讀莊子柒爵，畫王侯素描
文/燕趙北羽
脫離時代背景，批評古時之人,欠妥彤叉，屬不公平之舉庶柿。莊周之無為也好，引退也罷秽浇，其心當(dāng)真如此浮庐？非也，算是無可奈何柬焕。
擇錄《莊子》數(shù)篇以證之审残。
先來看看曾經(jīng)以國事相求于莊周的魏王，在莊周的筆下是何等人物击喂？
徐無鬼因女商見魏武侯维苔。武侯勞之曰：「先生病矣！苦于山林之勞懂昂，故乃肯見于寡人介时。」徐無鬼曰：「我則勞于君，君有何勞于我沸柔？君將盈耆欲循衰，長好惡，則性命之情病矣褐澎；君將黜耆欲会钝，掔好惡，則耳目病矣工三。我將勞君迁酸，君有何勞于我？」武侯超然不對俭正。少焉奸鬓，徐無鬼曰：「嘗語君：吾相狗也，下之質(zhì)掸读，執(zhí)飽而止串远，是貍德也；中之質(zhì)儿惫，若視日澡罚；上之質(zhì)，若亡其一肾请。吾相狗留搔，又不若吾相馬也。吾相馬铛铁，直者中繩催式，曲者中鉤，方者中矩避归，圓者中規(guī)，是國馬也管呵，而未若天下馬也梳毙。天下馬有成材，若恤若失捐下，若喪其一账锹；若是者，超軼絕塵坷襟，不知其所奸柬。」武侯大悅而笑婴程±龋《徐無鬼》
徐無鬼為賢士，因女商見魏武侯，對其言耆欲桌粉、好惡蒸绩，而武侯不置一語。改言相馬相狗者铃肯，武侯居然大悅而笑患亿。武侯自有可定之策乎？接下來再看：
“……君曰：「何哉押逼，奚勞寡人步藕？」曰：「勞君之神與形√舾瘢」武侯曰：「何謂邪咙冗？」徐無鬼曰：「天地之養(yǎng)也一，登高不可以為長恕齐，居下不可以為短乞娄。君獨為萬乘之主，以苦一國之民显歧，以養(yǎng)耳目鼻口仪或，夫神者不自許也。夫神者士骤，好和而惡奸范删；夫奸，病也拷肌，故勞之到旦。唯君所病之，何也巨缘？」武侯曰：「欲見先生添忘，久矣。吾欲愛民若锁，而為義偃兵搁骑，其可乎？」徐無鬼曰：「不可又固。愛民仲器，害民之始也；為義偃兵仰冠，造兵之本也乏冀；君自此為之，則殆不成洋只。凡成美辆沦，惡器也昼捍；君雖為仁義，幾且偽哉众辨！形固造形端三，成固有伐，變固外戰(zhàn)鹃彻。君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間郊闯，無徒驥于錙壇之宮，無藏逆于得蛛株，無以巧勝人团赁，無以謀勝人，無以戰(zhàn)勝人谨履。夫殺人之士民欢摄，兼人之土地，以養(yǎng)吾私與吾神者笋粟，其戰(zhàn)不知孰善怀挠，勝之惡乎在？君若勿已矣害捕！修胸中之誠绿淋，以應(yīng)天地之情，而勿攖尝盼。夫民死已脫矣吞滞，君將惡乎用夫偃兵哉？」”《徐無鬼》
春秋戰(zhàn)國時代盾沫，兵禍連連裁赠，戰(zhàn)爭不止。百姓生靈涂炭赴精。而王者依舊縱欲無度佩捞。殺人之士民，兼人之土地蕾哟，便是當(dāng)時為王之道失尖。百姓的生死，有誰憐惜渐苏？
魏為戰(zhàn)國之一大國，其它國家的國君在莊子的眼中又是如何菇夸？
“東野稷以御見莊公琼富，進退中繩，左右旋中規(guī)庄新。莊公以為造父弗過也鞠眉，使之鉤百而少及薯鼠。”《達生》
“紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞械蹋〕龌剩”《達生》
“北宮奢為衛(wèi)靈公賦斂以為鐘，為壇乎郭門之外哗戈，三月而成上下之縣郊艘。”《山木》
“昔趙文王喜劍唯咬，劍士夾門纱注，而客三千余人；日夜相擊于前胆胰，死傷者歲百余人狞贱，好之不厭。如是三年蜀涨，國衰瞎嬉，諸侯謀之『窳”《說劍》……
為人君者氧枣，以玩狗、斗雞草娜、寶馬挑胸、香車、賦斂以為鐘為第一要務(wù)宰闰，更有趙文王堂前劍士以命相搏茬贵。此等亂世，如何就之移袍？身處其中解藻，保命要緊。莊子雖看透身死葡盗，又如何肯輕易就死螟左？看淡了名利場為生死場的莊子，帶有無可奈何的心情選擇了引退觅够。
“民之饑胶背，以其上食稅之多，是以饑喘先。民之難治钳吟，以其上之有為，是以難治窘拯。民之輕死红且，以其求生之厚坝茎，是以輕死。夫唯無以生為者暇番，是賢于貴生嗤放。 ”《道德經(jīng)》。
《天下》篇中莊子批判法壁酬、名次酌、墨，獨尊老子為博大真人厨喂。雖為后學(xué)和措，但終以“老莊”并稱，南華真人九天之外蜕煌，長揖老聃之前派阱，形容莫逆，會聲而笑斜纪。
“且昔者桀殺關(guān)龍逢贫母，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民盒刚，以下拂其上者也腺劣；故其君因其修以擠之；是好名者也因块。昔者堯攻叢枝橘原、胥敖，禹攻有扈涡上，國為虛厲趾断，身為刑戮；其用兵不止吩愧，其求實無已芋酌；是皆求名實者也。而獨不聞之乎雁佳？名實者脐帝，圣人之所不能勝也，而況若乎糖权？”
自古忠臣無好死堵腹，好死不忠臣。莊子亦不想當(dāng)佞臣星澳，引身而退秸滴，也在情理之中。關(guān)龍逢募判、比干荡含，忠貞之臣也。愛民届垫，親民释液，則更見君王之暴。君王并非不知自己為惡装处，只是不欲改罷了误债。堯、禹者妄迁，古之圣王寝蹈。其功它國，皆為利焉登淘。自比天子者箫老，怎么會讓賢者立于面前指責(zé)自己的是非？必誅之而后快黔州。
“或聘于莊子耍鬓。莊子應(yīng)其使曰：「子見夫犧牛乎？衣以文繡流妻，食以芻叔牲蜀；及其牽而入于太廟，雖欲為孤犢绅这，其可得乎涣达？」”《列御寇》
功名無進，性命堪憂证薇，無可奈何之下度苔，引退山林，著書立說棕叫，逍遙于隱林螃。
“今夫斄牛，其大若垂天之云俺泣。此能為大矣疗认，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹伏钠，患其無用横漏，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野熟掂，彷徨乎無為其側(cè)缎浇，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧赴肚，物無害者素跺，無所可用二蓝，安所困苦哉？”《逍遙游》
雖有斄牛之大能指厌，而無執(zhí)鼠之功也刊愚，患在無位，患在亂世踩验，患在不可為也鸥诽！末句“無所可用，安所困苦哉箕憾？”道盡辛酸之意牡借，喟然長嘆，慘然一笑袭异，而歸于隱钠龙。
