李五民是我中學同學，他在陳爐古鎮(zhèn)生活泊柬、工作了一輩子椎镣，和其他工作生活在古鎮(zhèn)人不同的是，他經(jīng)過不斷的努力兽赁，走出了一條獨特而必然的成長道路状答，擁有了大量熔鑄心血的作品，獲得了社會的認可和廣泛好評闸氮。而雒忱作為一名從陳爐古鎮(zhèn)出來的著名作家剪况，把李五民的奮斗經(jīng)歷寫出來讓更多的人知道：回味總結李五民，執(zhí)著了蒲跨，堅守了译断；充實了，快樂了或悲；播種了孙咪，收獲了堪唐；轉身不一定都是華麗的，但轉身之后的努力與斬獲是匹配的翎蹈，令人欣慰的淮菠。生活是一條悠長的河，短暫的比拼也許靠的是機會荤堪，長期的考驗與收獲合陵，更多依靠的可能是努力與執(zhí)著。五民的人生經(jīng)歷就印證了這一點澄阳。今我推薦給大家拥知。

收獲頗豐的李五民

雒忱

??? 土生土長的李五民在年屆六十時，已經(jīng)居有了許多身份證明碎赢。不論是陶瓷工藝美術大師低剔，還是陳爐古鎮(zhèn)星星點點的藝術小品，加上琳瑯滿目的各種鄉(xiāng)村藝術景觀肮塞，還有各種證明研習書法后的各種會員資格……就在過去的耀瓷小鎮(zhèn)襟齿、現(xiàn)在的歷史文化名鎮(zhèn)，工作生活了一輩子的人來說枕赵，李五民邁著自己從容的步伐猜欺，走出了一條獨特而必然的成長道路，擁有了大量熔鑄心血的作品烁设，并取得了社會的認可和廣泛好評替梨。小結已經(jīng)成為過去的六十年钓试，李五民活得充實装黑、豪邁而特色。

???? 在必然中成長為陶瓷工藝美術大師弓熏。五民生活的陳爐恋谭，象年輕一代的學生一樣，高中畢業(yè)就期盼有一份固定工作養(yǎng)家糊口挽鞠。直到坐在陳爐陶瓷廠財務科時疚颊，他還是在具體的工作上謀劃。鯉魚躍龍門的是信认，他后來跟上著名的學者材义、大師韓美林教授學習，投身陶瓷工藝美術研究從茲發(fā)軔嫁赏。五民是一個執(zhí)著的人其掂，但凡摸在手上的事，都精心研究其所以然的根源潦蝇，因而很快從行政工作進入藝術研究狀況款熬。熟悉的人都知道深寥，五民除了十分開心的笑容，平時都是一副嚴肅的樣子贤牛。不管工作變化如何惋鹅，五民的認真與執(zhí)著都成了他成就職業(yè)的素養(yǎng)。顯然的殉簸，在師從韓美林大師之后闰集，五民才把對一份固定工作的想往，變成了承繼多少代人創(chuàng)造的傳統(tǒng)般卑，下勢為光復弘揚陶瓷文化而潛心努力返十。如果，五民作為外出討生活的游子椭微，那么承繼陶瓷藝術這一份職業(yè)一定成為泡影洞坑；如果，五民僅僅是把對陶瓷藝術作為一個職業(yè)對待蝇率，而不是嘔心瀝血迟杂、潛心琢磨，別說成為為匋瓷工藝美術大師本慕，也就是陳爐多了一個陶瓷從業(yè)者而已排拷。所以，一直在陳爐的堅守锅尘，大師的指點监氢，執(zhí)著厚樸的性格，使李五民一路走到了今天藤违。成為“陶瓷工藝美術大師”是必然的事情浪腐、必然的結果。

??????? 在自然而然中走進了文化藝術的園地顿乒。世界上沒有那么多的巧合议街，一切的遇見都因了一個提前的準備與謀劃。在一個嶄新時代來臨之際璧榄，陳爐鎮(zhèn)作為陜西省第一個推向全國的歷史文化名鎮(zhèn)特漩，作為自從點燃陶瓷爐火就從未熄滅過的陶藝傳承基地，作為同官縣重量級的商品集散地和經(jīng)濟支柱骨杂，陳爐小鎮(zhèn)的旅游文化創(chuàng)建被提上了議事日程涂身。市、區(qū)搓蚪、鎮(zhèn)各級發(fā)力蛤售，要讓陳爐鎮(zhèn)在新時代煥發(fā)文化的生機與活力。各種規(guī)劃團隊走進小鎮(zhèn)細研精磨，但最終都忽略了在歷史與文化上去挖掘悍抑，停留在對民居形式的鐘愛和裝點鳄炉，對大文化、大歷史的恢復與挖掘停留在非常淺顯的層面搜骡。陳爐的開發(fā)建設拂盯，要堅持幾個大原則：陶瓷文化是新舊傳承的一條線；歷史必須是能夠感知和觸摸體驗的记靡；文化是能看得見摸得著能參與的谈竿；陳爐作為歷史文化名鎮(zhèn)，民居建筑只是當?shù)匚幕囊粋€小的表現(xiàn)因素摸吠。沒有這樣的思想認識和設計理念空凸，就是在空談規(guī)劃建設。就在各方爭論不休而開發(fā)建設又不能沒有行動時寸痢，李五民作為熟悉當?shù)匚幕L情的土專家呀洲，依據(jù)需要搞出了一大批補充性的藝術小品，點綴彌補了歷史文化古鎮(zhèn)的開發(fā)建設氛圍啼止。于是道逗，一個在陶瓷藝術中浸淫沉迷多年的人，轉身成了小鎮(zhèn)開發(fā)建設的文化藝術專家献烦，作品一件件出爐滓窍，肯定的聲音越來越多。李五民第二階段的爆發(fā)巩那，為陳爐的開發(fā)建設吹來了一股清新的風吏夯。

