人民的非遺—松溪版畫
從世界上現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的唐咸通九年（868）刻的《金剛般若經(jīng)》卷首扉畫（現(xiàn)存?zhèn)惗夭┪镳^）開始。
中國版畫已歷經(jīng)一千多年發(fā)展，不斷在摸索中探進(jìn)藝術(shù)表現(xiàn)提茁，于實(shí)踐中豐富美學(xué)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了從早期畫馁菜、刻甘凭、印彼此分工合作的復(fù)制技術(shù)，到后來融畫刻印于一體的創(chuàng)作藝術(shù)"質(zhì)"的飛躍火邓。
作為其中的重要流脈，松溪版畫歷史悠久德撬，其源頭可追溯至宋代的”建本"雕版刻印書籍技藝铲咨，而真正全面興起則始于20世紀(jì)40年代中期，浙江麗水"浙江木刻用品供應(yīng)合作社"主要成員和一批版畫家蜓洪，從江西上饒輾轉(zhuǎn)到福建崇安縣（今武夷山市）一帶開展木刻活動纤勒，奠定了閩北版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會后隆檀，建陽地區(qū)（今南平市）文化局組織編印《武夷》雜志版畫屢√欤刊粹湃，配合全國和福建美術(shù)展覽，組織開展版畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)班泉坐，培養(yǎng)版畫創(chuàng)作人才为鳄。
九十年代初，松溪縣在群眾中廣泛開展版畫普及和學(xué)習(xí)創(chuàng)作活動腕让，創(chuàng)作隊(duì)伍迅速擴(kuò)大孤钦，藝術(shù)水平不斷提升，2019年被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目纯丸，2000年松溪被國家文化部命名為"中國版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)"偏形。
松溪版畫“黑白雙刀”
談到松溪版畫，就不得不提到兩個(gè)帶頭人：松溪版畫院院長蘭坤發(fā)和現(xiàn)任院長蔡麗觉鼻。由于對版畫藝術(shù)的興趣和熱愛俊扭，他們在生活中執(zhí)手相攜，在事業(yè)上互促共進(jìn)坠陈。夫妻兩人同為群文研究館員萨惑、中國美協(xié)會員，作品多次入選全國美展畅姊、全國版展并獲獎咒钟，被中國美術(shù)館等收藏，堪稱當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作的代表若未。
他們熱愛藝術(shù)更善于觀察生活
在蘭坤發(fā)和蔡麗看來朱嘴，傳統(tǒng)版畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的首要關(guān)鍵，就是要結(jié)合時(shí)代審美思潮的發(fā)展粗合，探索現(xiàn)代技藝革新和美學(xué)內(nèi)涵轉(zhuǎn)化萍嬉，而具有強(qiáng)大藝術(shù)表現(xiàn)張力和文化包容性的絕版油印套色版畫無疑是最適合的藝術(shù)形式。
所謂絕版油印套色木刻版畫隙疚，是油印套色木刻版畫的一種新技法壤追，源于20世紀(jì)80年代云南思茅地區(qū)的版畫創(chuàng)新變革，其創(chuàng)作方式是將一幅畫所有的色版都集中在一塊版上供屉，采用邊刻邊印行冰、逐版遞減的創(chuàng)作方式，所以又稱為"減版法"因?yàn)槭褂眠@種方法刻印版畫伶丐，即自然毀版的過程悼做，從刻印上色到印刷成圖的每個(gè)步驟都無法逆轉(zhuǎn)，因此作品完成后哗魂，原版往往因無法再印制作品而棄絕肛走，所以這一方法也被稱為絕版油印套色木刻版畫。
與傳統(tǒng)套色分版套印創(chuàng)作不同的是录别，它不僅突破了傳統(tǒng)套色木刻容易錯(cuò)版朽色、刻制陽線邻吞、點(diǎn)燈費(fèi)時(shí)、印刷枯燥等制作程序缺陷葫男，更改變了過分追求結(jié)構(gòu)完整而色彩單一抱冷、內(nèi)容層次模糊，藝術(shù)空間感不足等審美問題腾誉，形成了構(gòu)圖形象更加完整徘层、色彩更加鮮明、層次更加清晰利职、肌理效果更加豐富的表現(xiàn)風(fēng)格趣效，具有極高的審美觀賞和藝術(shù)收藏價(jià)值。
蘭坤發(fā)-《家園印象》
如蘭坤發(fā)創(chuàng)作的《家園印象》猪贪，細(xì)致具體的形象跷敬，而選擇以藍(lán)綠黃為主的色彩表達(dá)，色塊錯(cuò)落鋪疊的對撞與融合热押，產(chǎn)生了如印象油畫般的強(qiáng)烈視覺沖擊效果西傀，生動表現(xiàn)了深藏于記憶深處、深蘊(yùn)濃郁情感意象的非理性"印象式"生命體驗(yàn)桶癣，正如波希尼所說∶"畫家使自己的形式擺脫外表現(xiàn)象的拘束拥褂，就是為了謀求形象生動的藝術(shù)"。
蘭坤發(fā)-《圍》
蘭坤發(fā)和蔡麗始終堅(jiān)守現(xiàn)代版畫藝術(shù)是"反映社會人生的生動寫照"的觀念牙寞，當(dāng)代版畫不僅要在貼近生活饺鹃、反映現(xiàn)實(shí)、表達(dá)人情等方面與時(shí)俱進(jìn)间雀，更要在表現(xiàn)生存感受和生命體驗(yàn)悔详、思考人類本體與宇宙萬象關(guān)系等內(nèi)涵上，達(dá)到新的精神境界惹挟，這正是蘭坤發(fā)和蔡麗的創(chuàng)作觀茄螃，也是松溪版畫興盛繁榮的核心要義。
來源：公眾號文化傳承《松溪版畫-珍寶閣》
