此書(shū)作者埃米尼亞 伊瓦拉金度，耶魯大學(xué)博士，歐洲工商管理學(xué)院的組織行為學(xué)教授严沥，曾在哈佛商學(xué)院任教13年猜极。她曾被《哈佛商業(yè)評(píng)論》評(píng)為“21世紀(jì)最重要的50位管理思想家之一”。伊瓦拉博士通過(guò)對(duì)來(lái)自各行各業(yè)的39位成功轉(zhuǎn)行者進(jìn)行的深度訪(fǎng)談和調(diào)查消玄，提煉出一系列職業(yè)轉(zhuǎn)型的普適策略跟伏，顛覆了傳統(tǒng)職業(yè)規(guī)劃的認(rèn)知，向人們揭示了成功轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的新方法莱找。這篇文章是聽(tīng)得到APP聽(tīng)書(shū)專(zhuān)欄成甲解讀版本后的感想酬姆。
職業(yè)倦怠您有嗎
人是活在編織在自己的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物嗜桌。對(duì)我一個(gè)農(nóng)村學(xué)生考上大學(xué)奥溺，進(jìn)入國(guó)企，走入電力行業(yè)骨宠，沒(méi)有什么不滿(mǎn)意浮定。但是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的是輔助專(zhuān)業(yè)不能進(jìn)入單位的核心，只能從事邊緣性的工作层亿，跳槽跳來(lái)跳去都是游走在邊緣職位桦卒，心有不甘。? 已經(jīng)過(guò)了而立之年匿又，慢慢地覺(jué)得生活需要明確一些事：像經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立方灾；自己對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)；更要意識(shí)到自己時(shí)間和精力上有限碌更；要陪伴孩子與老人裕偿；自己的職業(yè)技能或職業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展。我最印象最深刻的是：意識(shí)到自己的時(shí)間和生命有限痛单，無(wú)法獲取所有的技能點(diǎn)嘿棘，更無(wú)法討好所有的人，必須要加以取舍旭绒。也有必要考慮自己的職業(yè)規(guī)劃鸟妙，想想自己未來(lái)十年，甚至二十年后該做什么工作挥吵，能不能高興重父、健康地生活、工作忽匈。
但是當(dāng)職業(yè)坪郭，工作不順心的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床桓肄D(zhuǎn)行脉幢，或者是不能轉(zhuǎn)行歪沃？其實(shí)我們大多數(shù)人都有一些未曾實(shí)現(xiàn)的職業(yè)夢(mèng)想嗦锐，比如想做一個(gè)畫(huà)家、音樂(lè)家沪曙、作曲家...等等奕污，我們有著各種各樣美好的期待和想象，但是具體落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活液走，又發(fā)現(xiàn)有房貸碳默，有生活的壓力，有各種難以擺脫的限制和制約缘眶，所以我們不得不適應(yīng)現(xiàn)在的環(huán)境嘱根，對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。許多時(shí)候巷懈，我覺(jué)得自己的生活很像王小波小說(shuō)《三十而立》中所寫(xiě)该抒，生活很無(wú)趣，它好像是西藏的一種酷刑：把人用濕牛皮裹起來(lái)顶燕，放在陽(yáng)光下曝曬凑保。等牛皮干硬收縮，就把人箍得烏珠迸出涌攻。生活也如是：你一天天老下去欧引，牛皮一天天緊起來(lái)。這張牛皮就是生活的規(guī)律：上班下班恳谎，吃飯排糞芝此，連做愛(ài)也是其中的一環(huán)、一切按照時(shí)間表進(jìn)行因痛。
