關(guān)西新圍酬蹋，客家先民的生存密碼
□邱士冰
早就知道龍南有一個贛南至今保存最完好、面積最大的圍屋抽莱，卻一直無緣登門拜訪范抓。作為一個客家人，心中甚是慚愧食铐。今年春節(jié)前匕垫，終于下了個決心，抽空駕車前往虐呻，要一睹其雄偉風(fēng)采象泵。
關(guān)西新圍位于龍南縣關(guān)西鎮(zhèn)關(guān)西村，離縣城約15公里斟叼。下高速后偶惠，一路是平坦的水泥路，雖不算寬闊朗涩，但沿途田園風(fēng)光相當(dāng)不錯忽孽，令人心曠神怡。
此前谢床，在各種媒體上兄一，曾經(jīng)見到過關(guān)西新圍的大致模樣，但眼前的關(guān)西新圍识腿，真正第一眼看見它時出革，還是被深深地震撼。一座偌大的城堡覆履，矗立在一塊相對平坦的田野中蹋盆，雖顯得有些突兀，但又與環(huán)境那樣融洽和諧硝全。這里青山相擁栖雾，碧水環(huán)流，悠久的古代建筑伟众、厚重的客家文化，令這一山鄉(xiāng)僻野成了靈秀之地凳厢。
關(guān)西新圍是龍南縣關(guān)西名紳徐名鈞所建竞慢，因與老圍“西昌圍”兩相對映，故名“新圍”治泥，至今已有180多年的歷史筹煮。據(jù)資料記載，新圍呈正方形居夹，長寬均為88米败潦，占地面積約1萬平方米，圍墻高約9米，墻厚2米，圍屋四角各建有一座15米高的炮樓叽唱。圍屋規(guī)模宏大、保存完整沟饥，是迄今國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)保存最為完好、結(jié)構(gòu)功能最為齊全的圍屋湾戳。
踏入關(guān)西新圍大門，一種宏大肅穆的氣勢撲面而來砾脑，讓人頓時肅然起敬遮晚。我們便像冒失的闖入者收住急匆的腳步，說話聲音也放低拦止，唯恐驚擾了屋內(nèi)寧靜。
轉(zhuǎn)過一道院墻糜颠，里面豁然開朗汹族，眼前是一個大院落，居中就是圍屋的核心建筑——祠堂其兴。這里是圍內(nèi)人們過年顶瞒、趕集、祭祀元旬、結(jié)婚等舉行各項集體活動的公共場所榴徐。祠堂青磚碧瓦，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨匀归，依舊可以看到當(dāng)年繁華的印跡坑资。
門口的一對石獅子穆端，依舊一副俏皮活潑的神態(tài)袱贮，守望著祠堂的兩側(cè)，凝視著無數(shù)客家先民和現(xiàn)代尋夢人或匆忙或悠閑的腳步体啰，我想攒巍，古老圍屋的那些悲歡離合嗽仪，那些崢嶸歲月，或許都凝聚在這對石獅子不屑一顧的神情中柒莉。
祠堂是圍內(nèi)建筑檔次最高、裝飾最華麗的地方兢孝，雖然有些破舊窿凤，但門廊、廳柱下西潘，到處都能看到曾經(jīng)雕琢的大量的木雕石刻卷玉。天花板上的彩繪斑駁，依稀可見喷市，窗欞上也有著不同的雕花圖案相种。
關(guān)西新圍整體結(jié)構(gòu)如一個巨大的“回”字品姓，祠堂就位于“口”字的中間部位寝并。祠堂分下廳、中廳腹备、上廳衬潦，層層遞進(jìn)，步步登高植酥；兩側(cè)建筑以正廳為中軸線往左右均衡延伸镀岛，兩邊院落、房屋對稱友驮，門窗也是對稱漂羊，房屋之間由天井、連廊和夾道串聯(lián)卸留，廳與廊通走越，廊與房接，迂回折轉(zhuǎn)耻瑟，錯落有致旨指，渾為一體。其構(gòu)造在客家民居“三進(jìn)三開”特征基礎(chǔ)上擴(kuò)大為“三進(jìn)六開”喳整，從而形成“九棟十八廳”大型客家民居的典型建筑谆构。
圍屋的核心建筑與外圍建筑是隔離開的算柳，中間有一個連通東西兩側(cè)大門的U形通道低淡，溝通前后，通達(dá)里外，相互呼應(yīng)蔗蹋。沿著圍墻的四周何荚，建有數(shù)十間房屋，除了后面一排庫房一間間并列外猪杭，左右兩邊的房屋用圍墻隔成相對獨立的多個空間餐塘。
