我很喜歡畫畫词裤，但行動力很差，所以至今仍然是個小白鳖宾。
最近看了《安野光雅的十二堂繪畫課》吼砂，頗有感觸。大師就是大師鼎文，說得真好渔肩。雖然我沒有想過成為畫家，也沒想過畫成多好漂问。但安野光雅的理念實用赖瞒，對于繪畫來說，確實非常重要蚤假。
他說：“繪畫不在技術(shù)栏饮，最重要的是創(chuàng)造性。畫者的感性決定一切磷仰。只要像梵高那樣袍嬉，把自己看到的東西和感受，坦率地畫出來就行了。梵高的畫作之所以打動我們伺通，不在于他畫得有多寫實這樣的傳統(tǒng)問題箍土，而是讓我們看到了梵高精神的震撼」藜啵”
跟所謂的零基礎(chǔ)比起來吴藻，果然是檔次高哇。就這本弓柱。
能看清嗎沟堡，反正就是說畫畫，應(yīng)該天馬星空矢空，思想自由航罗，不要被約定俗成的規(guī)矩限制思維、創(chuàng)造力屁药。這樣才能更好地創(chuàng)作粥血，創(chuàng)作的作品也才能有生命力，更富有靈魂酿箭。我覺得說得特別對复亏。如果只專注于畫好線條色彩，卻不能豐富地表達自己的思想七问，那就是一幅漂亮的畫蜓耻，而你也最多是個畫手。但能自由創(chuàng)作械巡、多些思想的東西刹淌，才有可能成為畫家。因為一幅作品往往能流露出畫家的情感思想也能表達畫面之外更深刻的意義讥耗，這才是它的價值有勾。為啥梵高能是世界級繪畫大師呢，對吧古程。
不懂藝術(shù)蔼卡，但還是挺喜歡的，那我應(yīng)該算偽藝術(shù)愛好者了挣磨。
對梵高雇逞，我之前也很多問號，他哪兒畫得好了茁裙，為什么就是世界級名畫了呢塘砸。我反復(fù)看了安野光雅的十二堂繪畫課 幾次，似乎多了一小丟丟感覺晤锥。安野光雅在書中說到的：真希望瞄準(zhǔn)胸膛的槍聲掉蔬，被翻滾的麥浪和風(fēng)聲掩蓋廊宪，就連梵高自己也沒聽到。那樣他心里一定很輕松吧女轿。然后我找出了梵高的麥田和烏鴉：
我想箭启，偉大的藝術(shù)作品，應(yīng)該是包含情感蛉迹、深入靈魂的吧傅寡。它是無聲的語言，彩色的文字婿禽，甚至比這還多也更深刻赏僧。透過眼睛，入心深處扭倾。
當(dāng)梵高舉槍扣動扳機，麥田是否風(fēng)浪滾滾挽绩，簌簌而吟膛壹；烏鴉是否哀鳴長空，泣血高歌唉堪。還是說模聋，風(fēng)止麥靜，烏鴉遠飛唠亚，黑壓壓的天空豁然開闊链方，重見光明？
梵高是個瘋子灶搜，大概只有他的畫作懂他祟蚀，麥田和烏鴉懂他。
他很可憐割卖，感情強烈前酿，但無人能懂。他很可恨鹏溯，嫖妓酗酒罢维，性情偏執(zhí)，極不成熟丙挽！對于愛情肺孵，他求而不得，就越發(fā)瘋狂颜阐。
所以我對他的感覺是可憐又可恨平窘，好壞參半的評價。
但在 安野光雅的十二堂繪畫課里瞬浓。對梵高的評價初婆，只有繪畫，沒有其他。不過他的藝術(shù)是偉大的磅叛，所以真的很棒屑咳。跟安野光雅學(xué)了太多了，很開心弊琴。
當(dāng)然兆龙，對梵高的理解，我也只有這么多敲董，對他的《向日葵》我也還是沒有太多感覺紫皇。而《星空》我是看了其他畫手模仿他的畫作，有了一點自己的理解腋寨，梵高的星空充滿浪漫和神秘聪铺，但色彩卻不夠明亮，深邃無邊中透露出一種密不透風(fēng)的壓抑萄窜，我看到別人模仿他的卻極為明亮铃剔，更為浪漫，靜謐而美好的感覺查刻。（圖片找不到了键兜，也不知道我理解的對不，歡迎大家批評指正喲）
言歸正傳穗泵。除了這些普气，更主要的是安野光雅對繪畫的理解和認識，我覺得這種思想理念比繪畫技術(shù)更為重要佃延。因為技術(shù)是可以學(xué)習(xí)的现诀，但思想是指導(dǎo)實踐的。思想出現(xiàn)偏差苇侵，會直接影響自己的藝術(shù)層次赶盔。
對于繪畫這種需要想象力、創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦的事情來說榆浓，一旦心里只有技術(shù)于未，而沒有想象力創(chuàng)造力，繪畫條條框框陡鹃，束手手腳烘浦，打不開思路，那么繪畫的作品就沒有生命力萍鲸，缺少靈性闷叉。