?????? 不期然又必然的成就了鄉(xiāng)村文化建設。陳爐補充性建設項目尚在進行中即横，國家啟動的美麗鄉(xiāng)村計劃開始實施噪生。基于五民在陳爐鎮(zhèn)開發(fā)建設中的作為令境，他被邀請總體籌劃立地坡鄉(xiāng)村美化文化開發(fā)杠园。在這一段工作中顾瞪，五民除了依然保持潛心投入的工作狀態(tài)之外舔庶，多了一份率性和敞亮，一切皆遵從自己的心愿建設落地陈醒，由而很快見出成效惕橙，成為鎮(zhèn)上、區(qū)上钉跷、市上鄉(xiāng)村文化建設的重點和典范弥鹦。作為陳爐鎮(zhèn)陶瓷文化的重要組成部分，立地坡承載著重要的文化支撐。從琉玻亙廠到大貨窯彬坏，都成為陳爐陶瓷文化不可或缺的重要組成朦促。李五民大批量運來碎瓷片，拼接出道路栓始、小廣場陶瓷路面务冕，并拼成形制超大的花瓶，在東西兩個澇池之外幻赚，文化墻禀忆、文化廣場、碑石落恼、標志性大盆箩退、村寨門樓等，一大批文化工程落地佳谦。對立地坡的歷史文化傳說戴涝，有寨門牌樓上的對聯(lián)：“老子傳說隗后故事晉君重耳有子推?? 古堡猶存耀瓷重鎮(zhèn)琉璃飾彩秦王寰”。對于當?shù)厝罕娰囈陨娴娜劬蜌v史文化钻蔑，有文化廣場的對聯(lián)總結：“鎮(zhèn)古風化醇?? 泉幽源流長”總結喊括。形象文化符號與文字總結相配合，既可在觀賞中探索矢棚，又能提示中思索郑什，形成了獨特的鄉(xiāng)村文化格局。

??????? 某一天五民研習書法也入了法門蒲肋。辛勤的農(nóng)人不耽誤每一個季節(jié)蘑拯，努力求索的人不浪費每一段光陰。五民什么時候開始研習書法并不知道兜粘，直到網(wǎng)上有曬申窘，墻上有貼，才知己有境界孔轴。后來就見他獲得了這個獎那個獎剃法，加入了這樣那樣的書法協(xié)會。如果說致力陶瓷藝術研究尚有職業(yè)與經(jīng)濟的考量路鹰，鄉(xiāng)村文化建設是積淀與恩索的釋放贷洲，那么研習書法就純粹是自我的一種修為和追求。如果說陶瓷藝術有許多傳統(tǒng)傳承晋柱，鄉(xiāng)村文化有地域文化的局限與界限优构，那么書法的前期臨帖與模法，后期就是如入無人之境的洋洋灑灑雁竞，是極具個性特點的藝術追求钦椭。前期臨帖法古了多久并不十分清楚，但后期的自我發(fā)揮卻是灑脫不羈的。五民本性嚴肅彪腔、敦厚侥锦，性格中多了堅守與執(zhí)著，但或許就是這一點使他一步步走出了自己的人生路：留在古老的小鎮(zhèn)德挣，從生活與工作的夾縫中求生存捎拯，師從大師走上專業(yè)并以執(zhí)著見成效，后因對文化的研究加入古鎮(zhèn)開發(fā)建設盲厌，又因在古鎮(zhèn)的作為走向美麗鄉(xiāng)村建設……這一切之余署照，潛心書法，又以執(zhí)著性情很快有了成就吗浩。

??????? 回味總結李五民建芙，執(zhí)著了，堅守了懂扼；充實了禁荸，快樂了；播種了阀湿，收獲了赶熟；轉身不一定都是華麗的，但轉身之后的努力與斬獲是匹配的陷嘴，令人欣慰的映砖。生活是一條悠長的河，短暫的比拼也許靠的是機會灾挨，長期的考驗與收獲邑退，更多依靠的可能是努力與執(zhí)著。五民的人生經(jīng)歷就印證了這一點劳澄。