秦漢是中國(guó)第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期，這一時(shí)期所造就的精神性格影響了中國(guó)后來(lái)兩千多年的文化傳統(tǒng)魂务。尤其是漢朝長(zhǎng)達(dá)四百年曼验，實(shí)際上已經(jīng)統(tǒng)一了中國(guó)的精神文化和思想習(xí)俗，國(guó)人也因此以“漢”族自居粘姜，以漢文化而自豪鬓照。
秦末漢初，涌現(xiàn)了許許多多的豪杰之士孤紧。他們有的是六國(guó)的舊貴族豺裆，有的是出身寒微的草莽英雄。前者如張耳号显、張良等臭猜；后者如劉邦、韓信押蚤、樊噲等蔑歌。當(dāng)時(shí)這些人雖然地位上有所差別，但都是當(dāng)時(shí)頗具名聲的游俠揽碘。比如劉邦年輕時(shí)因仰慕信陵君次屠，不遠(yuǎn)千里奔赴魏國(guó)大梁园匹，但可惜劉邦到達(dá)的時(shí)候，信陵君已經(jīng)去世帅矗。劉邦只好投奔了曾經(jīng)是信陵君門(mén)客的大游俠張耳偎肃，“客居數(shù)月”后離去。國(guó)家的建立者都曾做過(guò)游俠浑此，這也讓漢王朝的血統(tǒng)從一開(kāi)始就帶著俠客的基因累颂。
漢朝盛行的游俠文化，其實(shí)傳承于先秦時(shí)期的“古武士”精神凛俱，如呂思勉所說(shuō)：“游俠者紊馏，古武士之遺也”。漢朝當(dāng)時(shí)上至王公貴族蒲犬，下至黎民百姓朱监，都十分尚武尚勇，漢朝也因此有“一漢當(dāng)五胡”之說(shuō)原叮。這種尚武的精神赫编，也許就和當(dāng)時(shí)民間盛行的游俠文化有關(guān)，傳承自先秦的古武遺風(fēng)奋隶。
除了歷史文化的影響擂送，游俠的壯大也與漢初的政治環(huán)境有關(guān)。漢初以黃老之學(xué)為基本國(guó)策唯欣，無(wú)為而治雖然為民間積累了大量財(cái)富嘹吨，但也導(dǎo)致了地方勢(shì)力的急劇膨脹。地主豪強(qiáng)以及與之共生的游俠勢(shì)力境氢，自然而然也就壯大了起來(lái)蟀拷。“民乍失侯王之主而無(wú)歸萍聊，富而豪者起而邀之问芬，而俠遂橫于天下∈俳埃”
人們對(duì)游俠的看法十分矛盾愈诚，因?yàn)椴⒎撬械挠蝹b都會(huì)踐行仁義的理念，扶危濟(jì)困牛隅、重義輕生。當(dāng)時(shí)大部分的游俠其實(shí)就是地主豪強(qiáng)養(yǎng)的打手酌泰，他們?cè)谥菘むl(xiāng)里恃強(qiáng)凌弱媒佣、魚(yú)肉百姓，其勢(shì)力之大甚至連地方政府都奈何不得陵刹。
對(duì)此默伍，司馬遷在史記中為游俠作傳時(shí)，嚴(yán)格明確了游俠的標(biāo)準(zhǔn)“其言必信，其行必果也糊，已諾必誠(chéng)炼蹦，不愛(ài)其軀，赴士之困厄狸剃∑”并且將真正的游俠與那些橫暴鄉(xiāng)里的豪強(qiáng)做了區(qū)分：“漢興有朱家、田仲钞馁、王公虑省、劇孟、郭解之徒僧凰，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔探颈，然其私義廉絜退讓?zhuān)凶惴Q(chēng)者。名不虛立训措，士不虛附伪节。至如朋黨宗彊比周，設(shè)財(cái)役貧绩鸣，豪暴侵凌孤弱怀大，恣欲自快，游俠亦丑之全闷。余悲世俗不察其意叉寂，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類(lèi)而共笑之也总珠∑流ⅲ”
漢武帝時(shí)期，國(guó)家不再實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治的國(guó)策局服，而是代之以對(duì)外擴(kuò)張钓瞭，對(duì)內(nèi)集權(quán)的積極國(guó)策。游俠作為一種威脅地方統(tǒng)治的力量淫奔，便成了主要打擊對(duì)象山涡。漢武帝為增強(qiáng)對(duì)地方的控制力，遷徙地方豪強(qiáng)到茂陵附近唆迁，并且任用酷吏捕殺游俠鸭丛。其中最典型的例子就是游俠郭解，他在遷徙茂陵事件中唐责，被漢武帝夷滅了三族鳞溉。在漢武帝對(duì)游俠的不斷打擊下，西漢盛行的游俠風(fēng)氣被遏制了鼠哥，游俠階層也逐漸消逝在歷史中熟菲。自漢朝司馬遷的《史記》看政，班固的《漢書(shū)》以后，再也沒(méi)有一本史書(shū)濃墨重彩地描寫(xiě)游俠們的故事抄罕。
俠客本源自于先秦的階級(jí)崩壞允蚣，流離失職的士人中，好文者為游士呆贿，好武者則為游俠嚷兔。在春秋戰(zhàn)國(guó)、秦末漢初的亂世中榨崩，游俠們譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的傳奇谴垫，歷史正是有因?yàn)樗麄兊墓适虏鸥泳省ｋS著大統(tǒng)一王朝的到來(lái)母蛛，俠客失去了生存的土壤翩剪，逐漸湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中。但俠客的精神并沒(méi)有消失彩郊，而是演變?yōu)橐环N抗?fàn)幉还巴洹⒕仁罎?jì)困的民族性格。每當(dāng)世間出現(xiàn)不公事秫逝、不平事恕出，總會(huì)出現(xiàn)一群“赴士之困厄”的人，俠客的精神體現(xiàn)在他們每一個(gè)人身上违帆。
