在央視86版電視劇中侧甫，玉帝被孫猴子打得無(wú)還手之力，趴到桌子下伸手嘶聲高喊：“快請(qǐng)西天如來(lái)來(lái)咒锻！”一直想不明白守屉，道教的行政首長(zhǎng)怎么還要請(qǐng)佛教一把手來(lái)助陣？難道佛教高過(guò)道教嗎敦捧？今天索性查一查各路神仙都是什么背景碰镜。
孫悟空有兩位師傅。按出場(chǎng)先后順序秽荤，先說(shuō)菩提老祖命雀，這是一個(gè)釋道合一的人物。第二回《悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神》中菩提祖師“說(shuō)一會(huì)道俺孙，講一會(huì)禪搬俊，三家配合本如然“蓿”說(shuō)明他精通佛道二教教義。菩提的居所之地“靈臺(tái)方寸山腹缩，斜月三星洞”空扎，孤懸于海外的西牛賀洲地界转锈。如來(lái)的西天雷音寺同在西牛賀洲。他曾這樣評(píng)價(jià)：“我西牛賀洲者宴抚，不貪不殺甫煞，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真常潮，人人固壽”楷力。可見(jiàn)他并不知道有“靈臺(tái)方寸山斜月三星洞”這個(gè)所在岔留，不知道菩提老祖這個(gè)人物检柬，也許如來(lái)和菩提本就是同一個(gè)人。
第二位是唐三藏里逆。本是如來(lái)座下二弟子金蟬子用爪，在佛門(mén)屬高干，因輕慢如來(lái)（上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講诸衔，屬于政治錯(cuò)誤）颇玷，被貶真靈轉(zhuǎn)生東土，又被觀音選為取經(jīng)人磁餐，到西天求取大乘佛法以普渡眾生阿弃。簡(jiǎn)單說(shuō)大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別，小乘偏于自度脾还，大乘不僅自度而且還要度人入愧，小乘認(rèn)為釋迦牟尼是人嗤谚，大乘認(rèn)為是神巩步。三藏法師的名號(hào)是因取得真經(jīng)《經(jīng)藏》桦踊、《律藏》和《論藏》三部經(jīng)書(shū)。小說(shuō)中因傳說(shuō)法師是十世轉(zhuǎn)世的好人竟闪，吃一口肉就能長(zhǎng)生不老杖狼，所以各路妖魔紛紛上場(chǎng)爭(zhēng)奪唐僧肉蝶涩。
道教方面神仙比較多子寓，選幾位印象深刻的斜友。
玉皇大帝鲜屏，全稱“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”洛史，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”土思、“玄穹高上玉皇大帝”己儒，居住在玉清宮闪湾。道教認(rèn)為玉皇為眾神之王绩卤，在道教神階中修為境界不是最高江醇，但是神權(quán)最大何暇。玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外辐烂，還管理宇宙萬(wàn)物的興隆衰敗、吉兇禍福胳嘲。如來(lái)說(shuō)“他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫了牛。每劫該十二萬(wàn)九千六百年辰妙。”是個(gè)長(zhǎng)生性的人物蛙婴，法力無(wú)邊尔破。不過(guò)經(jīng)電視導(dǎo)演藝術(shù)化處理之后，僅僅表現(xiàn)為一個(gè)比較大度的政治領(lǐng)袖懒构。
