看了梁文道寫的一篇文章《古書為什么沒有標(biāo)點符號》矮湘。他說斟冕，不只是中國，古代的印度缅阳、羅馬等國家的書都是沒有標(biāo)點符號也不分段落的磕蛇。這樣，就使得讀者不得不一個字一個字地仔細(xì)讀十办，反復(fù)讀秀撇，自己去琢磨文字的內(nèi)涵和深意。而距今二三百年左右向族，作為商業(yè)的產(chǎn)物呵燕，標(biāo)點符號產(chǎn)生了，出版商為了大量印刷書籍件相，只能想辦法讓大眾快速地閱讀再扭，于是，書越出越多夜矗，人們的閱讀速度也不斷地追求更快一點泛范，再快一點。那反復(fù)誦讀字斟句酌的時代侯养，也一去不復(fù)返了敦跌。
同樣作為商業(yè)化的產(chǎn)物，我們的生活是否也加上了太多的標(biāo)點符號逛揩，我們正飛一般地體驗著豐富甚至爆炸性傳播的一切。曾經(jīng)喜歡的歌手麸俘，好像也漸漸地消散在各種新鮮事物中辩稽，偶爾在隨機播放的音樂里聽到他的聲音，才發(fā)現(xiàn)从媚，好久沒有關(guān)注逞泄，他已經(jīng)有了新的作品問世。曾經(jīng)的老友拜效，彼此的聯(lián)系被沖淡在每個安排滿滿的周末喷众。太多的新鮮事物要去嘗試，過多的新聞紧憾、資訊到千、八卦、熱點赴穗，從眼前一幕又一幕地飄過憔四，似乎很難停下奔跑的步伐膀息，去漫步在曾經(jīng)沒有標(biāo)點符號、只能靠用心體會才能把握的日子了赵。
當(dāng)生活被加上了各類標(biāo)點符號潜支，我們更容易聽見和看見，也更容易遺忘柿汛。然而冗酿，那些能夠快速瀏覽的事物有多少是自己主動想要去了解的？我們被動快速络断，被動去理解這些被打碎又賦予了不同意義的生活碎片已烤，而生活，作為一個完整的整體妓羊，需要自己從頭至尾去細(xì)細(xì)品味胯究。
有時候，想要抵抗這個快速變幻的世界的時候躁绸，就讓生活碎片少一些吧裕循，讓眼睛和感官都遲鈍一些，慢一些净刮，再慢一些剥哑，反復(fù)去品味未曾插入標(biāo)點符號的原味生活。