職業(yè)的三層結(jié)構(gòu)
在選擇一份職業(yè)時(shí)婚苹，有三個(gè)不同層次的視角幫你為自己的職業(yè)定位，即職業(yè)選擇的金字塔結(jié)構(gòu)婚肆。
最常見(jiàn)的選職業(yè)思路租副，也就是自己和別人看著最明顯的東西：我在什么機(jī)構(gòu)、做什么工作较性、要不要繼續(xù)做行政用僧。從這個(gè)角度作為職業(yè)生涯的抉擇依據(jù)，是大多數(shù)人的做法赞咙。
第二層就是思考我的能力是什么责循？我喜歡什么樣的工作狀態(tài)？我覺(jué)得工作能夠給我的價(jià)值是什么攀操？站在這個(gè)層面作職業(yè)選擇的人院仿，就不太會(huì)被具體的崗位、工作所局限。
第三層是思考你的人生真正重要的事情是什么歹垫，你的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是什么剥汤？這對(duì)你的決策影響才是最大的。
轉(zhuǎn)行轉(zhuǎn)的是什么
書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)女人抱著石頭在湖里游泳排惨，游啊游吭敢，快到湖中心的時(shí)候，因?yàn)槭^很重嘛暮芭，壓著她往下沉鹿驼，岸邊的人看見(jiàn)以后，就趕緊對(duì)她揮手說(shuō)把石頭扔掉辕宏，把石頭扔掉畜晰。可是這女人呢瑞筐，固執(zhí)地一定要把這個(gè)石頭帶著凄鼻，結(jié)果往下沉得越來(lái)越厲害。對(duì)于岸邊的人而言面哼，他們都能顯而易見(jiàn)地看到問(wèn)題的關(guān)鍵野宜，只要這女人把石頭扔掉不就行了嘛扫步，可是對(duì)水中的女人而言魔策，直到她即將沉到水里的那一刻，她還在對(duì)岸邊的人大聲喊河胎，我不能扔闯袒，這石頭是我的。
所以在重新職業(yè)選擇的時(shí)候游岳，你需要放棄尋找那所謂的“真實(shí)的自我”政敢，而應(yīng)該努力去發(fā)現(xiàn)“可能的自我”。職業(yè)身份的重塑胚迫，意味著你要把“你過(guò)去是什么人”和“你將成為什么人”聯(lián)系起來(lái)喷户。怎么樣才能讓自己在過(guò)去的自己和未來(lái)自己之間構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同呢？作者給的建議是：為自己的經(jīng)歷賦予一個(gè)新的意義访锻，幫自己構(gòu)建一個(gè)自我轉(zhuǎn)變的新故事褪尝。
怎么做才能成功轉(zhuǎn)行
如果你要轉(zhuǎn)行到一個(gè)新的領(lǐng)域，作者首先給出的兩個(gè)建議就是：第一期犬，列出各種可能性河哑；第二，嘗試的時(shí)候要不斷地試錯(cuò)龟虎。除了這兩點(diǎn)璃谨，還有一個(gè)非常重要的第三點(diǎn)，就是在想要嘗試的領(lǐng)域中你需要發(fā)展新的人脈。當(dāng)在已有的工作人脈體系之外佳吞，又發(fā)展出了新的人脈體系拱雏，才有更大的可能性獲得支持并轉(zhuǎn)行成功。未來(lái)所有的可能性底扳，都要立足于行動(dòng)古涧，有再好想法也必須一步步走下去。
最后我想以一個(gè)小故事作為結(jié)尾花盐。
從前有一座山羡滑，山上有一座廟，廟里住著一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚算芯。有一天柒昏，老和尚和小和尚下山去化緣。他們走了很遠(yuǎn)的路熙揍，回到山腳下的時(shí)候职祷，天已經(jīng)很黑了。小和尚看著遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的山頂届囚，擔(dān)憂(yōu)地問(wèn)老和尚：“師父有梆，天這么黑，路這么遠(yuǎn)意系，還有懸崖峭壁泥耀、飛鳥(niǎo)走獸，我們只有這一盞小小的燈籠蛔添，怎么才能回到山上的廟里呢痰催？”
老和尚淡淡地說(shuō)：“在腳下∮疲”