王母娘娘是先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首絮姆、掌管昆侖仙島秩霍。看起來(lái)是掌管蟠桃園辕近，負(fù)責(zé)給大家分福利（蟠桃相當(dāng)于長(zhǎng)生不老藥匿垄，神仙不缺吃穿住用行归粉，就怕不能渡劫糠悼，所以這個(gè)福利是神仙的命脈）的工會(huì)主席或婦女主任浅乔，其實(shí)人家也特厲害。
玉皇大帝與西王母并非夫妻關(guān)系靖苇∠捅冢看電視給人的感覺(jué)這倆人就是皇上和皇后，話說(shuō)神仙也不需要X生活馒索，所以看上去怪怪的。
太上老君绰上。小說(shuō)里的“老倌兒”就是個(gè)給玉帝煉丹的道士渔期，法力一般渴邦，煉丹爐里的火能量反而不小，掉了一塊爐磚都能在火焰山燒500多年信峻。其實(shí)按照官方說(shuō)法瓮床，太上老君是道教始祖，是“大道之主宰隘庄，萬(wàn)教之宗元丑掺，出乎太無(wú)之先，起乎無(wú)極之源街州，終乎無(wú)終玻孟，窮乎無(wú)窮者也黍翎⊙薮裕”我理解，他就是萬(wàn)世之始祖碰酝，眾神之源唧躲，無(wú)始無(wú)終弄痹。這應(yīng)該是個(gè)牛到不行的人物谐丢。可能作者怕搞亂了天庭行政管理體系窄瘟，只給了一個(gè)正部級(jí)的閑職，放牛煉丹锄列，配了兩個(gè)小童當(dāng)秘書(shū)竣况。
托塔天王李靖帕翻。在天庭武將中排名第一紫岩，是天宮中的衛(wèi)戍司令泉蝌。所生三子，長(zhǎng)子金吒侍奉如來(lái)佛祖诅愚，二子木吒是南海觀世音菩薩的大徒弟违孝，三子哪吒在自己的帳下效力。早年因與三子哪吒反目，如來(lái)佛祖賜他一座舍利子如意黃金寶塔千诬，化解了父子前仇，所以稱為托塔李天王泵三。李家父子武藝超群俺抽，法力深厚，又對(duì)玉帝忠心耿耿弛饭，在天界享有崇高而又重要的地位侣颂。每逢大事藻肄，玉帝必先欽點(diǎn)李天王掛帥。兩次平息孫猴子造反州弟，都是任命他為降魔大元帥，手下的巨靈神浙滤、魚(yú)肚將、哪吒三太子等十萬(wàn)神將天兵茎芭，均是天王所統(tǒng)率的精兵良將梅桩，在取經(jīng)途中幫了唐僧四人度過(guò)不少劫難拜隧。
黃袍怪和他代表的二十八星宿。黃袍怪是天上二十八宿的奎星洪添，也就是奎木狼干奢。小說(shuō)中說(shuō)他煉成了"舍利子玲瓏內(nèi)丹"，舍利子是佛家修煉的辕羽，玲瓏內(nèi)丹是道家修煉的，"舍利子玲瓏內(nèi)丹"已成刁愿，說(shuō)明奎木佛道雙修酌毡±俟埽奎木狼在失去"舍利子玲瓏內(nèi)丹"還能和孫悟空單打獨(dú)斗五六十合不分勝負(fù)。證明他武藝超群旭蠕。后來(lái)在西天取經(jīng)路上掏熬，與孫悟空不記前嫌秒梅，大戰(zhàn)小雷音寺疮丛、四星捉犀牛怪锰茉§可見(jiàn)也是大度之人。二十八星宿是古人為便于觀測(cè)啼县，按青龍玄武朱雀白虎四個(gè)方向把天空劃分為二十八個(gè)星區(qū)卷胯，加以命名挺峡，書(shū)中均已動(dòng)物形象出現(xiàn)箫津，有人分析說(shuō)可能是作者受《封神演義》影響。
太白金星师抄。這個(gè)是玉帝的外交官栋豫，負(fù)責(zé)傳達(dá)各種命令。此君口才特好，而且很能揣摩領(lǐng)導(dǎo)和在野政黨的心理蜂怎，是談判方面的專家，多次招安孫悟空，在取經(jīng)路上遇到困難時(shí)還幫猴子說(shuō)情诚些，在小說(shuō)中是受猴子待見(jiàn)為數(shù)不多的幾個(gè)人之一绞吁。
巨靈神。巨靈神是李靖手下先鋒官员舵，擔(dān)任守衛(wèi)天宮天門(mén)的重任韭邓，力大無(wú)窮，可舉動(dòng)高山擒权，劈開(kāi)大石愉老。古時(shí)人間有曾洪災(zāi)患，因受到高山阻隔姨谷，洪水無(wú)法順利排入東海捌议，所以洪水四處泛濫譬正，世人疾苦不堪，驚動(dòng)上天，天帝乃命巨靈神下凡稚晚，一夜之間搬走群山也搓，解救萬(wàn)民栖袋。這個(gè)角色很有意思，按說(shuō)先鋒應(yīng)該是諸天將中較為厲害的角色，可他出場(chǎng)好像就是為搞笑來(lái)的捞稿。如“被猴王劈頭一棒衰齐，慌忙將斧架隔瘟檩，傣帶的一聲歉嗓，把個(gè)斧柄打做兩截”志珍，敗回本陣險(xiǎn)些被李靖斬了敛纲。
