前言：
老子說：人法地埂陆，地法天，天法道娃豹，道法自然焚虱；簡單總結(jié)，就是人法自然懂版。老子提出這個觀念和理論鹃栽，目的是希望我們學(xué)會做人的道理，應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活層面躯畴，就是處世的學(xué)問了民鼓。
是次專輯將按照六十甲子的順序，以“自然現(xiàn)象”作為參照對應(yīng)私股，演繹相關(guān)的“人生模式”摹察，從而探討六十組干支在“人法自然”主題下，為我們帶來的啟示與指引倡鲸。
17供嚎、庚辰人法自然
庚辰自然：
規(guī)則與變化是一對活寶，它們表面上是胡互相對抗的峭状，但我們都知道克滴，世上唯一不變的東西，往往就是變化本身优床，所以經(jīng)常有人說劝赔，規(guī)矩就是定來改的。
顯現(xiàn)的庚胆敞，耿直刻板如鋼鐵着帽，不但堅(jiān)硬杂伟，而且冷酷，由于頑固和嚴(yán)肅仍翰，通常會給帶出批判和界定的傾向赫粥，不太容易親近。
隱藏的辰予借，是個水庫越平，儲存的水看起來可能無風(fēng)無浪，但其實(shí)水分子的活動是肉眼難以看見的灵迫，他們的行動可能是暗涌秦叛，也有可能是變化多端的化學(xué)作用。
土生金瀑粥；辰土生庚金挣跋，但辰里都是水，由于金生水利凑，所以庚和辰好像一直在互相幫助浆劲，彼此都能滿足各自的需要。
辰哀澈，春夏之交，回暖了度气，山上的冰雪也融化的差不多割按，加上霧氣和雨水也增多，瀑布溪流匯到山谷變成水塘磷籍，有的流入大海适荣。
庚金像管道，常用作水流經(jīng)的渠道院领，然而在辰的上面弛矛，也可以看作水面上的輪船，辰主變通比然，于是也令庚金顯得格外靈活丈氓。
庚辰人生：
庚辰是個有原則但常變卦的人，看情況吧强法，這就是他的原則万俗；辰之所以善變原因是他肚子里藏著很多知識，由于經(jīng)常靈活運(yùn)用饮怯，故此可以四通八達(dá)闰歪。庚辰的原則是靈活。
辰代表風(fēng)蓖墅，無定向库倘，能滲透临扮，而且感覺神出鬼沒，難以捉摸教翩，他的多變模式基本上沒有準(zhǔn)則公条，所以難測，有庚金也莫奈何迂曲。
庚金有斬釘截鐵的風(fēng)格靶橱，行事相對干脆，能決斷路捧，然而由于受到辰的影響关霸，決定于是會流于反復(fù)，因此肯定與否定時常難定杰扫。
庚辰有互補(bǔ)的作用队寇，相互之間在你好我好的過程中會削弱彼此原有的缺點(diǎn)，于是固執(zhí)變得軟化章姓，而飄忽又會變得收斂佳遣。
智庫構(gòu)想出來的規(guī)章法則，不用懷疑也可以肯定必然更具實(shí)效與彈性凡伊，因?yàn)槎际羌紡V益得來的智慧結(jié)晶零渐。庚辰是個精英。
庚辰參考意象:
后記：
六十甲子雖然是一個完整的自然周期系忙，但天地人事物始終是一個萬有的無限領(lǐng)域诵盼，因此我們必須不斷挖掘和研習(xí)，才可以更深入地體會祖宗流傳下來的傳統(tǒng)智慧银还。
本文純屬個人研習(xí)分享风宁，僅供參考。
附注：
這是我個人對“自然蛹疯、道戒财、天、地捺弦、人”等范疇的理解和設(shè)定饮寞，僅供大家參考：
自然，代表萬有羹呵，涵蓋存在與未知骂际，標(biāo)志終極現(xiàn)實(shí)；
道冈欢，代表法則歉铝，統(tǒng)領(lǐng)萬變和不變，規(guī)范天地萬物凑耻；
天太示，代表時間柠贤，反映氣候與日夜，演繹光陰速度类缤；
地臼勉，代表環(huán)境，擁有疆域和形態(tài)餐弱，構(gòu)成具體空間宴霸；
人，代表生命膏蚓，包括動物與植物瓢谢，具有主觀意識。
參考閱讀：
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