“拜水都江堰银受，問道青城山践盼。”這里是文人墨客的推崇宾巍，還是絕色風(fēng)光的寫照咕幻？想當(dāng)年，張大千舉家寓居于此蜀漆，創(chuàng)作了無數(shù)墨筆佳作谅河，更自封“青城客”咱旱∪范回顧五十多年前，當(dāng)他遠(yuǎn)渡重洋吐限，在巴西圣保羅畫下《青城山全聳立著圖》時(shí)鲜侥，那份對(duì)青城山的喜愛，更是表達(dá)了極致诸典。青城山描函，一方仙山，惹得無數(shù)才子翹首流連狐粱。
在四川都江堰西南舀寓，成都平原西北，青城山就那樣悠然聳立著肌蜻、它不刁鉆互墓、不霸氣、不怪脾蒋搜、不做作篡撵，所以惹得無數(shù)人喜愛判莉。古時(shí)候，它被稱為“丈人山”育谬，因杜甫曾在一首題為《丈人山》的詩中如是寫道：“自為青山客券盅，不唾青城池。為愛丈人山膛檀，丹梯近幽意锰镀。丈人祠西佳氣濃，緣云擬住最高峰咖刃。掃除白發(fā)黃精在互站，君看他時(shí)冰雪容〗┤保”但因全年翠綠胡桃，加之珠峰環(huán)繞，如城池一般磕潮，后來更名“青城山”翠胰。
一直以來，人們對(duì)山的喜愛無尚之深自脯，許是因?yàn)樯街型赋龅臍赓|(zhì)之景，恰似人性中最為難能可貴之處「喑保“劍門之險(xiǎn)”“峨眉之秀”“夔門之雄”锻狗，與之齊名的，便是“青城之幽”焕参。古人的句子中轻纪，曾記錄著“三十六峰”“八大洞”與“一百八景”的說法，皆用來形容青城山之奇景叠纷。
“幽”是青城山的極致刻帚，也是青城山的品相。峰巒涩嚣、溪谷崇众、皆掩蓋在一片蒼翠中，低調(diào)淡泊之感航厚，更是惹人羨慕顷歌。山中的亭臺(tái)樓閣，全部取景于自然幔睬，沒有任何加工和雕鑿的痕跡眯漩，必然成為整齊合一的一部分∠希“日出”“云豪と”“圣燈”是山中三大自然奇觀冯勉，但凡游者來此，不是為了一尋道宗摹芙，便是為了觀其景觀灼狰。
為何一尋道宗？青城山本是道教名山浮禾，更是中國道教的發(fā)源地之一交胚。從東漢至今，歷經(jīng)兩千余年盈电。相傳蝴簇，東漢順帝漢安二年（143），“天師”張陵來過此匆帚，看到這里的“幽靜”之氣正如道教的內(nèi)涵熬词，于是這里成了道教的發(fā)祥地，天師在此傳道吸重。而青城山互拾，也因此道教被列為“第五洞天”。時(shí)至今日嚎幸，山上任然完好保存著數(shù)十座道教宮觀颜矿。
夏季，每逢雨后天晴夜幕垂落之后嫉晶，上清宮附近總會(huì)見到星光點(diǎn)點(diǎn)骑疆，在空中時(shí)時(shí)飄蕩，三五成群替废，美麗之至箍铭，如逢時(shí)，星點(diǎn)多至上千舶担，滿眼皆是忽明忽暗坡疼，整個(gè)山谷一片閃爍。傳說衣陶，這星光點(diǎn)點(diǎn)本是張?zhí)鞄燑c(diǎn)亮的燈籠，也稱為“圣燈”闸氮。其實(shí)剪况，這本是山中的磷石氧化所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象。
在五龍溝上蒲跨，桃花溪水如少女般羞澀的涓涓細(xì)流译断。這里，得名于陶淵明的名句—柳暗花明又一村或悲。本是個(gè)20多戶農(nóng)家的小村孙咪，卻又是登山途中歇息的好地點(diǎn)堪唐。在這里，真的仿佛置身于世外桃源翎蹈，一片方璞歸真的景象淮菠。
無論是神秘的溶洞還是秀麗的味江，或是罕見之至的古墓群荤堪，整個(gè)后山都讓人感慨不枉此行合陵。原來后山是可以與前山相媲美的。
游畢青城山澄阳，《道德經(jīng)》中的只言片語在心頭鋪展開來拥知。美景無處不在，尤其在面對(duì)青城山這樣的地方時(shí)碎赢，更是心有無數(shù)悸動(dòng)低剔。亦無處可逃，此言善矣肮塞！如此“清幽”之氣户侥，巴不得滿身沁染，恨不得寓居其間峦嗤，此情此景蕊唐，怎舍得逃呢？
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青城山烁设，一曲通幽徑替梨，無限流連！
