相當(dāng)有趣的小雜文，把“思考”這個(gè)抽象的詞落在了實(shí)處祠斧，而且又是一篇與生活相關(guān)的小文章，令我們看到生活中普遍存在的偏見拱礁、無知與偽善琢锋。
通過他們，我發(fā)現(xiàn)所謂的“思考”呢灶，其實(shí)是充滿了偏見吴超，無知，和虛偽的鸯乃。
“思考”的結(jié)果鲸阻，就是嘴上高談闊論什么清心寡欲，潔身自好,同時(shí)脖子卻又義無反顧地轉(zhuǎn)向路過的石榴裙缨睡。
一段寫實(shí)的諷刺白描鸟悴，正好與“以身作則”這個(gè)詞相背，規(guī)則制定者需要的是“令行禁止”奖年，是“只許州官放火细诸，不許百姓點(diǎn)燈”，如此這般拾并，權(quán)力帶來快感揍堰，而且通常他們會(huì)丟棄掉良心這一令他們覺得羞恥疼痛的東西，所以可不要指望他們良心發(fā)現(xiàn)嗅义，而且他們也給自己洗腦屏歹，讓自己完美人設(shè)的形象立起來,私底下的齷齪都被選擇性屏蔽。
想起王小波提過一嘴關(guān)于“明辨是非”的話題之碗，他去理解蕭伯納說明辨是非難蝙眶，我之蜜糖，彼之砒霜褪那，自己的見解受所處環(huán)境左右所以未必是公平的幽纷，故是非難辨，倘若某人以為自己是社會(huì)的精英博敬，以為自己的見解一貫正確友浸，這種偏狹會(huì)令這種人以為是非辨別很容易。所以他年輕的時(shí)候很以做明辨是非的專家為恥偏窝，覺得那其實(shí)是一種短淺與傲慢收恢，然后只想潔身自好不去害別人就可以了武学，但后來中年時(shí)再去思索，他覺得自顧自還是不夠的伦意，需要負(fù)起.“喚醒”的責(zé)任火窒，因?yàn)槟X袋這東西，總要被思想占據(jù)驮肉，你?不說不表達(dá)熏矿，就有部分“?歪理邪說上位，那就是社會(huì)中中年人的失責(zé)离钝，所以他開始寫雜文票编，篇篇都是思考，都希圖明辨是非奈辰，他也不忘自嘲栏妖，篇篇都在打自己的嘴，哈哈奖恰。
說回自己，我一直覺得自己是很缺少思考的能力與訓(xùn)練的宛裕，一方面知識(shí)儲(chǔ)備少瑟啃，視野窄，思考的廣度和深度都不夠,而且隨著現(xiàn)在玩手機(jī)時(shí)間增加揩尸，讀書時(shí)間越來越少蛹屿，媒體碎片化的觀看都是一筆帶過式的，吃起來好像很過癮岩榆，但又提供不了充足的營養(yǎng)與回味;另一方面一旦開始嘗試思考错负，形成的觀點(diǎn)也很零碎，不成系統(tǒng)勇边，彼此之間缺乏必要的聯(lián)系與支撐犹撒，這也是這幾年我不渾渾噩噩的原因，覺得毫無精神粒褒，所以在不思考识颊、再?zèng)]觀點(diǎn)，難免就掉入了“這個(gè)也對奕坟，那個(gè)也對”的坑里,哪怕那是兩種明顯相左的觀點(diǎn)祥款，就是容易被人牽著鼻子走，容易被騙月杉，容易被洗腦刃跛、被愚弄，所以才說腦子它是個(gè)好東西啊苛萎。
