所以讀論語(yǔ)远寸，要四書一起讀，《大學(xué)》屠凶、《論語(yǔ)》驰后、《孟子》、《中庸》矗愧，這是標(biāo)準(zhǔn)次序倡怎，都讀完了，能聯(lián)系起來(lái)贱枣，就能搞明白好多道理。有些朋友喜歡讀王陽(yáng)明颤专，也催我寫王陽(yáng)明纽哥，王陽(yáng)明的傳習(xí)錄，主要就是討論四書的內(nèi)容栖秕，特別是《大學(xué)》春塌，所以如果對(duì)四書不熟悉，王陽(yáng)明實(shí)際上你是讀不了簇捍。要想學(xué)點(diǎn)儒家只壳，一定把四書原著搞清楚，這是基礎(chǔ)暑塑。
【子夏之門人問(wèn)交與子張吼句。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊?對(duì)曰:“子夏曰:‘可者與之事格，其不可者拒之惕艳「阋’” 子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能远搪。我之大賢與劣纲，于人何所不容？我之不賢與谁鳍，人將拒我癞季，如之何其拒人也？】
孔子去世了倘潜，他的學(xué)生們各自設(shè)教绷柒，各自帶一幫弟子。子夏的教育成就很高窍荧，他到魏國(guó)西河講學(xué)辉巡，連魏文侯也尊他為師，還培養(yǎng)出吳起蕊退、李克郊楣、李悝、田子方等一眾顯赫的學(xué)生瓤荔。子張則是“子張之儒”的創(chuàng)始人净蚤，被韓非子列為儒門八派之首∈湎酰《韓非子·顯學(xué)》：“世之顯學(xué)今瀑，儒、墨也点把。儒之所至橘荠，孔丘也。墨之所至郎逃，墨翟也哥童。自孔子之死也，有子張之儒褒翰，有子思之儒贮懈，有顏氏之儒，有孟氏之儒优训，有漆雕氏之儒朵你，有仲良氏之儒，有孫氏之儒揣非，有樂(lè)正氏之儒抡医。”各人性格不同早敬，思想也有差別魂拦，這一段毛仪，就記載了子夏和子張，對(duì)交友之道的不同態(tài)度芯勘。
子夏的學(xué)生去請(qǐng)教子張交往朋友之道箱靴。子張反問(wèn)：“你的老師子夏怎么教你的呢？”回答說(shuō)：“可以交的就交荷愕，不可以交的就拒絕他衡怀。”
子張說(shuō)：“哦安疗！我聽(tīng)說(shuō)的道理不是這樣抛杨。君子尊敬賢人，也接納普通人荐类。鼓勵(lì)好人怖现，也同情扶助無(wú)能的人。如果我是一個(gè)大賢玉罐，我對(duì)別人有什么不能包容的呢屈嗤？如果我自己就沒(méi)有賢德，按子夏老師的道理吊输，別人就已經(jīng)先拒絕我了饶号，哪里輪得到我來(lái)拒絕別人呢？”
兩人說(shuō)得不一樣季蚂，或者說(shuō)相反茫船，但都是老師孔子教的道理。正所謂：“我死之后扭屁，你們中一些人算谈，會(huì)拿我的一些話，去反對(duì)另一些人說(shuō)的我的另一些話料滥∪谎郏”
先講子夏的道理，孔子說(shuō)過(guò)：“無(wú)友不如己者幔欧。”不要跟不如自己的人交朋友丽声，為什么呢礁蔗，因?yàn)閷?duì)提高我自己沒(méi)幫助。這句話呀雁社，很難讓人接受浴井，所以也有人解釋說(shuō)，不如的意思是不同道霉撵，不是比不上磺浙，這種強(qiáng)制曲解洪囤，是自己發(fā)揮了。如果懷疑孔子的意思撕氧，孔子的偶像周公瘤缩，有一樣的話，《呂氏春秋》記載伦泥，周公旦曰：“不如吾者剥啤，吾不與處，累我者也不脯。與我齊者府怯，吾不與處，無(wú)益我者也防楷。唯賢者必與賢于己者處牺丙。”這個(gè)意思很直白了复局，朋友是進(jìn)步之師冲簿，良師益友，不是良師和益友肖揣，是良師才是益友民假。
這個(gè)道理，我初中的時(shí)候就困擾我了龙优。我爸爸那時(shí)候教訓(xùn)我：“不要和成績(jī)比你差的人裹在一起耍羊异！”我那時(shí)候呢，每次都考第二名彤断。每次考第一名的那位同學(xué)野舶，他真的是成績(jī)好到?jīng)]朋友，從來(lái)不跟我們玩宰衙，還在初中一年級(jí)平道，他就總是一個(gè)人散步思考，能沿著公路走出縣城十里地去供炼，老師同學(xué)都知道他特立獨(dú)行一屋。我反抗我爸說(shuō)：“第一名也不跟我玩，我又不跟第三名玩袋哼，那誰(shuí)也不用跟誰(shuí)玩了冀墨！”無(wú)友不如己者的邏輯，就是這個(gè)結(jié)果涛贯。所以子張說(shuō)诽嘉，我還沒(méi)拒絕人，人已經(jīng)拒絕了我，誰(shuí)跟誰(shuí)交朋友俺嬉浮骄酗？