整座圍屋的規(guī)劃設(shè)計皂吮、建筑技藝和環(huán)境選擇戒傻，均著力于創(chuàng)造一種“天地合一、陰陽協(xié)調(diào)蜂筹、以人為本”的理念需纳。其布局科學(xué)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)艺挪，采光不翩、通風(fēng)、排污等方方面面考慮周到麻裳，有著蜜蜂營巢般的縝密口蝠。白天，各個房屋通過走廊津坑、天井妙蔗、通道、廳堂疆瑰、院落相互溝通眉反，能夠快速聚焦與分散；晚上穆役，各個通道禁漓、院落的門一關(guān)，就變成一個個相對獨立的空間孵睬，互不干擾。平時伶跷，是一個家族共同的生活空間掰读，偏居一隅，自成一統(tǒng)叭莫；一旦有緊急情況蹈集，這里大門一關(guān)便滴水不漏，立馬變身一致對外的戰(zhàn)斗堡壘雇初。
抵御盜匪侵撓，大概是圍屋最重要的功用之一。登上圍屋的二樓郭怪，我們發(fā)現(xiàn)每個房間朝外的墻上均分布著許多槍眼和炮洞支示，與圍屋四個角上的炮樓一起，能夠迅速形成抵御外敵入侵的火力網(wǎng)鄙才。
客家圍屋的興起攒庵，很多資料顯示嘴纺，大概在明末清初時期。彼時贛粵邊境匪盜四起浓冒，社會動蕩不安栽渴，家客的大戶人家為有效地保住自家性命，保住聚集的財產(chǎn)稳懒，不惜耗費巨資苦心經(jīng)營修筑闲擦。這樣一座座固若金湯的龐大建筑，若需御敵僚祷，只需將大門一關(guān)佛致，幾名青壯年守護(hù)大門，則像堅固的大堡壘辙谜，婦孺老幼盡可高枕無憂俺榆。
當(dāng)然装哆，圍屋罐脊，既是客居先民對所居之地不安全的一種防范，也是對安居安定生活的一種期待蜕琴。正如圍屋四角有剛烈的炮樓嚴(yán)防死守一樣萍桌，在一些不經(jīng)意處，也有柔柔的詩意設(shè)施凌简，讓人怦然心動上炎。
在關(guān)西新圍祠堂正對照壁的后面雏搂，是圍主徐老四修建的怡情遣心的戲院藕施。在那個沒有電視、電腦的時代凸郑，戲臺基本上是豪宅標(biāo)配了裳食。在寬大的戲臺上上演著一出出的好戲，光想想也是一種享受芙沥。
而在圍屋的西門外诲祸，還另辟一處“小花洲”浊吏，據(jù)說洲內(nèi)亭臺樓榭齊全，有湖泊救氯、有小島找田、有小橋，是休閑径密、品茗的好去處午阵。傳說每到逢年過節(jié)，圍內(nèi)便有大戲開演享扔，當(dāng)誥贈五品宜人的大夫人賴氏沉迷于戲劇中時底桂，圍屋的第一代主人徐老四就會從西門悄悄出去，與他的從蘇州和揚州娶回來的兩位張氏夫人到小花洲喝酒賞月去了惧眠。
可惜，“小花洲”的設(shè)施現(xiàn)今大多損毀氛魁，徒留一池塘水暮顺，在兩塊蔥綠的青菜地中間兀自凋零。戲臺今也已蕭然秀存，變身圍內(nèi)居民的曬場捶码，只留給游客一個想象的畫面，遙想著當(dāng)年圍內(nèi)如何在亂世風(fēng)云里另有一番桃源之逸或链。
在圍屋的高墻深巷、回廊曲道里穿梭游走澳盐，我深深被客家先民的智慧謀略所折服祈纯。
“獨在異鄉(xiāng)為異客”叼耙。一個“客”字腕窥，道出了中國文化中客居的惆悵，也道盡了客家人身份的尷尬與身世的艱辛筛婉！在艱難的家族遷徙中簇爆，客家人的生存發(fā)展智慧在“圍屋”里表現(xiàn)得淋漓盡致，它把當(dāng)下的生存安全與對未來的美好設(shè)想都構(gòu)建在圍屋里爽撒。
隨著人口的增長，關(guān)西圍已經(jīng)無法完全容納徐家后人居住匆浙，許多人不得不搬離圍屋，在圍屋外面蓋起了新房厕妖。很多年輕一代的圍屋人首尼，為了夢想遠(yuǎn)離故土，在他鄉(xiāng)工作或定居。圍屋漸漸空了下來软能，現(xiàn)今仍在圍屋里生活的人已經(jīng)不多迎捺，且大多是些數(shù)十年在此生活對圍屋有深厚感情的老人。
時代變遷凳枝，滄桑巨變，如今跋核，關(guān)西圍已逐漸失去原有的功用岖瑰，更多地成為了供游客游覽、觀賞的建筑砂代。一些精明的圍屋人蹋订，也因此做起了旅游生意。在圍屋內(nèi)的一些通道口刻伊，均能看到他們擺放的攤點露戒，賣些土特產(chǎn)品或自己手工制作的客家食品。在圍屋祠堂的西側(cè)捶箱，徐家后人還利用得天獨厚的條件智什，開起了柴火灶飯店，游客游覽累了丁屎，可以在此歇歇腳荠锭，品嘗客家風(fēng)味的土菜。
