2016-02-09 華杉

讀論語(yǔ)，要四書(shū)一起讀剂买，《大學(xué)》惠爽、《論語(yǔ)》、《孟子》瞬哼、《中庸》婚肆，這是標(biāo)準(zhǔn)次序，都讀完了坐慰，能聯(lián)系起來(lái)旬痹，就能搞明白好多道理。有些朋友喜歡讀王陽(yáng)明讨越，王陽(yáng)明的傳習(xí)錄，主要就是討論四書(shū)的內(nèi)容永毅，特別是《大學(xué)》把跨，如果對(duì)四書(shū)不熟悉，王陽(yáng)明實(shí)際上是讀不了沼死。要想學(xué)點(diǎn)儒家着逐，一定把四書(shū)原著搞清楚，這是基礎(chǔ)意蛀。

【子夏之門(mén)人問(wèn)交與子張耸别。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊?對(duì)曰:“子夏曰:‘可者與之县钥，其不可者拒之秀姐。’” 子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾若贮，嘉善而矜不能省有。我之大賢與，于人何所不容谴麦？我之不賢與蠢沿，人將拒我，如之何其拒人也匾效？】

孔子去世了舷蟀，他的學(xué)生們各自設(shè)教，各自帶一幫弟子。子夏的教育成就很高野宜，他到魏國(guó)西河講學(xué)扫步，連魏文侯也尊他為師，還培養(yǎng)出吳起速缨、李克锌妻、李悝、田子方等一眾顯赫的學(xué)生旬牲。子張則是“子張之儒”的創(chuàng)始人仿粹，被韓非子列為儒門(mén)八派之首≡《韓非子·顯學(xué)》：“世之顯學(xué)吭历，儒、墨也擂橘。儒之所至晌区，孔丘也。墨之所至通贞，墨翟也朗若。自孔子之死也，有子張之儒昌罩，有子思之儒哭懈，有顏氏之儒，有孟氏之儒茎用，有漆雕氏之儒遣总，有仲良氏之儒，有孫氏之儒轨功，有樂(lè)正氏之儒旭斥。”各人性格不同古涧，思想也有差別垂券，這一段，就記載了子夏和子張羡滑，對(duì)交友之道的不同態(tài)度圆米。

子夏的學(xué)生去請(qǐng)教子張交往朋友之道。子張反問(wèn)：“你的老師子夏怎么教你的呢啄栓？”回答說(shuō)：“可以交的就交娄帖，不可以交的就拒絕他￡汲”

子張說(shuō)：“哦近速！我聽(tīng)說(shuō)的道理不是這樣。君子尊敬賢人，也接納普通人削葱。鼓勵(lì)好人奖亚，也同情扶助無(wú)能的人。如果我是一個(gè)大賢析砸，我對(duì)別人有什么不能包容的呢昔字？如果我自己就沒(méi)有賢德，按子夏老師的道理首繁，別人就已經(jīng)先拒絕我了作郭，哪里輪得到我來(lái)拒絕別人呢？”

兩人說(shuō)得不一樣弦疮，或者說(shuō)相反夹攒，但都是老師孔子教的道理。正所謂：“我死之后胁塞，你們中一些人咏尝，會(huì)拿我的一些話(huà)，去反對(duì)另一些人說(shuō)的我的另一些話(huà)啸罢”嗉欤”

先講子夏的道理，孔子說(shuō)過(guò)：“無(wú)友不如己者扰才∶晌剑”不要跟不如自己的人交朋友，為什么呢训桶，因?yàn)閷?duì)提高自己沒(méi)幫助。這句話(huà)酣倾，很難讓人接受舵揭，所以也有人解釋說(shuō)，不如的意思是不同道躁锡，不是比不上午绳，這種強(qiáng)制曲解，是自己發(fā)揮了映之。如果懷疑孔子的意思拦焚，孔子的偶像周公，有一樣的話(huà)杠输，《呂氏春秋》記載赎败，周公旦曰：“不如吾者，吾不與處蠢甲，累我者也僵刮。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也搞糕。唯賢者必與賢于己者處勇吊。”這個(gè)意思很直白了窍仰，朋友是進(jìn)步之師汉规，良師益友，不是良師和益友驹吮，是良師才是益友针史。

