如果說有什么方法能解決人生中99%的煩惱锅很？我會選課題分離。

這句話是阿德勒說的凤跑。

估計你和我一樣爆安，會感到質(zhì)疑∽幸“課題分離”扔仓，僅僅簡單的四個字，就能解決復雜的人際關(guān)系肤寝？

今天繼續(xù)讀《被討厭的勇氣》当辐，讓我們一起探知關(guān)于“ 課題分離 ”?的秘密。

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課 題 分 離

一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉鲤看。只要能夠進行課題分離缘揪，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。

——原文

課題分離义桂，簡單來說就是分清什么是別人的事找筝，什么是我的事。然后做到慷吊，讓你的事歸你袖裕，讓我的事歸我。

如何區(qū)分這是誰的課題溉瓶，阿德勒說急鳄，看行動的直接后果由誰來承擔。

比如堰酿，一個孩子不好好學習疾宏，后果是由孩子自己承擔，所以學習這件事是孩子的課題触创，而不是父母的課題坎藐。如果父母強行要求，就屬于干擾了他人的課題哼绑。

那么岩馍，孩子學習父母就不管了嗎？不是的抖韩，為了孩子的未來蛀恩，父母的課題是如何幫助孩子完成他的課題，父母應該采取正確的態(tài)度幫扶孩子帽蝶，并非極端管控或者放任自由赦肋。

再比如块攒，面對別人尋求的幫助励稳，我們不知如何拒絕佃乘，礙于面子或者怕對方失望而陷入“猶豫”中。課題分離認為驹尼，幫與不幫是我們的課題趣避，我們考慮能力、時間和意愿即可做出決策新翎。而對方會有怎樣的情緒程帕，是對方的課題，高興和失望都是由他自己來承擔的地啰。

總之愁拭，我們做自己想做的事，而不需要承擔不屬于我們的壓力亏吝。

人和人之間要有一個界限感岭埠，每個人為自己負責，人生就能簡單化蔚鸥。

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擁 有 勇 氣

比起別人如何看自己惜论，我更關(guān)心自己過得如何≈古纾“不想被人討厭”是我的課題馆类，但“是否討厭我”卻是別人的課題。

——原文

小說《一封陌生女人的來信》里寫到：“我愛你弹谁，與你無關(guān)”乾巧，就表明課題分離的含義。我愛你预愤，是我的課題沟于，你會不會愛我，那是你的課題鳖粟。

課題分離并不復雜社裆，但實踐起來卻不容易。

因為生活在復雜的人際關(guān)系中向图，我們總是不能逃脫“活在期待中”的羈絆泳秀，似乎要得到外界的認可就是理所當然。如此榄攀，我們總想要去干涉別人的選擇嗜傅，自認為不足時又容易被別人干涉。長此以往檩赢，形成一種縱向的人際關(guān)系吕嘀，這是相互比較的關(guān)系，也是煩惱的根源。

如今偶房，社會和信息越來越碎片化趁曼，當我們把太多的精力放在外界的認可上時，留給自己成長的空間就會變得有限棕洋。因此挡闰，作者岸見一郎進一步建議，我們應該多構(gòu)建橫向的人際關(guān)系掰盘。

橫向的人際關(guān)系是彼此平等的摄悯，人與人之間像是處在一個平面上，大家只是成長的節(jié)奏和功課不同愧捕，可以互相幫助奢驯，互相尊重，但不會強行壓迫和控制次绘。

在這個過程中瘪阁，仍然有一些心理失落要面對，比如拒絕別人后的尷尬断盛，比如獨自面對的孤獨罗洗，這些都需要我們擁有面對的勇氣。

當然钢猛，課題分離從來都不是目的伙菜，而是讓我們有空間長成一個成熟的個體，再彼此相依命迈。當我們這樣去經(jīng)營人際關(guān)系時贩绕，我們就能體會到一種前所未有的自由與幸福。

就像舒婷在《致橡樹》里寫的：“仿佛永遠分離壶愤，卻又終生相依淑倾。”

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共 同 體 感 覺

無論是你還是我征椒，我們都不是世界的中心娇哆，必須用自己的腳主動邁出一步面對人際關(guān)系課題；不是考慮“這個人會給我什么”勃救，而是要必須思考一下“我能給這個人什么”碍讨。這就是對共同體的參與和融入。

——原文

課題分離會不會讓人與人之間越來越冷漠呢蒙秒？

阿德勒在提出"一切煩惱來源于人際關(guān)系"勃黍，然后給予解決的方法是課題分離，同時晕讲，又提出“共同體感覺就是人際關(guān)系的終點”覆获，也是幸福人際關(guān)系的重要指標马澈。

我們從書中所講的“自我接納”、“他者信賴”和“他者貢獻”弄息，三點來思考共同體感覺痊班。

?01 關(guān)于自我接納：

自我接納，不是自我肯定疑枯，不是自己明知做不到還在暗示“我能行”“我很強”的謊言辩块，成為自我欺騙蛔六、自我麻痹的一種“善意”荆永。如果未達到目標，甚至還會繼續(xù)欺騙自己說“下次我一定行”国章。

該怎么辦具钥？接受現(xiàn)實的“我”，如果“我不行”液兽，去了解到底不行到什么程度骂删。?

