一種理解道德的新視角磷雇，也為我提供了一種追求自由和尊嚴(yán)的新動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中墓卦，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難倦春，但康德告訴我們，只要我們堅(jiān)守自己的理性和道德信念落剪，就一定能夠超越這些挑戰(zhàn)和困難睁本，實(shí)現(xiàn)真正的自由和尊嚴(yán)。

《實(shí)踐理性批判》不僅是一部哲學(xué)巨著忠怖，更是一部對(duì)人類理性和道德的深刻反思和高度頌揚(yáng)呢堰。通過閱讀這部作品，我們不僅能夠深入理解康德的哲學(xué)思想和道德觀念凡泣，更能夠從中汲取智慧和力量枉疼，為我們追求自由、尊嚴(yán)和道德的生活提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和思想啟示鞋拟。