不過(guò)，我爸爸并沒(méi)有真正禁止我和成績(jī)比我差的同學(xué)一起玩悦冀，相反趋翻，他對(duì)我的小伙伴們好得很。他是不讓我和那些不愛(ài)學(xué)習(xí)的雏门，成天鬼混的嘿歌，偷摸下河游泳的，上山拿彈弓打鳥(niǎo)的同學(xué)玩茁影。
孔子的意思宙帝，應(yīng)該跟我爸爸也差不多吧，他還說(shuō)過(guò)“三人行募闲，必有我?guī)煛蹦夭脚В∪藳](méi)有什么絕對(duì)的你不如我，我不如你浩螺，各有長(zhǎng)處而已靴患。
王陽(yáng)明給弟子們解釋過(guò)這類問(wèn)題。有弟子拿先賢大德們說(shuō)的一些相互矛盾的話來(lái)問(wèn)他要出。他說(shuō)鸳君，那只是從不同角度說(shuō)一個(gè)事兒，也可能說(shuō)的不是一個(gè)事兒患蹂，你自己切己體察或颊，事上琢磨，自己吸收传于，糾結(jié)那“原意”誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)干嘛囱挑？
子張說(shuō)的這個(gè)“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能沼溜∑教簦”跟人家問(wèn)的，子夏答的系草，就不是一個(gè)事兒通熄。君子尊賢而容眾，那“眾”找都，不是你的朋友唇辨；嘉善而矜不能，那“不能”檐嚣，也不是你的朋友助泽，是你關(guān)心愛(ài)護(hù)幫助的對(duì)象，不等于是你一起切磋進(jìn)步的好朋友昂烤嗡贺！這不是一個(gè)事兒！
這是個(gè)什么事兒呢鞍帝，《中庸》里有诫睬，講治國(guó)：“凡為天下國(guó)家有九經(jīng)，曰：修身也帕涌，尊賢也摄凡，親親也，敬大臣蚓曼，體群臣也亲澡，子庶民也，來(lái)百工也纫版，柔遠(yuǎn)人也床绪，懷諸侯也∑浔祝”治國(guó)大綱有九條癞己，一是修養(yǎng)自己，二是尊崇賢人梭伐，三是親愛(ài)親屬痹雅，四是敬重大臣，五是體恤百官糊识，六是子愛(ài)百姓绩社，七是吸引各種專業(yè)技術(shù)人才移民來(lái)我國(guó)安居樂(lè)業(yè)，八是懷柔遠(yuǎn)方各國(guó)人民技掏，九是恩威并重加之于諸侯各國(guó)铃将。子張說(shuō)的“嘉善而矜不能”，在《中庸》里就是柔遠(yuǎn)人的要點(diǎn)：“送往迎來(lái)哑梳，嘉善而矜不能劲阎，所以柔遠(yuǎn)人也○妫”嘉獎(jiǎng)有才有德的悯仙，扶助能力差的，是我們懷柔遠(yuǎn)方人民的方法吠卷，這和講交友進(jìn)步之道锡垄，確實(shí)不是一個(gè)事兒。
所以讀論語(yǔ)祭隔，要四書一起讀货岭，《大學(xué)》路操、《論語(yǔ)》、《孟子》千贯、《中庸》屯仗，這是標(biāo)準(zhǔn)次序，都讀完了搔谴，能聯(lián)系起來(lái)魁袜，就能搞明白好多事。還有些朋友喜歡讀王陽(yáng)明敦第，也催我寫王陽(yáng)明峰弹。王陽(yáng)明的傳習(xí)錄，主要就是討論四書的內(nèi)容芜果，特別是《大學(xué)》鞠呈，所以如果對(duì)四書不熟悉，王陽(yáng)明實(shí)際上你是讀不了右钾。要想學(xué)點(diǎn)儒家粟按，一定把四書原著搞清楚，這是基礎(chǔ)霹粥。
我的論語(yǔ)學(xué)習(xí)參考書：
《四書章句集注》灭将，朱熹著，中華書局出版
《張居正講解論語(yǔ)》后控，張居正注庙曙，中國(guó)華僑出版社出版
《論語(yǔ)新解》，錢穆著浩淘，三聯(lián)書店出版
《論語(yǔ)正義》捌朴，劉寶楠著，中華書局出版
《論語(yǔ)譯注》张抄，楊伯峻著砂蔽，中華書局出版