這個(gè)道理，初中的時(shí)候就困擾我了钥屈。爸爸那時(shí)候教訓(xùn)我：“不要和成績(jī)比你差的人裹在一起耍悟民！”我那時(shí)候，每次都考第二名篷就。每次考第一名的那位同學(xué)射亏，他真的是成績(jī)好到?jīng)]朋友，從來(lái)不跟我們玩竭业，還在初中一年級(jí)智润，他就總是一個(gè)人散步思考，能沿著公路走出縣城十里地去未辆，老師同學(xué)都知道他特立獨(dú)行窟绷。我反抗說(shuō)：“第一名也不跟我玩，我又不跟第三名玩咐柜，那誰(shuí)也不用跟誰(shuí)玩了兼蜈！”無(wú)友不如己者的邏輯，就是這個(gè)結(jié)果拙友。所以子張說(shuō)为狸，我還沒(méi)拒絕人，人已經(jīng)拒絕了我遗契，誰(shuí)跟誰(shuí)交朋友胺簟？

不過(guò)牍蜂，爸爸并沒(méi)有真正禁止我和成績(jī)比我差的同學(xué)一起玩漾根，相反，他對(duì)我的小伙伴們好得很鲫竞。他是不讓我和那些不愛(ài)學(xué)習(xí)辐怕，成天鬼混的，偷摸下河游泳的从绘，上山拿彈弓打鳥(niǎo)的同學(xué)玩秘蛇。

孔子的意思其做，應(yīng)該跟我爸爸也差不多吧，他還說(shuō)過(guò)“三人行赁还，必有我?guī)煛蹦匮梗∪藳](méi)有什么絕對(duì)的你不如我，我不如你艘策，各有長(zhǎng)處而已蹈胡。

王陽(yáng)明給弟子們解釋過(guò)這類(lèi)問(wèn)題。有弟子拿先賢大德們說(shuō)的一些相互矛盾的話(huà)來(lái)問(wèn)他朋蔫。他說(shuō)罚渐，那只是從不同角度說(shuō)一個(gè)事兒，也可能說(shuō)的不是一個(gè)事兒驯妄，你自己切己體察荷并，事上琢磨，自己吸收青扔，糾結(jié)那“原意”誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)干嘛源织？

子張說(shuō)的這個(gè)“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能微猖√赶ⅲ”跟人家問(wèn)的，子夏答的凛剥，就不是一個(gè)事兒侠仇。君子尊賢而容眾，那“眾”犁珠，不是你的朋友逻炊；嘉善而矜不能，那“不能”犁享，也不是你的朋友余素，是關(guān)心愛(ài)護(hù)幫助的對(duì)象，不等于是一起切磋進(jìn)步的好朋友氨怼！這不是一個(gè)事兒慕爬！

這是個(gè)什么事兒呢窑眯，《中庸》里有，講治國(guó)：“凡為天下國(guó)家有九經(jīng)医窿，曰：修身也磅甩，尊賢也，親親也姥卢，敬大臣卷要，體群臣也渣聚，子庶民也，來(lái)百工也僧叉，柔遠(yuǎn)人也奕枝，懷諸侯也∑慷椋”治國(guó)大綱有九條隘道，一是修養(yǎng)自己，二是尊崇賢人郎笆，三是親愛(ài)親屬谭梗，四是敬重大臣，五是體恤百官宛蚓，六是子愛(ài)百姓激捏，七是吸引各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才移民來(lái)我國(guó)安居樂(lè)業(yè)，八是懷柔遠(yuǎn)方各國(guó)人民凄吏，九是恩威并重加之于諸侯各國(guó)远舅。子張說(shuō)的“嘉善而矜不能”，在《中庸》里就是柔遠(yuǎn)人的要點(diǎn)：“送往迎來(lái)竞思，嘉善而矜不能表谊，所以柔遠(yuǎn)人也「桥纾”嘉獎(jiǎng)有才有德的爆办，扶助能力差的，是我們懷柔遠(yuǎn)方人民的方法课梳，這和講交友進(jìn)步之道距辆，確實(shí)不是一個(gè)事兒。

所以讀論語(yǔ)暮刃，要四書(shū)一起讀跨算，《大學(xué)》、《論語(yǔ)》椭懊、《孟子》诸蚕、《中庸》，這是標(biāo)準(zhǔn)次序氧猬，都讀完了背犯，能聯(lián)系起來(lái)，就能搞明白好多事盅抚。有些朋友喜歡讀王陽(yáng)明漠魏，王陽(yáng)明的傳習(xí)錄，主要就是討論四書(shū)的內(nèi)容妄均，特別是《大學(xué)》柱锹，所以如果對(duì)四書(shū)不熟悉哪自，王陽(yáng)明實(shí)際上是讀不了。要想學(xué)點(diǎn)儒家禁熏，一定把四書(shū)原著搞清楚壤巷，這是基礎(chǔ)。