2015年，我讀了奧威爾的《1984》颈走，從此膳灶，世界上又多了一份自由的保障。
《1984》是我看過最為灰色的小說立由。
灰色的封面轧钓，灰色的背景環(huán)境，灰色的人物锐膜，灰色的情節(jié)……
奧威爾在書中虛構(gòu)出一個大洋國毕箍，也虛構(gòu)出該政府設(shè)立的四大管理部門——真理部、和平部道盏、仁愛部和富足部而柑。每一個部門做的事情與名字完全相反，都以顛倒黑白為宗旨荷逞。
作者所描述的故事簡單得如浮光掠影：第一部分是“真理部”的外圍黨員溫斯頓單調(diào)而荒誕的工作媒咳，第二部分是溫斯頓與朱莉婭短暫而注定是悲劇的感情和二人萌生的抗?fàn)幹模谌糠直闶鞘聭B(tài)不出所料地敗露后慘無人道的“改造”种远，整個故事貫穿始終的涩澡，都是一個微不足道的小人物對整個社會秩序無助的反抗。
故事的主人公溫斯頓·史密斯是一個平凡的人物坠敷，他所能做的妙同，只是永遠(yuǎn)射富、絕對地服從、忍受粥帚，像那些在養(yǎng)殖場里任人宰割的動物辉浦，乖乖地接受社會的飼養(yǎng)，乖乖地被社會驅(qū)使茎辐，然后同樣乖乖地主動結(jié)束自己的生命宪郊。唯一不同的是，面對赤裸裸的謊言拖陆，他會思考弛槐，當(dāng)全世界都被蒙蔽的時候，他還能聽到自己內(nèi)心那個細(xì)微的聲音依啰。
溫斯頓說最好的書本是告訴你一些你已知的事情乎串，其實也就是說喜歡讀什么樣的書決定了做什么樣的人。
讀完這本書速警，我一直在思考幾個問題叹誉。
1、所謂自由
什么才是自由闷旧？大洋國到處都是電子屏幕长豁、隱藏話筒的監(jiān)視，甚至不知道身邊哪個是偽裝著的思想警察忙灼，在這種極端荒誕的世界里匠襟，我們慶幸自己可以呼吸著自由自在的空氣「迷埃可是酸舍，我們真的是自由的嗎？
那些生活里我們覺得完全沒有意義里初，但又不得不去做的事啃勉，那些我們敢怒不敢言，那些盤旋在我們腦海里害怕被別人嘲笑的想法又算什么呢双妨？
所謂自由就是可以說二加二等于四的自由淮阐，承認(rèn)這一點，其他一切就迎刃而解斥难。也許我們應(yīng)該慶幸現(xiàn)在的生活枝嘶，即使許多時候是處于無知的力量，奴役的自由中哑诊。生活中總避免不了一些不得已的妥協(xié)群扶，所謂妥協(xié)，就是或許我的身體做不到完全自由，但我希望我的思想是自由的竞阐，我的思想可以馳騁到任何我想去的地方缴饭。
2、所謂權(quán)力
書中的一句口號說：“誰控制過去就控制未來骆莹；誰控制現(xiàn)在就控制過去颗搂。”雖然從其性質(zhì)來說幕垦，過去是可以改變的丢氢，但是卻從來沒有改變過。凡是現(xiàn)在是正確的東西先改，永遠(yuǎn)也是正確的疚察。這很簡單，所需要的只是一而再再而三仇奶，無休無止地克服你自己的記憶貌嫡，他們把這叫做“現(xiàn)實控制”，用新話來說是“雙重思想”该溯。
尼采說：“對權(quán)力的無限追逐是推動人類社會發(fā)展的唯一動力岛抄。”這句話讓我想起了不久前跟老爸的一次聊天狈茉，我跟他坦白由于自己性格的原因夫椭，我這一生，多半不會在現(xiàn)有的崗位上獲得多大的進(jìn)步论皆，不過好在我也沒有興趣玩這種權(quán)力追逐的游戲益楼。老爸對我說：你不能有這樣消極的思想，所謂在其位謀其政点晴，既然你處在目前的位置，就要努力往上走悯周。你說不喜歡權(quán)力粒督，可當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)指揮你做事的時候，你還不是一樣的郁悶禽翼，人啊屠橄，都喜歡治人而不喜受治于人∪虻玻”他這一番話锐墙，我想了很久，結(jié)果卻還是無力反駁长酗。
3溪北、所謂真理
作為少數(shù)派，即使是一個人的少數(shù)派，也并不能證明你瘋了之拨。世界上存在著真理和非真理茉继，如果你堅守真理，即使要跟整個世界對抗蚀乔，你也不會是瘋的烁竭。——1984
