中國佛教四大名山 春節(jié)假期賞景祈福走起來

春節(jié)悄然而至馍资,又到了一場無可避免的全國民俗大表演的日子、掃屋关噪、做菜鸟蟹、囤貨、拜年之余色洞,也少不了祭祭祖戏锹、拜拜神之類儀式,不要以為這些都是老年人的愛好火诸,每年新年锦针,各大寺院搶頭香的可都是身強體壯的年輕人!

不想搶置蜀,搶不過奈搜,但又想祈福?盯荤!好吧馋吗,那就不要在廟門口掙扎了,到山上去吧秋秤!

佛教傳到中國之后宏粤,形成了鼎盛的“菩薩”信仰,甚至一些菩薩的影響力比許多“佛”還要大灼卢,后來人們挑選了影響力最大的四尊菩薩绍哎,創(chuàng)立了“四大菩薩組合”,再后來鞋真,又有人給其中的每一位菩薩挑選了一個大本營崇堰,也就有了漢傳佛教的四大名山。

五臺山

五臺山涩咖,中國佛教第一圣地海诲。位于山西省五臺縣境內(nèi),方圓五百余里檩互,海拔三千米特幔,由五座山峰環(huán)抱而成。五峰高聳闸昨,峰頂平坦寬闊敬辣,如壘土之臺雪标,故稱五臺。五臺山還有一個別稱叫“清涼山”溉跃,因為根據(jù)佛經(jīng)記載村刨,文殊師利菩薩就居住在清涼山,其山有五頂撰茎。后來人們發(fā)現(xiàn)嵌牺,在山西境內(nèi)有這樣一座山跟佛經(jīng)中描繪的清涼山很像,于是龄糊,人們便認定這座山就是文殊菩薩的道場逆粹。

歷史淵源

在佛教四大名山里五臺山開發(fā)最早,早在東漢時期就僧人到山上建寺立庵炫惩,因為它占據(jù)先機僻弹,又有佛經(jīng)依據(jù),因此它的影響力極大他嚷,一度是北方佛教的中心蹋绽,憑借著一己之力與“南朝四百八十寺”相抗衡。在歷史上筋蓖,頂峰時期卸耘,五臺山上有寺廟數(shù)百所,僧侶過萬人粘咖。

到今天蚣抗,山上仍然有四十多座寺廟,著名的有五爺廟瓮下、顯通寺翰铡、黛螺頂、塔院寺等讽坏。五臺山不但有漢傳寺院两蟀,藏傳佛教在這里發(fā)展也很旺盛,所以此處有漢藏寺院相輝映震缭,和尚喇嘛齊修行的罕見景象。

五臺山最適宜去的季節(jié)是夏季战虏,在一片清涼勝境中感受木魚梵唄拣宰,讓身與心都得到清凈。

小貼士

傳說順治皇帝棄國出家就在五臺山烦感,到了五臺山你可以仔細找找巡社,看有沒有什么蛛絲馬跡,沒準你就有震撼史學界的新發(fā)現(xiàn)哦手趣。

普陀山

普陀山位于浙江舟山群島晌该,依山傍海肥荔,風景美不勝收。普陀山是四大名山里唯一一個山水俱足的所在朝群,也是唯一一個名字是“外語”的名山燕耿。“普陀”全稱“普陀洛迦”姜胖,源自梵語誉帅,是佛經(jīng)中觀世音菩薩修行的地方。

那么“舟山群島”怎么就成了“普陀洛迦”了呢右莱?

歷史淵源

原來蚜锨,在唐朝有很多日本“留學僧”到中國來學習佛法,唐宣宗年間慢蜓,有一位叫慧鍔的日本僧侶來到了五臺山進修學習亚再,在法華寺看到了一尊觀音塑像,立即被她的莊嚴寶相所折服晨抡。后來他一次次哀求氛悬,終于向寺院請到了這尊塑像,他打算帶她回日本凄诞,結果在船入東海路過舟山一帶時圆雁,天起大風浪把船刮到了一個小島上,第二天風平浪靜帆谍,船一出發(fā)伪朽,結果又起風波。再退回來汛蝙,再等烈涮,一連數(shù)日皆如此,后來慧鍔一狠心窖剑,硬要往前走坚洽,海面上忽然遍布鐵蓮花∥魍粒慧鍔心中感知這應該是觀音菩薩有意指點讶舰,于是在島上建一座“不肯去觀音院”,并將塑像供奉在此需了。從此觀音信仰在這一帶發(fā)展壯大跳昼,這里也便成了觀音道場“普陀山”。