正如安野光雅對梵高的評價：“對梵高來說，得以從束縛中解放出來脊阴，這不單是技術(shù)革新握侧，更是精神上的革命蚯瞧。他一改之前對待事物的看法，順便改變了對印象派技法和觀點的看法品擎÷窈希”
安野光雅沒有教給我們實際的繪畫技法和步驟規(guī)則，而是走出去采風(fēng)萄传，在這個過程把自己對繪畫的體悟和理解以及經(jīng)驗甚颂，講述出來，對我來說秀菱，既不枯燥又容易理解振诬。
安野光雅都是走訪了很多名家到過的地方，畫過的風(fēng)景衍菱，然后他去感受赶么、繪畫，體會脊串，總結(jié)出一套自己的經(jīng)驗禽绪。而我們大多數(shù)人，都是按照書上講的零基礎(chǔ)洪规，按部就班，畫出來都是畫循捺，但沒有感情傳遞斩例，也沒有靈氣可言。所以是不是藝術(shù)从橘，區(qū)別就出來了念赶。畫手和畫家也區(qū)別出來了。他說：
“說是畫畫要合自己的心意恰力，但仍然要感謝大自然的恩惠叉谜。如果說讓你空想著來畫，肯定辦不到踩萎。模仿大自然停局，并把它畫在紙上。就算不能一模一樣香府，差別也是很微小的董栽。我的意思是說，就像被風(fēng)景激發(fā)靈感企孩，創(chuàng)作出自己的畫锭碳。”
所以我突然感覺到勿璃，藝術(shù)家擒抛，不管是音樂繪畫還是舞蹈推汽，都是有靈魂的東西。
只有善于思考和感知的人歧沪，只有思想豐富的人才能與之相契合歹撒。安野光雅說呀感恩大自然的恩惠，這讓我有點驚訝槽畔，又頗為敬佩栈妆。
他在序言里的一篇小文對我的影響更大：
說到畫畫，最好從零開始厢钧。話是這么說鳞尔，但總不能沿著美術(shù)史一直追溯到原始繪畫吧。印象派拉開了近代繪畫的帷幕早直，我想以此為原點寥假，重新學(xué)習(xí)。
沒有所謂專家霞扬、外行的藩籬糕韧，只要你熱愛畫畫，咱們就可以一起琢磨喻圃。
例如萤彩，點彩派（下文中會講到），到底是怎么回事呢斧拍？就是繪畫理念一致雀扶，技術(shù)層面也互相影響，最終固定下來形成的一個流派肆汹。而另一方面愚墓，繪畫看重創(chuàng)造性，排斥模仿昂勉。能用“點彩”來概括浪册，說明他們過于追求技術(shù)。不光是點彩岗照，只要流派出現(xiàn)村象，就蘊含著通往下一個創(chuàng)造的征兆。
換句話說谴返，比起看重流派煞肾、壓抑個性，能夠隨心所欲地畫畫嗓袱，創(chuàng)造出自己的世界籍救，才是理想狀態(tài)。當(dāng)然渠抹，這非常難蝙昙。這么說呢闪萄，像在給自己找借口：萬一書派不上用場，可怪不著我哦奇颠。
我一直認為败去，技術(shù)可以傳授，而內(nèi)在的創(chuàng)造力卻無法教導(dǎo)烈拒。就像我反復(fù)強調(diào)的圆裕，這需要自己體會。
都說圍棋新手出自外行荆几。如果你讀這本書時對畫畫一竅不通吓妆，那就太棒了。你還沒有被死板的觀念禁錮吨铸，充滿了打造個人風(fēng)格的無限可能行拢。
當(dāng)然了，俺離畫手都很遠诞吱≈鄣欤可是有了這種自由的思想做基礎(chǔ)，最起碼我們不會再被禁錮了房维。
真是感慨沼瘫。希望有了安野光雅先生的指導(dǎo)，今后能在繪畫上咙俩，不拘泥于模仿和技巧晕鹊，而是盡情地表達自己，慢慢培養(yǎng)自己的想象力暴浦、創(chuàng)造力。
比起嫻熟的繪畫技術(shù)晓锻，對繪畫歌焦、藝術(shù)的感知能力，更為重要砚哆。
而我之前就是從條條框框的零基礎(chǔ)開始的独撇，所以只能畫點兒拙劣的。希望今后能認識更多繪畫高手躁锁，幫幫我纷铣，讓我進步吧 哈哈~~~
最后嘞搜立，真心推薦畫友們看看安野光雅這本書，不過需要細讀下槐秧。
希望認識很多繪畫高手啄踊，在簡書忧设！
