經(jīng)文：民二十四1一25
詩歌：
默想：一次瞬沦、兩次所想要的咒詛都變成了祝福添坊，第三次也不例外剿另，不單是宣告了在神的恩眷中，以色列是何等的華美帅腌，又是何等的華麗驰弄，更是嚴(yán)肅的指著以色列宣告了這樣的事實，“凡給你祝幅的速客，愿他蒙福戚篙。凡咒詛你的，愿他受咒詛溺职〔砝蓿”（二十四：9）到了第四次，神借著巴蘭的口向?qū)Ω渡竦娜诵娓蟮氖吕嗽牛拔铱此辉诂F(xiàn)時乱灵，我望他卻不在近日。有星要出于雅各七冲，有杖要興于以色列痛倚。……有一位出于雅各的澜躺，必掌大權(quán)蝉稳。”（二十四：17掘鄙、19）在神的計劃中耘戚，以色列必因主而得堅立，列國都不能越過以色列操漠。這是國度顯現(xiàn)的宣告收津，國度的王要從以色列中興起，管理全地。五次撞秋、六次长捧、七次，全沒有例外的提到神管理著地上的邦國部服，沒有一個邦國能存至永久唆姐，只有以色列必掌大權(quán)±耍看近日，以色列仍是衰微赵抢，看遠(yuǎn)處剧蹂，以色列要成為神的榮美。
警戒：巴蘭放棄了神的命定烦却，是明知故犯宠叼，因此他所受的羞辱更大，他不單是當(dāng)眾蒙羞其爵，而且是自己羞辱自己冒冬。神的靈臨到他，使他作歌的時候摩渺，他說：“比珥的兒子巴蘭說简烤，眼目閉住的人說，得聽神的言語摇幻，得見全能者的異象横侦，眼目睜開而仆倒的人說〈乱觯”（二十四：3-4枉侧，15-16)這些話不正是說他自己么？不只是說一次狂芋，而且是一再的說榨馁，他自己就是這樣的人，里面全是黑暗的帜矾，眼睛閉住固然是看不見翼虫，眼睛睜開了還是看不見，因為聽見了神說話卻聽不進(jìn)去黍特，看見了神的作為卻沒有跟隨蛙讥，結(jié)局就是蒙羞再蒙羞。不轉(zhuǎn)離敵擋神的地位灭衷，就自己羞辱自己次慢，因為是神使他蒙羞的。不少人就像巴蘭一樣，起初的時候迫像，在人面前是蠻風(fēng)光的劈愚，但是轉(zhuǎn)離神的人，怎么會有好結(jié)局的呢闻妓？一定會蒙羞的菌羽，在地上的年日蒙羞，在主面前也不得不蒙羞由缆，而這些羞辱全是自取的注祖。
應(yīng)用：忠于神之道的人，可能會失去眼到晉升的機會和好處均唉。但是選擇順服神是晨、輕看世俗的人，將來會得更多屬天的祝福舔箭！聽命勝于獻(xiàn)祭罩缴；順從勝于公羊的脂油。
