本文是司空?qǐng)D論詩(shī)的代表作贞奋。
在這里，作者著重從韻味的角度來談詩(shī)歌意境的創(chuàng)造穷绵。
即認(rèn)為好詩(shī)必須有“韻外之致”轿塔、“味外之旨”，即在語(yǔ)言文字之外仲墨，別有韻味勾缭。與作者在《詩(shī)品》中所說；“超以象外目养，得其環(huán)中”俩由，“不著一字，盡得風(fēng)流”同一意思混稽。宋詩(shī)人梅堯臣主張的“含不盡之意采驻，見于言外”，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》所說的“言有盡而意無(wú)窮”匈勋，亦即是此意礼旅。
韻味
而這“味”是妙在“咸酸之外”的，不是意盡于句中洽洁，而是要“近而不浮痘系，遠(yuǎn)而不盡”（詩(shī)的形象近在眼前，詩(shī)人寫時(shí)饿自，有妙手偶得之感汰翠，而不浮于浮淺；詩(shī)的境界極為深遠(yuǎn)昭雌，不是意盡于句中复唤。）
好詩(shī)能夠給讀者留下聯(lián)想與回味的余地，從而達(dá)到“思與境偕”的藝術(shù)“詣極”烛卧。
這與作者在《與極浦書》中所標(biāo)舉的“象外之象佛纫，景外之景”的意思是一樣的，都是反對(duì)表象的堆砌总放，強(qiáng)調(diào)意境的創(chuàng)作呈宇。
這種韻味，不僅存在于風(fēng)格“澄寰中郏”（風(fēng)格的清深淡遠(yuǎn)）的詩(shī)中甥啄，而且也存在于風(fēng)格“遒舉”（筆力挺拔，風(fēng)格遒勁）的篇章炬搭。
作者認(rèn)為蜈漓，雖然前輩諸賢不是專工一路穆桂，但追求具有“韻外之致”的“意象”的創(chuàng)作則是共同的。作者著名的《二十四詩(shī)品》也是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)來論述各種風(fēng)格的融虽。后來充尉，宋人嚴(yán)羽的妙悟說，清人王士禛的神韻說衣形，都多少受到司空?qǐng)D韻味說的影響驼侠。
有閑階級(jí)
司空?qǐng)D的韻味說重在藝術(shù)特征的探索，接觸到形象思維問題谆吴，同時(shí)也接觸到作品來源于生活的問題倒源。如他標(biāo)舉自己的詩(shī)句，有所謂得于早春句狼、山中笋熬、江南、塞下腻菇、喪亂胳螟、道宮、夏景筹吐、佛寺糖耸、郊園、樂府丘薛、寂寥嘉竟、愜適等等。
但這里除了塞下洋侨、喪亂兩項(xiàng)外舍扰，大都是一些孤寂出世、悠閑自在的有閑階級(jí)生活希坚，這和他在《詩(shī)品》中主要描述的生活情調(diào)边苹，如
“閱音修篁，美曰載歸”裁僧，（在竹林中聽音樂个束，與美俱歸）
“綠林野屋，落日氣清锅知，脫巾獨(dú)步播急，時(shí)聞鳥聲脓钾，”
“筑屋松下售睹，脫帽看詩(shī)，但知旦暮可训，不辨何時(shí)”之類昌妹，并無(wú)二致捶枢。
神秘化
所以盡管本篇開宗明義提出了“詩(shī)貫六義”的主張，并把“諷喻”放在首位飞崖，但實(shí)際上卻忽視重要的社會(huì)內(nèi)容烂叔，使韻味偏于抒寫閑情逸趣方面，而且他對(duì)“千變?nèi)f化”的藝術(shù)境界固歪，歸結(jié)于“不知所以神而自神”蒜鸡，正和他
《與極浦書》中所說的“象外之象，景外之景牢裳，豈容易可談哉”逢防，
《詩(shī)品·縝密》“如有真跡，如不可知”蒲讯，（好詩(shī)篇肯定有內(nèi)在的脈絡(luò)忘朝，只不過渾融得難以尋找）
《詩(shī)品·流動(dòng)》“超超神明，返返冥無(wú)”判帮，（超超玄妙的神明局嘁，浩浩無(wú)盡的冥無(wú)）
都同樣存在神秘化的弊病，當(dāng)然就不可能科學(xué)地說明文學(xué)現(xiàn)象晦墙。
知人論世
司空?qǐng)D能夠提出這樣的詩(shī)學(xué)觀與他的經(jīng)歷密切相關(guān)悦昵，我們且來了解一下：
隱退
司空?qǐng)D出身于官僚地主階級(jí)家庭，又處在黃巢起義和唐王朝行將覆滅的時(shí)代晌畅，在歷史的大動(dòng)蕩中旱捧，他沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就采取避世隱退的人生態(tài)度踩麦∶渡模回鄉(xiāng)以后，他既不同百姓往來谓谦，也不與官府聯(lián)絡(luò)贫橙，而是在“泉石林亭，頗稱幽棲之趣”的“世外桃源”里反粥，每日與高僧卢肃、名士吟詠為樂。唐昭宗即位才顿，曾先后數(shù)次召他入朝莫湘，拜舍人、諫議大夫郑气、戶部侍郎幅垮、兵部侍郎等職，他都以老病尾组，堅(jiān)辭不受忙芒。
為此示弓，他在王官谷莊園特地修了一個(gè)亭子，取名叫“休休亭”呵萨，并寫了一篇《休休亭記》以明其志奏属。還自號(hào)“知非子”、“耐辱居士”潮峦，又作了一首《耐辱居士歌》囱皿，反復(fù)詠嘆“休休休，莫莫莫”忱嘹，表示自己“寧處不出”的心志铆帽。
天復(fù)四年（904年），朱全忠扶持朝政德谅，遷都洛陽(yáng)爹橱，召司空?qǐng)D為禮部尚書，他佯裝老朽不任事窄做，被放還愧驱。
天祐四年（907年），唐亡椭盏。他飽經(jīng)喪亂组砚，絕食而死，終年七十一歲掏颊。
司空?qǐng)D可真是一位有氣節(jié)的文人啊
浪漫至死不渝
殉情糟红，此情是“國(guó)亡我亡”的愛國(guó)之情！
參考文獻(xiàn)：郭紹虞《中國(guó)歷代文論選》乌叶；百度司空?qǐng)D