四大天王旁壮。原來(lái)以為南天門(mén)守門(mén)的四位勇士是玉帝座下嫡系御林軍。其實(shí)應(yīng)是佛經(jīng)中所稱居須彌四寶山的護(hù)世四大天王。他們是增長(zhǎng)天王魔禮青、廣目天王魔禮紅撬碟、多聞天王魔禮海其障、持國(guó)天王魔禮壽汽抚。天宮守門(mén)官是如來(lái)座下四天王惭蟋，這就有的想了，如來(lái)和玉帝的地位高下可知氨肌。
佛教方面
如來(lái)恳守。佛教也稱釋教，來(lái)自祖師釋迦牟尼的稱呼舰始。小說(shuō)當(dāng)中谜嫉，佛祖修成六丈金身僧鲁，佛法無(wú)邊春寿，座下菩薩、羅漢出革、尊者等高徒濟(jì)濟(jì)一堂展箱。但他與玉帝屬于井水不犯河水的關(guān)系。所有的神仙都?xì)w天庭管理，地府歸閻王管，閻王也要向玉帝打報(bào)告准脂。雷音寺的勢(shì)力范圍也僅限于西賀牛州湾戳，聽(tīng)聞南瞻部洲多有殺戮，這才派了觀音前去，找合適人選前來(lái)傳教，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍守问。這相當(dāng)于在挖墻腳体啰。
觀音以及諸位菩薩兢孝。觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名痢艺。以大悲顯現(xiàn)斤蔓、拔除一切有情苦難為本愿漂羊，循聲救苦，不稍停息旨指。觀音菩薩是西方極樂(lè)世界的上首菩薩框都。菩薩是古代印度語(yǔ)的譯音，意思是大士粱哼，即是指發(fā)大心愿的人税手。所以小說(shuō)里觀音菩薩也叫觀音大士艺挪。其實(shí)他們是佛祖的忠實(shí)信徒器钟，負(fù)責(zé)在世界各地傳教眉反，其中在中國(guó)有四大菩薩之說(shuō)，指的是文殊菩薩、觀音菩薩十性、普賢菩薩、地藏王菩薩，他們分別在五臺(tái)山、普陀山、峨眉山和九華山傳道纯路，成立了四大佛學(xué)院。
彌勒佛。在解小雷音寺之難時(shí)裳食，彌勒佛對(duì)孫悟空解釋道:"那搭包兒是我的后天袋子歌憨，俗名喚做'人種袋'去扣。"大肚彌勒專管"裝人"的"人種袋"被形象化、藝術(shù)化了叼耙。送子彌勒的布口袋既然是"人種袋"硕勿，自然會(huì)從中生出無(wú)數(shù)的人來(lái)查排，人們自然也會(huì)向其祈子求子了刻伊。
十八羅漢（五百羅漢）旱眯∮堤常《濟(jì)公活佛》這部電視劇令人對(duì)降龍羅漢印象極好，根據(jù)各類(lèi)電視劇和小說(shuō)的演繹，我覺(jué)得羅漢就是替如來(lái)在人世間弘揚(yáng)佛法查坪，傳經(jīng)布道，并充當(dāng)佛祖貼身護(hù)衛(wèi)隊(duì)。佛教傳到中國(guó)后肚豺，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材走哺，后來(lái)演變成為十八羅漢废恋。也有說(shuō)羅漢堂中居住五百羅漢的。
總的來(lái)說(shuō)隔披，道教諸路神仙人多力量大，天庭眾神都有職務(wù)，地上散仙能量也不小，是屬于行政統(tǒng)治中的官方力量火脉。而佛教諸神是些“閑雜人等”，屬于沒(méi)事找事做的江湖人物，所以天庭力量鎮(zhèn)不住猴子后降允，最高首長(zhǎng)“命令”如來(lái)前來(lái)助陣边涕。
以后還要閱讀《西游記前傳》，好好研究一下各個(gè)人物的前世今生浦辨。