普陀山又號“海天佛國”肋乍,現(xiàn)在去普陀山必去的幾個地方有觀音像鹅颊、普濟禪寺、潮音洞等墓造。因為觀音菩薩的巨大影響力堪伍,所以你在島上經(jīng)常會見到很多一路磕長頭而來的朝拜者锚烦。

另外,在普陀山帝雇,你的嘴不會吃虧涮俄。如果你是一個信徒的話,這里的素齋十分聞名摊求,而如果你只是一個游客的話禽拔,這里的美味海鮮正在等著你哦。

小貼士

“普陀洛迦”本是一個詞室叉,在中國卻被不經(jīng)意的拆分睹栖。普陀山在浙江,著名的珞珈山卻遠在湖北茧痕,在今天的武漢大學境內(nèi)野来。當然,武大的珞珈來源并非佛教踪旷,但兩座山都以風景優(yōu)美著稱曼氛,也都是“不凡之人”修行的好地方。

峨眉山

峨眉山位于四川省樂山市境內(nèi)令野,當?shù)厮诘目h就叫峨眉(縣級)市舀患。

峨眉山究竟為何叫峨眉,眾說紛紜气破,但對于峨眉山的秀美卻是眾口一詞聊浅。峨眉山的最高峰在四大名山里是海拔最高的,自然資源也是最豐富的现使。它不像其他三座名山以佛教文化占據(jù)主要低匙,峨眉既是“仙山佛國”也是動植物樂園和地質(zhì)博物館。

歷史淵源

峨眉之所以成為普賢菩薩的道場與峨眉寶光有密切淵源碳锈,按《華嚴經(jīng)》講顽冶,普賢菩薩修行之所為大光明山,然后人們把峨眉這種神奇的峨眉寶光與大光明聯(lián)系起來售碳,于是峨眉便成了普賢菩薩的道場强重。

現(xiàn)在峨眉山最著名的就是峨眉金頂,上修建有普賢菩薩塑像贸人,高大莊嚴间景,也成了現(xiàn)代漢傳佛教中普賢菩薩的“標準像”。當你站在金頂下望灸姊,山間云霧彌漫,云層中驟然浮現(xiàn)出一個七彩光環(huán)秉溉,其環(huán)中空力惯,經(jīng)過太陽的照射碗誉,可以把你的影子打到環(huán)中,奇幻而驚艷父晶。

小貼士

小說中哮缺,少林、武當甲喝、峨嵋尝苇,為標配武林三大派,一幫和尚埠胖、老道和尼姑不知道念經(jīng)修行卻成天打來打去糠溜,然而實際上峨眉山上二三十所寺院中只有伏虎寺一座比丘尼道場(尼姑庵),所以各位想去峨眉山找?guī)熖任涞木托税芍背贰6叶朊忌缴衔涔ψ顝姷募炔皇菐熖膊皇欠秸煞歉停牵镒幽笔奖橐暗暮镒樱?/p>

九華山

九華山是四大名山中的后起之秀红柱。九華山位于安徽省池州市,最高峰也不過海拔一千多米蓖乘,鐘靈毓秀锤悄。

與其他三座佛教名山依佛經(jīng)而成菩薩道場不同,九華山的成名源自一個人嘉抒。

歷史淵源

傳說唐朝時有一新羅王子名金喬覺的來此修行零聚,當時,九華山為一樂善好施的閔公所擁有众眨,金喬覺來此后向閔公討要一塊兒袈裟所大之地以做修行之所握牧,閔公欣然允諾,然后金喬覺將袈裟擲出娩梨,誰成想沿腰,袈裟無限變大竟籠罩住整個九華山。閔公知其非凡人狈定,遂讓兒子道明拜其為師出家修行颂龙。金喬覺九十九歲在九華山圓寂,死后肉身不腐纽什,人們根據(jù)他生前禪定如鐵措嵌,死后肉身如生的特點視之為地藏菩薩的化身,所以九華山也就成了地藏菩薩的道場芦缰。

現(xiàn)在的九華山香火鼎盛企巢,寺院繁多,每年農(nóng)歷七月底让蕾,九華山都會舉行隆重的地藏文化法會浪规,屆時全世界的地藏菩薩信眾會來此朝拜或听,感受法會莊嚴的同時還可以一睹金地藏肉身坐像。

小貼士

現(xiàn)在通行的地藏菩薩形象即來源于金喬覺笋婿,所以地藏菩薩是佛教所有菩薩中最好分別的一個誉裆,你看著最像電視劇《西游記》里唐僧的那個就是。

春節(jié)假期想好去哪了嗎缸濒,到中國佛教四大名山足丢,賞景祈福吧

圖片來自網(wǎng)絡

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