1. 反者道之動累榜，弱者道之用营勤。天下萬物生于有，有生于無
2. 天下難事壹罚，必作于易葛作；天下大事，必作于細(xì)
3. 天之道利而無害猖凛，人之道為而不爭
4. 事緩則圓赂蠢，入緩則安，語遲則貴
5. 天之道辨泳，損有余而補不足虱岂。人之道，損不足以奉有余
6. 天地不仁菠红，以萬物為芻狗第岖，圣人不仁，以百姓為芻狗
7. 是非審之于己途乃，毀譽聽之于人绍傲，得失安之于數(shù)
8. 生而不有，為而不恃耍共，長而不宰烫饼，是謂玄德
9. 五色令人目盲；五音令人耳聾试读；五味令人口爽杠纵；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂钩骇；難得之貨比藻，令人行妨。是以圣人為腹不為目倘屹，故去彼取此
10. 上善若水银亲，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡纽匙，故幾于道
11. 信言不美务蝠，美言不信。善者不辯烛缔，辯者不善馏段。知者不博轩拨，博者不知
12. 圣人不積，既以為人己愈有院喜；既以與人亡蓉，己愈多
13. 知足不辱，知止不殆
14. 甚愛必大費喷舀，多藏必厚亡
15. 故善人者砍濒，不善人之師；不善人者硫麻，善人之資
16. 重為輕根梯影，靜為躁君
17. 方而不割，廉而不劌庶香，直而不肆，光而不耀
18. 天下皆知美之為美简识，斯惡已赶掖；皆知善之為善，斯不善已
19. 自伐者無功七扰，自矜者不長
20. 見素抱樸奢赂，少私寡欲，絕學(xué)無憂
21. 大方無隅颈走，大器晚成膳灶，大音希聲，大象無形
22. 曲則全立由，枉則直轧钓，洼則盈，敝則新锐膜，少則多毕箍，多則惑
23. 知人者智，自知者明道盏。勝人者有力而柑，自勝者強
24. 天道無親，常于善人
25. 緩而圖之荷逞，則大利媒咳；急而成之，則大害
26. 禍莫大于不知足种远；咎莫大于欲得
27. 上德若谷涩澡，大白若辱
28. 不失其所者久，死而不亡者壽
29. 是以圣人常善救人院促，故無棄人筏养；常善救物斧抱，故無棄物，是謂襲明
30. 為學(xué)日益渐溶，為道日損辉浦。損之又損，以至于無為
31. 有道無術(shù)茎辐，術(shù)尚可求宪郊；有術(shù)無道，止于術(shù)
32. 人法地拖陆，地法天弛槐，天法道，道法自然
### 其它
1. 人心惟危依啰，道心惟微乎串；惟精惟一，允執(zhí)厥中速警。? 《尚書》
2. 天命之謂性叹誉，率性之謂道，修道之謂教 闷旧〕せ恚《中庸》
3. 流水不腐，戶樞不蠹忙灼。 《呂氏春秋》
4. 無欲速匠襟，無見小利。欲速則不達(dá)该园，見小利則大事不成酸舍。 《論語·子路》
5. 不憤不啟，不悱不發(fā)爬范，舉一隅不以三隅反父腕，則不復(fù)也∏嗥伲《論語·述而》
6.? 君子不重則不威璧亮，學(xué)則不固〕饽眩《論語·學(xué)而》
7. 君子食無求飽枝嘶，居無求安，敏于事而慎于言哑诊，就有道而正焉群扶，可謂好學(xué)也已。《論語·學(xué)而》
8. 天下熙熙竞阐，皆為利來缴饭，天下攘攘，皆為利往骆莹】怕В《史記·貨殖列傳》
9. 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱幕垦。 《史記·貨殖列傳》
