1）什么是歷史決定論
在英語(yǔ)中“歷史決定論”為historicism，是波普爾在歷史決定論的貧困一書中首先提出來(lái)的鸣峭，根據(jù)梁實(shí)秋先生的說(shuō)法歷史決定論有三層含義：（1）歷史由不變的定理（而非人力）決定唧龄，（2）對(duì)歷史性典章制度過(guò)分重視躺屁，（3）研究歷史演進(jìn)之法以求解釋或預(yù)測(cè)歷史之現(xiàn)象闯传。
波普爾對(duì)歷史決定論的說(shuō)明：是探討社會(huì)科學(xué)的一種方法，它假定歷史預(yù)測(cè)是社會(huì)科學(xué)的主要目的傻寂，并且假定可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史演變下面的“節(jié)律”或“模式”，“規(guī)律”或“傾向”來(lái)達(dá)到這個(gè)目的携兵。
2）歷史是否有確定的發(fā)展趨勢(shì)及歷史是否可被預(yù)測(cè)疾掰？
《銀河帝國(guó)》中謝頓教授創(chuàng)立了一種“心理史學(xué)”，被認(rèn)為可以用來(lái)預(yù)測(cè)人類社會(huì)整體的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)徐紧，并成功預(yù)測(cè)了銀河帝國(guó)的衰亡静檬，并企圖建立一個(gè)第二銀河帝國(guó)以減少人們受戰(zhàn)爭(zhēng)迫害的時(shí)間，在這里歷史成為一種一定程度上可以被預(yù)測(cè)的進(jìn)程并级。在其中起很重要作用的第二基地有一種強(qiáng)大的力量——精神力量拂檩，可以影響人們的精神思想，第二基地在調(diào)整著歷史的進(jìn)程以便歷史按照心理史學(xué)預(yù)測(cè)的方向發(fā)展嘲碧。這里的心理史學(xué)可以認(rèn)為是波普爾所說(shuō)的親自然主義的歷史決定論稻励。
心理史學(xué)使我懷疑歷史決定論是否只適用于樂(lè)觀主義或者是否帶有一定的宗教性質(zhì)還是一個(gè)客觀的規(guī)律。
卡爾﹒波普爾在《歷史決定論的貧困》中愈涩，一段著名的論斷：
1）人類歷史的進(jìn)程受人類知識(shí)增長(zhǎng)的強(qiáng)烈影響望抽。（從工業(yè)革命可見(jiàn)一斑）
2）我們不可能用科學(xué)方法預(yù)測(cè)科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)。
3）所以履婉，我們不能預(yù)測(cè)人類歷史的未來(lái)進(jìn)程煤篙。
4）這就是說(shuō)沒(méi)有一種科學(xué)的歷史發(fā)展理論能作為預(yù)測(cè)歷史的根據(jù)。
5）所以毁腿，歷史決定論不能成立辑奈。
波普爾的結(jié)論是：歷史命運(yùn)之說(shuō)純屬迷信苛茂，科學(xué)的或任何別的合理方法都不可能預(yù)測(cè)人類歷史的進(jìn)程。
總結(jié)來(lái)說(shuō)身害，如果我們承認(rèn)人的自由意志味悄，人類歷史是由所有人組成的，各個(gè)部分之間是有影響的塌鸯，而由于我么不能直接研究歷史之全貌侍瑟，所以我們得出的部分規(guī)律是不能用于歷史總體的進(jìn)程的，從此意義上說(shuō)丙猬，歷史預(yù)測(cè)也就難以進(jìn)行涨颜。
我認(rèn)為我們應(yīng)該在此引進(jìn)哲學(xué)上偶然性的概念，把偶然性作為一個(gè)值得研究的對(duì)象去認(rèn)識(shí)茧球，而非排斥在現(xiàn)代科學(xué)體系之外庭瑰。歷史中偶然性是確實(shí)存在的，不可避免抢埋。個(gè)人的偶然性引起的“誤差”經(jīng)過(guò)蝴蝶效應(yīng)放大弹灭，必然會(huì)引起整個(gè)歷史發(fā)展的改變，也給歷史帶來(lái)了不可預(yù)測(cè)性揪垄。正如《銀河帝國(guó)》中的騾穷吮，因突變具有了精神力量，而一定程度上改變了第二帝國(guó)的“既定軌跡”饥努。歷史進(jìn)程中的這種“偶然性”發(fā)揮著重大的影響捡鱼。
我們所總結(jié)出來(lái)的歷史規(guī)律，即作為歷史可預(yù)測(cè)性的必然性酷愧，很大程度上只是歷史事實(shí)的組合驾诈，其間的邏輯關(guān)系是值得懷疑的。由于人類社會(huì)處于不斷的變化中溶浴，就如一個(gè)人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流乍迄，任何歷史事件都不可能重復(fù)發(fā)生。社會(huì)性的實(shí)驗(yàn)是難以進(jìn)行的士败，應(yīng)用于整體的歷史規(guī)律是不存在的就乓。
我們能做的是對(duì)局部小范圍的“社會(huì)調(diào)整”，在此范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)規(guī)律或許可以起作用拱烁，但我們難以知道，這種改變會(huì)對(duì)人類歷史整體上有什么影響噩翠。