何謂真理吉挣？其實派撕，真理就是那些顯而易見、簡單真實睬魂，不言自明的一些道理腥刹，客觀世界存在，它的規(guī)律不變汉买。真理并不難尋衔峰，但有些人偏偏選擇視而不見⊥苷常或許稀里糊涂地過一生垫卤，這樣會比較容易。
4出牧、所謂人性
有的時候一個人能夠咬緊牙關(guān)不怕痛穴肘，即使到了要痛死的程度。但是對每一個人來說舔痕，都各有不能忍受的事情——連想也不能想的事情评抚，這并不牽涉到勇敢和怯懦的問題〔矗——1984
奧布蘭對溫斯頓的漫長的教誨過程慨代，簡直讓人瘋狂。你試圖去堅持啸如，去申辯侍匙，去證明自己是對的——可在他們看來，一切可以證明的證明都是不存在的——那么如果沒有了你所以為的過去叮雳，又能拿什么來證明你的現(xiàn)在呢想暗？
溫斯頓在被監(jiān)禁的短短時間里掉了二十五公斤，甚至頭發(fā)一把一把帘不，牙齒一顆一顆掉落说莫，脊梁彎曲得嚇人，身體一片一片潰爛的時候寞焙，他都沒有背叛朱莉婭储狭，但在101室互婿，面對將要啃噬他的老鼠，他終于徹底崩潰了晶密。那一瞬間擒悬，我覺得，他作為一個人稻艰，最后一絲人性也被摧毀了懂牧。
我無法感知溫斯頓肉體上的痛苦，即便描述得再好也不可能身臨其境尊勿。只有精神上的是可以互通的僧凤。在讀奧布蘭對溫斯頓思想上“學(xué)習(xí)、理解元扔、接受”三部分的改造躯保，有時候我會將自己代入那個陰森恐怖的環(huán)境中去，試問自己在那樣的條件下澎语，會不會由衷地相信：“自由即奴役途事，二加二等于五”。我覺得我做不到擅羞，那種心口一致的屈服實在太難了尸变，就算我被迫學(xué)習(xí)和理解，但扭曲人性的事情减俏，我怎么都無法接受召烂。
所謂人性，大概就是“自由娃承，真理奏夫，愛情，生命”在一個人心中的排序历筝。
5酗昼、所謂意義
在我們這一輩子里，不可能發(fā)生什么看得見的變化漫谷，我們是死者仔雷。我們唯一真正的生命在于將來。我們將是作為一撮塵土舔示，幾根枯骨參加將來的生活。但是這將來距現(xiàn)在多遠(yuǎn)电抚，誰也不知道惕稻。——1984
直到蝙叛，最終命運到來的時候俺祠，所有不甚明朗的都明朗了，但這種明朗太具摧毀性。等待已久的子彈穿進(jìn)了他的腦袋蜘渣，他抬頭看著那張龐大的臉淌铐，他花了四十年的工夫才知道那黑色的大胡子后面的笑容是什么樣的笑容。哦蔫缸，殘酷的腿准，沒有必要的誤會。
四十年里拾碌，溫斯頓曾經(jīng)有過那么多的疑問吐葱，那么多的抵抗，可最終的結(jié)果卻只是這一切都沒有必要校翔。我對這個灰色的結(jié)尾很難承受和接受弟跑。
這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代防症。無論在哪個時代孟辑，最可怕的都是個人的無意義和集體的不滅，所以當(dāng)你認(rèn)為一切有意義的都被否認(rèn)時蔫敲，所有生的價值也就不存在了饲嗽。對一個只為把生活變得更糟的不得不服從的意志再抱有任何希望或抵觸都是愚蠢的犯罪，奧布蘭成功的把二加二等于了五燕偶。
最后喝噪，突然想起臺灣文化部部長龍應(yīng)臺說的一段話：“幸福就是，生活中不必時時恐懼指么。幸福就是酝惧，從政的人不必害怕暗殺，抗議的人不必害怕鎮(zhèn)壓伯诬，富人不必害怕綁票晚唇，窮人不必害怕最后一只碗被沒收，中產(chǎn)階級不必害怕流血革命盗似，普羅大眾不必害怕領(lǐng)袖說了一句話哩陕，明天可能有戰(zhàn)爭。幸福就是赫舒，尋常的日子依舊悍及。”
后來接癌，溫斯頓再次見到了朱莉婭心赶，他甚至同她說過話。他們后來往回走過大門時缺猛，她這才第一次正視他缨叫，這只不過是短暫的一瞥椭符，充滿了輕蔑和憎惡，他不知道這種憎惡完全出于過去耻姥，還是同時因為看到他那張浮腫的臉销钝。
她說她要趕地鐵，就站了起來要走琐簇。
“我們以后見吧蒸健。”他說鸽嫂。
“是的纵装，”她說，“我們以后見吧据某∠鹇Γ”
愿他們再次相見，包圍他們的將不再是黑暗癣籽。