比如公眾號日更文章，當下我做不到日更寫作四啰，反思每周1更的可行性宁玫。當大家都在快跑時，我是否可以接納自己的慢速度柑晒，是否有勇氣先把周1更做起來欧瘪，是否拿出勇氣先動起來再提升呢？

如果可以匙赞，這就是自我接納佛掖。自我接納，就是看清“自己能做到的”和“自己做不到的”涌庭。

我們并不缺乏能力芥被，只是缺乏“勇氣”。一切都是“勇氣”的問題坐榆。?

接受自己拴魄，就是有“被討厭的勇氣”，不貪戀外界的認同席镀，讓自己不活在被認同的圈圈里匹中，使自己不受外界環(huán)境以及評判的影響。

02 關(guān)于他者信賴：

信賴愉昆，不是信用职员，是指無條件的相信。

相信他人跛溉，這是一種積極的人際關(guān)系焊切。而這種關(guān)系的打造扮授，也需要更大的勇氣。

當然专肪，相信的反義詞是懷疑刹勃。我們有時會懷疑被利用、被欺騙嚎尤，如若做到課題分離荔仁，將導致被利用被欺騙的“背叛”分離出去，那是背叛者的事情芽死，我們只需要考慮“我該怎么做”乏梁。如此，關(guān)系就簡單的多了关贵。?

但這種課題分離做起來很困難遇骑，切需要刻意練習。要相信他人揖曾，就要以積極的態(tài)度看得關(guān)系落萎，既然我們的目標是做朋友，就需要選擇信任炭剪，否則练链，就直接剪斷關(guān)系。

假如真的遇到了背信棄義的事情又怎么辦奴拦？做到自我接納媒鼓，接受現(xiàn)實，悲傷的時候只管悲傷粱坤。

所以說隶糕，做到“他者信賴”的前題，是要能夠接納“這個我”站玄，也就是先有“自我接納”后才能“他者信賴”枚驻。

03關(guān)于他者貢獻

阿德勒認為，幸福源于對他人的貢獻感株旷≡俚牵“他者貢獻”是為體會到自己的價值而采取的一種手段，做到對別人有價值晾剖，哪怕是暫時的微小價值锉矢，也是有價值的。?

他者貢獻齿尽，我們可以理解為：利他主義沽损。感受到自己的價值，感受到自己對別人有用循头。

比如為陌生人指路绵估；給別人讓座炎疆，幫助別人會讓自己感受到被需要，這就是一種幸福国裳。所以做“利他”的事兒形入，才能真正感受到自己的價值，才能體驗到幸福缝左。?

請注意亿遂，他者貢獻，不是自我犧牲渺杉，我們不需要舍棄“我”而為他人效勞蛇数。

所謂的因工作忙而逃避家庭責任，丟失了個人在家庭生活中的貢獻少办，其實就是一種以工作為借口的逃避苞慢。只考慮公司的工作，那是一種缺乏人生和諧的生活方式英妓。

在公司這樣的共同體中，員工收獲工資理所應當绍赛，但員工除金錢之外還要有價值體現(xiàn)蔓纠，在工作中得到“我是有用的，我提供的產(chǎn)品或服務是被別人需要的”吗蚌，而這種感覺能夠帶來歸屬感腿倚，體驗到是自然而然的愉悅快樂，不是通過犧牲自己的方式來獲得的尊重和肯定蚯妇。

“自我接納”敷燎、“他者信賴”和“他者貢獻”，我們視為尋找歸屬感的過程中的引導之星箩言，有了它們我們便不會迷路硬贯，即使被人討厭，也可以自由地陨收、認真地過好當下的每時每刻饭豹。

生活中我們有不同的角色，身處在不同的共同體中务漩，如能好好體驗共同體感覺拄衰，體驗更多的共同體，體驗更大的共同體饵骨，比如家庭翘悉、學校、單位居触、國家妖混，融入其中就可以獲得幸福包吝。

寫到最后

好了，截止本篇源葫，《被討厭的勇氣》已經(jīng)分享完了诗越。

雖然本書是通過岸見一郎這位哲學家對阿德勒思想的過濾，但是息堂，從中獲得的知識幫助我們解惑心結(jié)是顯而易見的嚷狞。

改變?nèi)艘簧牧α浚醋约耗芊窆钠鹆诉~出一步的“勇氣”荣堰。如同作者所說床未，“把馬帶到水邊，但不能強迫其喝水”振坚，愿閱讀能給我們帶來更多的勇氣薇搁！

最后，讓我們用書中的話給予結(jié)尾：

人生最大的謊言是糾結(jié)過去渡八，關(guān)注未來啃洋，而忽略此時此刻。起決定性作用的既不是昨天也不是明天屎鳍，而是此時此刻宏娄。

世界很簡單，人生也一樣逮壁！

愿我們孵坚，未來明朗，活在當下窥淆，擁有獲得更多幸福的勇氣卖宠！